खतरनाक संपर्क: क्या हम जानते हैं और विचार के बारे में सोचें
जब पैट्रिक स्टुबिंग तीन साल के थे, उन्हें एक अनाथालय में भेजा गया था - चार साल बाद उन्हें दूसरे परिवार ने गोद ले लिया था। 2000 में, जब वह तेईस वर्ष का था, पैट्रिक ने रक्त माता-पिता को ट्रैक करने का फैसला किया - और पता चला कि उसकी एक बहन सुसान थी, जो उस समय सोलह थी। मां की मृत्यु के बाद, पैट्रिक और सुसान करीब आ गए, लेकिन एक भाई और बहन की तरह नहीं: अगले पांच वर्षों में उनके चार बच्चे हुए, जिनमें से दो की विकलांगता थी। जर्मनी में, रक्त भाइयों और बहनों के बीच अनाचार एक आपराधिक अपराध है, और पैट्रिक ने कई साल जेल में बिताए - सुसान को एक मानसिक विकार का पता चला था, इसलिए उसे जिम्मेदारी से मुक्त कर दिया गया था। अब दंपति के तीन बच्चे पालक परिवारों में हैं, चौथा अपनी मां के साथ रहता है। पैट्रिक ने बार-बार न्यायाधीशों के फैसले को चुनौती देने की कोशिश की और यहां तक कि मानवाधिकारों के यूरोपीय न्यायालय से अपील की, यह तर्क देते हुए कि प्रतिबंध ने उनके परिवार को नष्ट कर दिया और गोपनीयता के उनके अधिकार का उल्लंघन किया - लेकिन कोई फायदा नहीं हुआ।
पैट्रिक और सुसान की कहानी शायद हाल के वर्षों में सबसे जोर से अनाचार मामला है - लेकिन केवल एक ही चर्चा नहीं हुई। "गेम ऑफ थ्रोन्स" ने इसमें बहुत बड़ी भूमिका निभाई, जिसके निर्माता विभिन्न कोणों से विषय का पता लगाते हैं। श्रृंखला में एक युगल हैं - जुड़वाँ जैमे और क्रिस्सी, जिनके तीन बच्चे थे और जिन्हें दर्शकों और वेस्टरोस के समाज दोनों द्वारा स्पष्ट रूप से निंदा की गई थी। पिछले सीज़न में, एक अधिक अस्पष्ट स्थिति पैदा हुई: मुख्य पात्रों में से एक, जॉन और डेनेरीस ने सेक्स किया। नायकों को अभी तक यह पता नहीं है कि डैनरीज़ को जॉन चाची द्वारा हिसाब किया जाता है, और वे अपने कार्यों के परिणामों का एहसास नहीं करते हैं - क्योंकि दर्शक क्या समझते हैं कि स्थिति पर प्रतिक्रिया कैसे करें।
तुरंत, कई मीडिया ने चर्चा करना शुरू कर दिया कि क्या यह सामान्य या असामान्य था कि नायकों को एक साथ रहना चाहिए - और अगर आपको स्क्रीन जोड़ी पसंद है, तो क्या इसका मतलब यह है कि आप अनाचार को मंजूरी देते हैं? क्या यह मायने रखता है कि वे उतने करीबी रिश्तेदार नहीं हैं, उदाहरण के लिए, भाई और बहन? क्या यह मायने रखता है कि टारगैरियन परिवार में भाई-बहन ने एक-दूसरे से लंबी शादी की है और इसे आदर्श माना गया था? या टारगैरियन परिवार इस बात का एक अच्छा उदाहरण है कि कौन सी बीमारी खतरनाक है - क्योंकि शायद मैड किंग का जन्म इसी वजह से हुआ था?
