पसंदीदा पुस्तकों के बारे में कला कार्यकर्ता डारिया सेरेन्को
बैकग्राउंड में "बुक SHELF" हम पत्रकारों, लेखकों, विद्वानों, क्यूरेटर और अन्य नायिकाओं से उनकी साहित्यिक प्राथमिकताओं और प्रकाशनों के बारे में पूछते हैं, जो उनकी किताबों की अलमारी में एक महत्वपूर्ण स्थान रखते हैं। आज कवयित्री, कलाकार, एक्शन की निर्माता # शांत पिकेटी डारिया सेरेन्को पसंदीदा पुस्तकों के बारे में अपनी कहानियाँ साझा करती हैं।
हाल ही में, मैंने साहित्य से अपनी किशोर संवेदनाओं को याद करने की कोशिश की और महसूस किया कि वे कई तरह से शारीरिक थे। आप एक साथ अपने शरीर को महसूस करना शुरू करते हैं, अपने आप को एक विषय के रूप में निर्माण करते हैं (एक महिला के रूप में मेरे मामले में) - और पढ़ने का अनुभव विषयवस्तु के अनुभव से बहुत जुड़ा हुआ है। चूंकि हम में से कई बचपन में "लड़कियों की तरह" बड़े होते हैं, और स्कूल में साहित्य के शिक्षण में अक्सर एक सेक्सिस्ट रंग होता है, सोलह साल की उम्र में मैं एक अच्छी तरह से पढ़ी हुई युवती थी, जो अपने आसपास की सभी चीजों को रोमांटिक करती थी और पारंपरिक लैंगिक भूमिकाओं पर ध्यान केंद्रित करती थी। बेशक, इसने इस बात पर एक छाप छोड़ी कि मैं साहित्य को कैसे महसूस करता हूं और मेरे माध्यम से किताबें देता हूं।
इसलिए, मेरा पहला मुख्य लेखक एक पुरुष लेखक था, जिसके आसपास मैं एक सुंदर मिथक बनाना चाहता था। यह पास्टर्नक था - कविताओं के रूप में नहीं, बल्कि संस्मरण गद्य के रूप में, उदाहरण के लिए, "सुरक्षा पत्र"। तब से, मैं अपने पढ़ने और लिखने के अनुभव को साझा नहीं करता हूं: किसी भी साहित्य को पढ़ना एक लिखित प्रतिबिंब में बदल जाता है - और कभी-कभी मैं जहां मैं पास्टर्नक पढ़ता हूं और जहां मैं उसके चरणों में पाठ लिखता हूं, के बीच अंतर करना असंभव है। एक किशोर के रूप में, मैंने बहुत सारे ऑटो-लेखन किया और सिल्वर एज साहित्य के आसपास डायरी रखी, जो मैंने उस समय बहुत पढ़ी थी।
उन वर्षों में मैं एक विशाल दीवार से आधुनिक साहित्य से अलग था: ऐसा मुझे लग रहा था कि सभी कवि या तो मर चुके थे या कहीं दूर थे। और केवल साहित्यिक संस्थान में प्रवेश ने मेरा ध्यान समकालीनों की ओर आकर्षित किया: साक्षात्कार में एक सवाल था जो आवेदकों ने जीवित लेखकों से पढ़ा था। मेरे साथ, मेरी पीढ़ी के कई लड़कियों और लड़कों के साथ, दिमित्री वोडेनिकोव पहले वर्षों में हुआ था, जो अब मुझे विडंबना के साथ थोड़ा याद है। मेरा पढ़ने का अनुभव एक ऐतिहासिक शैली में बदल गया: मैंने कवि को एक पत्र भेजा, उसने मुझे उत्तर दिया और यहां तक कि अपने पत्र से एक पंक्ति के साथ खुद को "VKontakte" की स्थिति निर्धारित की। उनके बाद, फेना ग्रिमबर्ग, मारिया स्टेपानोवा, ऐलेना फानायलोवा, सर्गेई ज़ाव्यालोव, अर्कडी ड्रैगोमशेंको और अन्य लेखक जो मेरे लिए महत्वपूर्ण थे, पहले से ही वहां मौजूद थे।
