जड़ों तक वापस: क्या लोग पहले से ज्यादा खुश और स्वस्थ थे
हम भविष्य के बारे में कुछ नहीं जानते हैं।लेकिन किसी तरह हम अतीत की कल्पना करते हैं: हम हाल की घटनाओं को याद करते हैं और बहुत दूरस्थ प्राचीनता के बारे में वैज्ञानिक जानकारी पा सकते हैं। "जड़ों की ओर वापसी" को विभिन्न संदर्भों में सुना जा सकता है: कुछ मानते हैं कि स्वास्थ्य के लिए हमें पैलियोलिथिक की तरह खाने की जरूरत है, और नंगे पांव खेल करने के लिए; अन्य लोग "खुश सोवियत बचपन" के लिए उदासीन हैं - जब बच्चे "सड़क पर समय बिताते हैं", गैजेट में भीड़ नहीं और रात के खाने के लिए मेरी माँ के कॉल का तुरंत जवाब नहीं देते हैं। हम समझते हैं कि पिछली पीढ़ियां खुश थीं और वापस जाने की अपील से ज्यादा खतरनाक।
खुशी और प्रगति
द गार्जियन की किताब "सपियंस। ए ब्रीफ हिस्ट्री ऑफ ह्यूमेनिटी" के लेखक युवल नोई हरारी का कहना है कि इस बात के दो ध्रुवीय बिंदु हैं कि कौन खुश है - प्राचीन लोग या आधुनिक लोग। पहले दावों के समर्थकों का कहना है कि चूंकि तकनीकी, आर्थिक और चिकित्सा प्रगति ने लोगों को मजबूत बनाया और उन्हें कई अवसरों के साथ प्रस्तुत किया, यही कारण है कि उन्हें बिल्कुल खुश होना चाहिए।
इतिहास के रोमांटिक दृष्टिकोण से पता चलता है कि विपरीत सच है और जड़ में तकनीकी प्रगति ने किसी व्यक्ति की व्यक्तित्व और भावनात्मकता को बर्बाद कर दिया है, जिससे हम सभी को एक विशालकाय मशीन में फंसना पड़ता है। सामाजिक विघटन, आध्यात्मिक निर्वात और कंप्यूटर और मीडिया लाश रोमांसवादियों द्वारा उद्धृत कुछ तर्क हैं। इसी समय, हरारी नोट करती है कि कोई भी दृष्टिकोण, चरम पर लाया गया, सच हो सकता है, क्योंकि खुशी की अवधारणा को आधुनिकता की भौतिक प्रचुरता या पुराने दिनों में जीवन की सापेक्ष नियमितता के साथ विशिष्ट रूप से नहीं जोड़ा जा सकता है।
खुशी की बहुत अवधारणा स्पष्ट रूप से आधुनिकता की भौतिक प्रचुरता या पुराने दिनों में जीवन की सापेक्ष नियमितता के साथ नहीं जुड़ी हो सकती है।
उदाहरण के लिए, यूरोपीय आयोग ने बियॉन्ड जीडीपी परियोजना शुरू की - निचला रेखा यह है कि प्रगति के एक संकेतक के रूप में अकेले जीडीपी पर्याप्त और सार्वजनिक नहीं है, पर्यावरण और अन्य संकेतकों को यह समझने के लिए तय करने की आवश्यकता है कि लोग कितने अच्छे या खराब रहते हैं। ग्रेट ब्रिटेन में, अकेलापन मंत्री दिखाई दिया है, और संयुक्त अरब अमीरात और भारत में खुशी के मंत्री हैं (हालांकि, बाद में अब हत्या के संदेह पर चाहते हैं)।
खुशी की भावना काफी हद तक हमारी उम्मीदों पर निर्भर करती है: जो निराश नहीं था, एक रेस्तरां में दोस्तों द्वारा प्रशंसा की गई या एक रिसॉर्ट में गए, जिसकी फोटो से यह इंटरनेट पर स्पष्ट नहीं था कि वहाँ बहुत सारे पर्यटक होंगे? इसके अलावा, जब एक रेस्तरां में जाना एक दुर्लभ अवसर था, तो तथ्य ने भोजन और वातावरण की परवाह किए बिना उत्सव की भावना पैदा की। पूर्व-इंटरनेट युग में यात्राएं बिल्कुल एक परियों की कहानी लगती थीं: अग्रिम में कल्पना करना असंभव था कि किस प्रकार, ध्वनियों और गंधों का इंतजार है जहां एक विमान या ट्रेन आपको ले जाती है। क्या इसका मतलब यह है कि वापस जाना बहुत अच्छा होगा? यह संभावना नहीं है, क्योंकि इसका मतलब होगा सबसे पहले अपने स्वयं के अवसरों को कम करना।