फिर अब
इंसेस्ट समाज में सबसे अधिक वर्जित विषयों में से एक है: प्रियजनों के बीच यौन या प्रेमपूर्ण संबंध के बारे में सोचा गया मात्र हमें अखरता है। हालांकि, यह हमेशा मामला नहीं था। जॉर्ज मार्टिन, पुस्तक का गीत द सॉन्ग ऑफ आइस एंड फ्लेम, जिसने गेम ऑफ थ्रोंस की श्रृंखला का आधार बनाया, हमें बताता है कि वह टॉलेमिक वंश के अनुभव से निर्देशित था, जो प्राचीन मिस्र में शासन करता था, और यूरोपीय शाही रेखाएं, जो यह मानती थीं कि किन्नर विवाह करते हैं अधिक "साफ" की तरह। अतीत में, अक्सर अभिजात वर्ग के बीच अनाचार किया जाता था: यह माना जाता है, उदाहरण के लिए, कि मिस्र के फिरौन तूतनखामेन को आनुवांशिक बीमारियां थीं, क्योंकि मिस्र के फिरौन के परिवारों में सामान्य रूप से संबंधित विवाह आम थे। स्पेनिश राजा चार्ल्स द्वितीय, हैब्सबर्ग राजवंश के अंतिम, बहुत अक्सर बीमार थे - शोधकर्ता इसे कबीले में कई अनाचार कनेक्शन से भी जोड़ते हैं। पिछली शताब्दी तक, चचेरे भाइयों के बीच विवाह आम बात थी: यहां तक कि चार्ल्स डार्विन ने अपने चचेरे भाई से शादी की - हालांकि बारीकी से संबंधित क्रॉसब्रेडिंग का अध्ययन करते हुए, उन्हें डर था कि उनके माता-पिता के रिश्तेदारों के कारण उनके बच्चों को स्वास्थ्य समस्याएं हो सकती हैं।
आजकल, कई देशों में अनाचार कानून द्वारा निषिद्ध है - उदाहरण के लिए, यूके, जर्मनी और यूरोप के अन्य हिस्सों में। पुर्तगाल, स्पेन और सर्बिया में, यह विघटित है। हालांकि, यहां तक कि जहां कानून अनाचार पर प्रतिबंध नहीं लगाता है, यह केवल आपसी सहमति पर आधारित संबंधों के बारे में है, वयस्कों के बीच - यह समझा जाता है कि व्यक्तिगत कानून बच्चों को पीडोफिलिया से और वयस्कों को हिंसा से बचाते हैं।
स्वीडिश पार्टियों में से एक ने भाइयों और बहनों के बीच यौन संबंधों को वैध बनाने की कोशिश की। सच है, उन्होंने नेक्रोफिलिया के वैधीकरण की वकालत की।
विभिन्न देशों के कानून अलग-अलग तरीके से अनाचार की व्याख्या करते हैं और तदनुसार, विभिन्न प्रतिबंध लगाते हैं। उदाहरण के लिए, फ्रांस में, एक कानून जो अनाचार की अवधारणा को परिभाषित करता है और इसे प्रतिबंधित करता है, केवल 2010 में पेश किया गया था - इससे पहले हिंसा, बलात्कार और पीडोफिलिया पर केवल अलग कानून थे। नए कानून के अनुसार, नाबालिगों से बलात्कार या अन्य प्रकार की घरेलू हिंसा, जिसमें नाबालिग भी शामिल है, एक ऐसे व्यक्ति द्वारा किया जाता है, जिसके पास "पीड़ित पर कानूनी या वास्तविक अधिकार" है, इसे अनाचार माना जाता है - इसका मतलब माता-पिता, भाइयों, बहनों और परिवार के अन्य सदस्यों से है। इसी समय, आपसी समझौते से वयस्क रिश्तेदारों के बीच संबंध औपचारिक रूप से कानून के भीतर बने रहते हैं। रूस में स्थिति अलग है: परिवार कोड करीबी रिश्तेदारों - माता-पिता और बच्चों, दादा दादी और पोते, पूर्ण और अर्ध-पूर्ण (यानी, सामान्य पिता या माता) भाइयों और बहनों के बीच विवाह पर प्रतिबंध लगाता है, लेकिन करीबी रिश्तेदारों के बीच यौन संबंध अपराधी नहीं हैं।