कभी-कभी मैं ग्रंथों के वैचारिक और कलात्मक घटकों को साझा करता हूं: मोटी पितृसत्तात्मक रूप से उन्मुख उपन्यास शांतिपूर्वक नारीवादी प्रकाशिकी के साथ पढ़ सकते हैं और संरचना, भाषा, डिजाइन का आनंद लेना जारी रख सकते हैं। यह साहित्यिक आलोचना, पोस्टस्ट्रालिस्ट और साहित्यिक सिद्धांत के पढ़ने से सुगम हुआ। यह मेरे पढ़ने के अभ्यास में एक और महत्वपूर्ण मोड़ का उल्लेख करने योग्य है: मायोपिया के लंबे समय के बाद, मैंने एक लेजर दृष्टि सुधार किया और एक सौ प्रतिशत देखना शुरू किया। इसने एक विषय के रूप में पुस्तक के साथ मेरी बातचीत को बहुत प्रभावित किया: अब मैं शारीरिक रूप से खुद से दूरी बना सकता हूं, या, उदाहरण के लिए, यह मेरे लिए पेज को देखने के लिए पर्याप्त है कि मैं जो पढ़ रहा हूं उसे समझने के लिए। अब मुझे लगता है कि पाठ खंडित नहीं है, लेकिन पूरी तरह से।
एक नारीवादी को देखकर, मैं सचमुच एक वर्ष का हो गया: अपनी दृष्टि को बहाल करने के बाद, मैंने नारीवाद के सिद्धांत पर बुनियादी किताबें पढ़ीं, आखिरकार मेरे शरीर को पूरी तरह से दर्पण में परिलक्षित देखा, चर्च छोड़ दिया और समझना शुरू कर दिया कि मुझे किस प्रणाली में बनाया गया था। नारीवादी के रूप में मेरी व्याख्या करने वाले पहले ग्रंथों में से एक सुसमाचार था: मैं एक चर्च-दिमाग वाला व्यक्ति था और एक संदर्भ पुस्तक के रूप में सुसमाचार हमेशा से था। नारीवादी आधार व्यक्तिगत अनुभव पर आरोपित किया गया था: जो कुछ भी मेरे साथ हो रहा था वह एक वैश्विक तस्वीर में अंतर्निहित था, जहां कुछ आपके साथ गलत था, और सिस्टम ने खुद को कुछ नियमों के अनुसार काम किया। एक ही समय में मेरे लिए एक और महत्वपूर्ण संक्रमणकालीन पुस्तक 21 वीं सदी में समलैंगिकता और ईसाई धर्म नामक लेखों का एक संग्रह था, जिसने मेरे कुछ विरोधाभासों को हल किया: मैं उस समय एक रूढ़िवादी ईसाई था, एक नारीवादी थी, और मेरा सबसे अच्छा दोस्त समलैंगिक था। इस पुस्तक में, मैंने रूढ़िवादी ईसाइयों के साथ विवादों में भविष्य के कई तर्क दिए, जिनमें से कई एक असम्बद्ध स्थिति लेते हैं, और साथ ही, उदाहरण के लिए, उन ग्रंथों को नहीं जानते हैं जिनके लिए वे संदर्भित करते हैं।
मेरे लिए, मौन पिकर समुदाय मेरी काव्य साधना का एक सिलसिला है: मैं दृश्य कविता करता हूं और मुझे कविता की प्रदर्शनकारी प्रकृति में दिलचस्पी है और पाठ कैसे एक जीवंत क्रिया में बदल जाता है। शांत पिकेट एक क्षैतिज पहल है जो अपना स्वयं का जीवन जीता है और अप्रत्याशित वातावरण में बढ़ता है। मेरे लिए, उन्होंने संदेश प्रसारित करने वालों और इसे प्राप्त करने वालों के बीच के विरोध को हटा दिया, यह लेखक की संस्था को हटा देता है। प्रतिभागियों और प्रतिभागियों के विचार एक-दूसरे के पूरक हैं, ऑनलाइन सक्रियता और ऑफ़लाइन के बीच विरोध को हटा दिया जाता है। ऐसा हुआ करता था कि एक वास्तविक कार्यकर्ता वह है जो अपने शरीर को सामाजिक जोखिम में डालता है, लेकिन ऑनलाइन सक्रियता हमारे समुदाय में कम महत्वपूर्ण नहीं है। और कभी-कभी कोई कम खतरनाक नहीं होता है। भूमिकाओं का यह बदलाव मेरे लिए पिकेट की कहानी का सबसे मूल्यवान हिस्सा बन गया है।