इंटरनेट और प्लास्टिक
यहां तक कि जो लोग एक खुश बचपन या अतीत में अपनी शांत लय के साथ लौटना चाहते हैं, वे ऐसा करने में सक्षम नहीं होंगे - टाइम मशीन अभी तक मौजूद नहीं है। हां, और अतीत के लिए उदासीनता अक्सर तथ्यों पर नहीं बल्कि भावनाओं पर मिश्रित होने के लिए निकलती है; आप लाइब्रेरी से बच्चों की किताबों के साथ आरामदायक शामों को याद कर सकते हैं - और एक ही चित्र के साथ पुनर्मुद्रित एक पुस्तक खोलना, आप अग्रणी प्रचार या पाठ के स्पष्ट सेक्सवाद से घबरा जाएंगे। यदि हम अपने स्वयं के अतीत से जो सर्वश्रेष्ठ ले सकते हैं, वह ट्रिफ़ल्स में आनन्दित होने और थोड़ी मात्रा में जानकारी प्राप्त करने की क्षमता है, तो उचित उपभोग और डिजिटल स्वच्छता के मुद्दों को उठाना सार्थक है।
यदि खरीदारी खुशी नहीं लाती है, तो खरीदारी में कम बार संलग्न होना और कार्यों के बारे में बेहतर सोचना सार्थक हो सकता है; एक सावधानी से चुनी गई चीज, जिसे अलमारी में शांत रूप से फिट किया गया है, पांच चीजों की सहज खरीद की तुलना में अधिक सुखद भावनाएं लाएगा, जो कि यह निकला, पहनने के लिए कुछ भी नहीं है। बच्चों को तर्कसंगत उपभोग करना सिखाया जा सकता है: विभिन्न प्रकार के खिलौनों से आपको चुनने की क्षमता और जरूरतमंद लोगों को आराम देने की क्षमता एक उत्कृष्ट गुणवत्ता है जो निश्चित रूप से जीवन में काम आएगी।
यह अच्छा है कि जबरदस्त पसंद के युग में, खपत में कमी एक सचेत निर्णय से ठीक हो सकती है, न कि गरीबी और अल्पावधि से।
फिर से, चरम पर जल्दी मत करो, मौसम के लिए जूते की एक जोड़ी के लिए जूते की अलमारी को कम करना। हमारे माता-पिता ने हमें कपड़े की देखभाल करने के लिए मजबूर किया, क्योंकि प्रतिस्थापन को खरीदना आसान नहीं था, हमें अपने हाथों से फटे हुए कपड़े सीना था, और यहां तक कि कई बार जल्दी और कुशलता से गंदे कपड़े धोना चाहिए। यह अंतहीन नई चीजों के साथ बच्चों को अभिभूत करने या विकास के लिए बहुत कुछ खरीदने के लिए कोई मतलब नहीं है (भंडार कहीं नहीं हैं), लेकिन रेत और पेड़ों पर चढ़ने, एक पर्याप्त मात्रा में खरीद के साथ खेलने के लिए एक सप्ताह के लिए इतने सारे स्वच्छ टी-शर्ट और पैंट हैं। किसी भी मामले में, यह अच्छा है कि जबरदस्त विकल्प के युग में, खपत में कमी एक सचेत निर्णय से ठीक हो सकती है, और न कि गरीबी और अलमारियों पर बिखराव से।