कुछ देशों में, अनाचार का मुकाबला करने के लिए अतिरिक्त तंत्र के साथ आने की कोशिश कर रहे हैं - उदाहरण के लिए, आइसलैंड में, जिसकी आबादी लगभग 320 हजार लोग हैं, ने एक विशेष एप्लिकेशन बनाया है जो आपको यह जांचने की अनुमति देता है कि क्या आप दूर के रिश्तेदार नहीं हैं। यह देश के सभी निवासियों और उनके मूल के इलेक्ट्रॉनिक डेटाबेस से जानकारी लेता है। अन्य देशों में, प्रतिबंध के साथ, इसके विपरीत, वे लड़ने की कोशिश कर रहे हैं: 2010 में, स्विस संसद ने दो वयस्क रिश्तेदारों के बीच आपसी समझौते से यौन संबंधों के विघटन को माना। सांसदों ने विरोध किया कि 1984 से 2010 तक, कानून केवल तीन बार लागू किया गया था और निरर्थक था (अपराधियों पर अन्य अपराधों के आरोप लगाए गए थे - उदाहरण के लिए, बाल दुर्व्यवहार), लेकिन इसे कभी स्वीकार नहीं किया गया। स्वीडिश पार्टियों में से एक ने आपसी समझौते से पंद्रह साल से बड़े भाइयों और बहनों के बीच यौन संबंधों को वैध बनाने की कोशिश की। सच है, उन्होंने नेक्रोफिलिया के वैधीकरण की भी वकालत की (बशर्ते कि मृत्यु से पहले वह व्यक्ति मृत्यु के बाद अपने शरीर को सेक्स के लिए इस्तेमाल करने के लिए साथी के लिए लिखित सहमति पर हस्ताक्षर करता है), और उनकी पहल को सफलता का ताज नहीं पहनाया गया।
नैतिक मुद्दा
कानून की लगभग पूर्ण सर्वसम्मति के बावजूद, अनाचार पर विचार इतने सीधे नहीं हैं। साहित्य में, रिश्तेदारों के बीच संबंधों की एक बहुत अलग समझ मिल सकती है - गैब्रियल गार्सिया मार्केज़ के उपन्यास "वन हंड्रेड इयर्स ऑफ़ सॉलिट्यूड" में, अनाचार चीजों के प्राकृतिक क्रम के उल्लंघन का प्रतीक है, फ्रांसिस स्कॉट फिट्जगेराल्ड की "ए टेंडर नाइट" में वे नायिका के जीवन को तोड़ते हैं, और हेनरी डे वेरा द्वारा ब्लू लैगून में। लेखक बताता है कि नायक अलगाव में रहते हैं और यह नहीं समझते कि उनके और उनकी भावनाओं का क्या होता है। नाटक "ऑगस्ट: ओसेज काउंटी" में नायकों को पता चलता है कि वे भाई और बहन हैं, केवल नाटक के अंत तक और उपन्यास में "शांत रहना अच्छा है" नायक घरेलू हिंसा का शिकार हो जाता है।
उदाहरण कला और पॉप संस्कृति में पाए जा सकते हैं - याद रखें कि कितने हास्य इस तथ्य पर बनाए जाते हैं कि एक भाई एक सुंदर सौतेली बहन के प्यार में पड़ जाता है, लेकिन अपनी भावनाओं के साथ कुछ भी नहीं कर सकता है। जापानी मंगा और एनीमे में, यहां तक कि एक बोल्डर साजिश भी पाई जाती है - एक बहन और एक भाई की कहानी जो प्रतिबंध के बावजूद एक-दूसरे के प्यार में पड़ जाती है। सच है, जिस तरह से हम संस्कृति में अनाचार का इलाज करते हैं वह एक महत्वपूर्ण बारीकियों है: हम सभी स्पष्ट रूप से समझते हैं कि नायक, हालांकि वे यथार्थवादी हो सकते हैं, जीवित लोग नहीं हैं - और उनके साथ क्या होता है, यह हमारे साथ बहुत कम है। जीवन से। साहित्य और कला में वृद्धि कम से कम पौराणिक है, और इसके साथ जुड़े भूखंड और चित्र अक्सर रूपक हैं। इसलिए मनोवैज्ञानिक रूप से, हम खुद को नायकों से दूरी बनाने लगते हैं, शांति से अपने किसी भी कार्य को महसूस करते हैं, यहां तक कि उन लोगों के बारे में जिन्हें हमने दोहराने के बारे में कभी नहीं सोचा होगा।
मनोवैज्ञानिक जोनाथन हेइड्ट, जो नैतिक अनुसंधान में माहिर थे, ने इस बात में अंतर पाया कि हम साधारण जीवन में अनाचार का इलाज कैसे करते हैं। अध्ययन के एक भाग के रूप में, उन्होंने प्रतिभागियों को एक काल्पनिक स्थिति पर प्रतिबिंबित करने का सुझाव दिया: बहन और भाई जूली और मार्क, जो एक साथ छुट्टी की यात्रा पर गए थे। एक बार उन्होंने समुद्र के किनारे एक झोपड़ी में रात बिताई और सेक्स करने का फैसला किया। उन्हें संरक्षित किया गया था: जूली ने गर्भनिरोधक लिया, लेकिन सिर्फ मामले में उन्होंने एक कंडोम का इस्तेमाल किया। दोनों को अनुभव पसंद आया, लेकिन उन्होंने इसे दोहराने और सब कुछ गुप्त रखने का फैसला किया - नतीजतन, इस रात ने उन्हें एक साथ करीब ला दिया।
साहित्य और कला में वृद्धि कम से कम पौराणिक है, और इसके साथ जुड़े भूखंड और चित्र अक्सर रूपक हैं। इसलिए मनोवैज्ञानिक रूप से, हम नायकों से खुद को दूर करते हैं।
हीड ने अध्ययन के प्रतिभागियों से पूछा कि वे मार्क और जूली और उनके कार्यों के बारे में क्या सोचते हैं। अधिकांश का मानना था कि दंपति की हरकतें गलत थीं और उनकी निंदा की। उदाहरण के लिए, कुछ उत्तरदाताओं ने सोचा कि जूली गर्भवती हो सकती है, और उसके बच्चों को आनुवांशिक बीमारियां हो सकती हैं - यह भूल जाते हैं कि एक ही बार में युगल को दो तरह से संरक्षित किया गया था। दूसरों का मानना था कि यह परिवार के जीवन को नकारात्मक रूप से प्रभावित कर सकता है - लेकिन उन्होंने इस तथ्य को खो दिया कि भाई और बहन ने सब कुछ गुप्त छोड़ दिया था। फिर भी अन्य लोगों ने फैसला किया कि यह उनके रिश्ते को नष्ट कर देगा - हालांकि उदाहरण ने स्पष्ट रूप से कहा कि मार्क और जूली केवल करीब हो गए थे। इस तथ्य के बावजूद कि प्रतिभागियों के तर्क प्रतिवादों पर विभाजित थे, वे अधिनियम को अनैतिक मानते रहे। हीड्ट ने इसे "नैतिक झटका" कहा - उनका मानना है कि हम नैतिक निर्णय सहज रूप से लेते हैं और हमेशा अपनी बात की पुष्टि के लिए नहीं देखते हैं।
बेशक, ज्यादातर मामलों में जिन कारणों से हम अनाचार की निंदा करते हैं, वे स्पष्ट हैं। बहुत बार वह बाल दुर्व्यवहार और पीडोफिलिया का मतलब है। और यहां तक कि ऐसे मामलों में भी जब दो वयस्क रिश्तेदार संबंधों में आते हैं, अक्सर इसके खिलाफ सख्त तर्क होते हैं: उदाहरण के लिए, उस मामले में जब पिता 36 वर्ष का होता है, बेटी 18 वर्ष की होती है, और देश का कानून अनाचार पर रोक नहीं लगाता है, फिर भी पूर्ण सहमति के बारे में बात करना असंभव है उनके संबंध, संरक्षण पदानुक्रम के वर्षों के बाद भी। पैट्रिक स्टुबिंग का मामला भी सवाल उठाता है - सुसान की मानसिक बीमारी के कारण।
फिर भी, अनाचार के बारे में हमारे विचारों में वास्तव में विरोधाभास हैं - वे एक ही उम्र के परिवार के वयस्क भाइयों और बहनों के बीच के रिश्ते से संबंधित हैं, जो परिवार में एक समान पायदान पर हैं। सदियों से, अनाचार के खिलाफ सबसे शक्तिशाली तर्क यह था कि करीबी रिश्तेदार गंभीर आनुवांशिक बीमारियों और विकलांग बच्चों को जन्म दे सकते हैं। लेकिन वहाँ भी बारीकियों हैं: सेक्स का मतलब लंबे समय तक बच्चे को जन्म देना अनिवार्य नहीं है, रिश्तों को विषमलैंगिक होना नहीं है, और विकलांगता वाले बच्चे को किसी भी परिवार में पैदा किया जा सकता है - लेकिन हमारे दिमाग में वंशानुगत बीमारियों वाले बच्चों को शुरू करने के लिए कोई मना नहीं है। बहुत कुछ रिश्तेदारी की डिग्री पर निर्भर करता है: शोध के अनुसार, चार चचेरे भाइयों के बच्चे पैदा करने का निर्णय जैविक दृष्टिकोण से अधिक सफल होगा। क्या होगा अगर दंपति को बच्चे नहीं हो रहे हैं - या जानबूझकर विकलांगता वाले बच्चे को जीवन देने का फैसला करता है? इसके अलावा, यह एक भ्रामक स्थिति है: यदि आप इसे मानते हैं, तो केवल स्वस्थ लोग ही समाज के पूर्ण सदस्य हो सकते हैं।