अतीत से उधार लेने के लिए कुछ भविष्य की देखभाल करने के लायक है: उदाहरण के लिए, प्लास्टिक और डिस्पोजेबल पैकेजिंग के उपयोग को कम करने का प्रयास करें। अतीत में, शॉपिंग बैग के विपरीत सेलिब्रिटी की तस्वीरों के बैग धन का संकेत प्रतीत होते थे; अब पुन: प्रयोज्य शॉपिंग बैग - पर्यावरण के लिए चिंता का विषय और दुनिया के लिए जिम्मेदार रवैया। ऐसा लग सकता है कि एक व्यक्ति या एक छोटे परिवार के भीतर कूड़े की थोड़ी मात्रा में या सौंदर्य प्रसाधनों के लिए पर्यावरण के अनुकूल दृष्टिकोण का उत्पादन ग्रह के लिए कुछ भी नहीं बदलेगा, लेकिन साथ में हम मजबूत हैं, और पर्यावरण की देखभाल हमारी अपनी भावनाओं को निश्चित रूप से सकारात्मक रूप से प्रभावित करती है।
यहां तक कि अगर आप समाचार की अंतहीन धारा से थक गए हैं, तो इंटरनेट को पूरी तरह से छोड़ देना अजीब है। इंटरनेट, सामाजिक नेटवर्क और गैजेट के साथ अपने स्वयं के संबंधों के बारे में सोचें: उदाहरण के लिए, शोधकर्ता बड़ी संख्या में खातों को अवसाद के साथ सामाजिक नेटवर्क में जोड़ते हैं (हालांकि यह अभी तक स्पष्ट नहीं है कि क्या कारण है और परिणाम क्या है)। सूचना का हिमस्खलन और एक तरफ निरंतर सूचनाएं, अनावश्यक और कष्टप्रद होती हैं, तनाव के निरंतर स्तर को बढ़ाती हैं, और दूसरी ओर, हमें स्मार्टफोन और कंप्यूटर पर निर्भर करती हैं। यह आपके फोन से सभी अनावश्यक चीजों को हटाने और सरल नियमों को काम करने के लिए समझ में आता है: उदाहरण के लिए, बेडरूम में गैजेट्स न लें और उन्हें परिवार के खाने के लिए बंद कर दें - ताकि आप टेबल के चारों ओर सुरक्षित रूप से बात कर सकें, "अच्छे पुराने दिनों की तरह"।
स्वास्थ्य और दीर्घायु
पुरानी किताबों में वर्णित चरित्र, जिनमें धार्मिक भी शामिल हैं, सैकड़ों वर्षों से रहते हैं - और वैज्ञानिक ऐसे साहित्य में वर्ष की बहुत अवधारणा के बारे में बहस करना जारी रखते हैं; शायद, लेखकों ने "वर्ष" को एक महीने या समय का एक और चक्र कहा है, या किसी कारण से वास्तविक आंकड़े को एक वर्ग में रखा है। रिकॉर्ड दीर्घायु के लिए आज के अनुप्रयोगों में, उदाहरण के लिए, नेपाल या काकेशस के देशों से, 141 या 170 साल पुराने जैसे संकेतक हैं - लेकिन इस उम्र की वास्तविकता की पुष्टि करने के लिए कोई दस्तावेज नहीं हैं। अब जिन लोगों को लंबे समय तक रहने वाला माना जाता है, वे कम से कम नब्बे साल पुराने हैं - और सामान्य तौर पर यह तर्क दिया जा सकता है कि दुनिया भर में जीवन प्रत्याशा में वृद्धि जारी है। कई देशों में, यह औसतन 80 वर्ष से अधिक पुराना है - ऐसे कोई संकेतक या तो पुरापाषाण युग में या दो सौ साल पहले नहीं थे।
बेशक, तकनीकी प्रगति, शहरीकरण, और चिकित्सा के विकास ने एक लंबे और स्वस्थ जीवन में योगदान दिया है - टीके और एंटीबायोटिक्स ने एक दुर्लभ दुर्लभता से संक्रमण से शुरुआती मौत की। और यद्यपि हम इस तथ्य के बारे में बहुत बात करते हैं कि अस्वास्थ्यकर भोजन और व्यायाम की कमी से कई तरह की बीमारियां होती हैं और उनसे मृत्यु का खतरा बढ़ जाता है, यहां तक कि कार्यालय का काम और सुपरमार्केट में तैयार