हम खून के संबंधों में कमी के कारण सौतेले भाइयों और बहनों के संबंधों को अधिक स्वीकार्य मानने के आदी हैं - हालाँकि, वेस्टमार्क के सिद्धांत के अनुसार, इन स्थितियों में कोई बुनियादी अंतर नहीं हैं।
अनाचार के खिलाफ एक और तर्क - यह परिवार की संरचना को नष्ट कर देता है। थ्योरी को क्यों वर्जित किया गया है, यह बताने वाला एक सिद्धांत वेस्टमार्क प्रभाव कहलाता है। एक सदी से भी अधिक पहले, मनोवैज्ञानिक एडवर्ड वेस्टमार्क ने सुझाव दिया कि हम अन्य बच्चों को स्वचालित रूप से अनुभव करते हैं कि हमारे माता-पिता ने रिश्तेदारों के रूप में देखभाल की और परिपक्व होने के बाद, उन्हें यौन आकर्षण का अनुभव न करें। यह रक्त और गैर-भाई-बहन दोनों पर लागू होता है, और यह बताता है कि सौतेली और बहनों के बीच संबंध भी वर्जित क्यों है। लेकिन यहाँ भी एक विरोधाभास है: हम कुख्यात रक्त कनेक्शन की अनुपस्थिति के कारण सौतेले भाइयों और बहनों के संबंधों को अधिक स्वीकार्य मानने के आदी हैं - हालाँकि, वेस्टमर्क के सिद्धांत के अनुसार, इन स्थितियों में कोई बुनियादी अंतर नहीं हैं, और परिवार की संरचना दोनों से प्रभावित है।
पैट्रिक स्टबिंग के मामले में, यह तर्क बिल्कुल काम नहीं करता है: वह और सुसान कभी एक परिवार नहीं रहा है। उनके बीच जो हुआ उसे "जेनेटिक सेक्सुअल आकर्षण" शब्द से समझाया जा सकता है: यह अमेरिकी बारबरा गोगानो द्वारा पिछली सदी के अस्सी के दशक के उत्तरार्ध में पेश किया गया था। इस सिद्धांत में कहा गया है कि उन रिश्तेदारों के बीच जो एक साथ नहीं रहते थे और एक वयस्क के रूप में मिले थे, यौन इच्छा पैदा हो सकती है: गोगानो के अनुसार, उसे अपने ही बेटे से प्यार हो गया, जिसे उसने अपनाने के लिए छोड़ दिया जब वह छब्बीस साल बाद उससे दोबारा मिली। सच है, "आनुवंशिक यौन आकर्षण" की घटना की कभी भी गंभीरता से जांच नहीं की गई है, और एक गंभीर सबूत के आधार की कमी के कारण, इसे छद्म वैज्ञानिक मानने का हर कारण है।
यह पता चला है कि अनाचार को अस्वीकार करने वाली एकमात्र चीज सांस्कृतिक दृष्टिकोण और नैतिक मानदंड है। ये अस्पष्ट और जटिल श्रेणियां हैं जो समय के साथ बदलती हैं और जो कानून के एकमात्र आधार के रूप में कल्पना करना मुश्किल है - आखिरकार, संयुक्त राज्य अमेरिका में विभिन्न त्वचा के रंग वाले लोगों के बीच विवाह एक बार कुछ अकल्पनीय भी लग रहा था।
बेशक, इसका मतलब यह नहीं है कि सदियों पुराने सांस्कृतिक प्रतिष्ठानों को तुरंत नष्ट कर दिया जाना चाहिए। लेकिन समाज बढ़ रहा है, और इसके साथ हमारी संस्कृति बढ़ रही है और बदल रही है: जो पहले स्पष्ट लग रहा था, अब उसे गंभीर रूप से देखने की जरूरत है, यह समझने की कोशिश करना कि यह या उस मानदंड को अभी भी संरक्षित क्यों किया गया है। आधुनिक समाज में, उदाहरण के लिए, पहले से ही बच्चे के जन्म के संदर्भ में कोई मानक नहीं समझाया जाना चाहिए, सिर्फ इसलिए कि हम यह नहीं मानते हैं कि रोमांटिक रिश्ते केवल खरीद के लिए समझ में आते हैं। समाज को स्वयंसिद्ध नहीं, बल्कि नई, समझदारी और शक्तिशाली व्याख्याओं की आवश्यकता है - हिंसा के बारे में, सीमाओं का उल्लंघन, आघात, एक बच्चे को एक व्यक्ति के रूप में "अलग" महसूस करने की असंभवता और वह सब कुछ जो 21 वीं सदी में चर्चा के लिए उपयुक्त है।
तस्वीरें:विकिमीडिया कॉमन्स (1, 2, 3)