भोजन की प्रचुरता ने औसत जीवन प्रत्याशा को दो या तीन बार बढ़ने से नहीं रोका। इस पृष्ठभूमि के खिलाफ, होम डिलीवरी के रूप में अतीत में वापसी के लिए कॉल या टीकाकरण से इनकार कम से कम अपर्याप्त लगता है। इसके अलावा, आधुनिक उपलब्धियों का ऐसा खंडन आमतौर पर बहुत ही चयनात्मक होता है: कुछ लोग वैरागी बनने के लिए तैयार होते हैं और साथ ही परिवहन, इंटरनेट या एक्वाडक्ट को छोड़ देते हैं।
कई देशों में, जीवन प्रत्याशा औसतन अस्सी वर्ष से अधिक है - ऐसे कोई संकेतक या तो पुरापाषाण युग में या दो सौ साल पहले नहीं थे।
वास्तविकता में, उदाहरण के लिए, अमीश धार्मिक आंदोलन के सदस्य, जो ज्यादातर संयुक्त राज्य अमेरिका और कनाडा में रहते हैं, अब तक चले गए हैं। वे इंटरनेट, टीवी और रेडियो का उपयोग नहीं करते हैं, पैदल या घोड़े की नाल वाली गाड़ियों पर चलते हैं - हालांकि कुछ समुदाय पहले से ही तैयार किए गए (और न केवल होमस्पून) कपड़े और यहां तक कि कारों पर भी स्विच कर रहे हैं। स्वास्थ्य के संबंध में, एक ओर, निकट संबंधी विवाह इस तथ्य को जन्म देते हैं कि अमीश के बीच आनुवंशिक रोग अत्यधिक प्रचलित हैं। दूसरी ओर, उनके पास कम "जीवन शैली" बीमारियां हैं: अमीश लगभग धूम्रपान नहीं करते हैं या शराब नहीं पीते हैं, बहुत आगे बढ़ते हैं, धूप से सुरक्षित रहते हैं, और परिणामस्वरूप, विभिन्न कैंसर का प्रतिशत उनके पास सामान्य आबादी की तुलना में कम है। उनमें से बहुत कम सामान्य मोटापा और मधुमेह हैं - हालांकि यह हृदय प्रणाली के रोगों के बारे में नहीं कहा जा सकता है।
बहुत से अमीश लोग अपने बच्चों का टीकाकरण नहीं करवाते हैं - और इससे प्राकृतिक दुःखद परिणाम सामने आते हैं: उनके बच्चे अस्पतालों में होने वाले संक्रमणों के कारण दोगुने से अधिक होते हैं, जिन्हें टीकाकरण से रोका जा सकता था। यह माना जाता है कि लगभग पूरा ल्यकोव परिवार, बाहरी दुनिया से अलग-थलग रहने में चालीस से अधिक वर्षों का समय बिताने वाले भिक्षुओं का निमोनिया से निधन हो गया; जब परिवार मिला तो डॉक्टरों, वैज्ञानिकों और पत्रकारों द्वारा लाए गए वायरस और बैक्टीरिया के प्रति उनकी प्रतिरोधक क्षमता नहीं थी।
पैलियोडिएट्स और "प्राकृतिक" खेलों के अनुयायियों ने हर्मिट्स या प्राचीन लोगों का उदाहरण लेने की सलाह दी: "बॉर्न टू रन" पुस्तक के लेखक क्रिस्टोफर मैकडॉगल का दावा है कि दौड़ना किसी व्यक्ति के लिए सबसे अधिक जैविक भार है; वह बताता है कि कैसे मेक्सिको में तारुमारा जनजाति कई सौ किलोमीटर तक दौड़ कर मृग को ड्राइव करने में सक्षम है और थकने के लिए मजबूर कर रही है। और फिर भी यह सामान्य ज्ञान द्वारा निर्देशित होने के लिए अधिक समझ में आता है: कोई भी शारीरिक गतिविधि को बढ़ाने या वांछित होने पर फास्ट फूड के हिस्से को कम करने के लिए परेशान नहीं करता है। लेकिन जरूरी नहीं कि मृगों का पीछा किया जाए।
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