मुख्य दार्शनिक जिन्होंने मुझे लेखक और प्राप्तकर्ता मोड के बीच पाठ और स्विच के साथ काम करना सिखाया, निश्चित रूप से, रोलांड बार्थ - और यह उनके लिए धन्यवाद था कि मैं शायद सक्रियता में शामिल हो गया। ऐसा कहने के लिए, उन्होंने एक बार मुझे "एक प्रेम भाषण के टुकड़े" के साथ आहत किया, जिसे मैंने स्पष्ट रूप से प्रेम के उच्चारण के व्यक्तिगत अनुभव के माध्यम से लिया - बार्ट ने मुझे अपनी समझ और पहचान के साथ निरस्त्र कर दिया। मुझे हमेशा प्यार और इसके प्रभावों का उच्चारण करने में शर्म आती थी। मैंने बार बार प्राउस्ट के रूप में पढ़ा, जिसके पास प्यार के बारे में बहुत दर्दनाक प्रतिबिंब हैं और जिसका गद्य मैंने एक महान अनुभव के रूप में सहन किया। पहले, मेरे द्वारा पढ़ी गई हर पुस्तक, मुझे आसपास के स्थान से छीनकर, एक घटना बन गई। लेकिन अब पढ़ने की प्रक्रिया मेरे दिन और काम के मोड में भंग हो गई है: अविश्वसनीय मात्रा में ग्रंथों को पढ़ना जीवन का एक अभ्यस्त तरीका बन गया है - और कभी-कभी मैं उन किताबों को भी ट्रैक नहीं कर सकता जो मैं पढ़ता हूं और जिन लेखकों ने मुझे सीखा है।
वैलेरी ब्रायसन
"नारीवाद का राजनीतिक सिद्धांत"
ब्रायसन पुस्तक मेरे लिए पहली और महत्वपूर्ण थी जब मैं नारीवाद के सिद्धांत से परिचित हुई। यह पूरी तरह से बुनियादी है और कई पहलुओं को शामिल नहीं करता है, लेकिन यह नारीवाद की मुख्य दिशाओं और इसके भीतर के विरोधाभासों को व्यवस्थित करता है। एक ऐसे व्यक्ति के लिए जो सिर्फ नारीवाद के बारे में सीखना शुरू कर रहा है, यह मौलिक है क्योंकि यह एक मौलिक नई समन्वय प्रणाली देता है। इसके बाद, यह स्पष्ट हो जाता है कि अब नारीवाद के बारे में बात करना क्यों महत्वपूर्ण है, अन्याय के सामान्य इतिहास में नारीवाद को कैसे देखा जाए और इसे संघर्ष के दृष्टिकोण से देखें।
मेरे दोस्त ने अपने समय में एक शयनागार में मेरे साथ इस पुस्तक को साझा किया - मेरे लिए एक बहुत ही महत्वपूर्ण व्यक्ति जिसने मुझे होमोफोबिया को दूर करने में मदद की। तब से, वह मेरे साथ यात्रा करती है, और मैं उसे खोने से बहुत डरता हूं। मैं अक्सर ब्रायसन के साथ बहस करता हूं, लेकिन यह वह पुस्तक है, जिसे आप हमेशा तिखीम्पिकेट में रुचि रखने वाले सभी लोगों को भेज सकते हैं, लेकिन जो नारीवाद के बारे में कुछ नहीं जानते हैं - मेरे लिए यह एक दरवाजे की तरह है जिसके माध्यम से मैं उन लोगों को आमंत्रित कर सकता हूं जो नारीवाद के बारे में सीखना चाहते हैं।
लियोनिद श्वाब
"वनस्पति विज्ञान में विश्वास करो"
इस पुस्तक के मिलने से पहले मुझे कविता की बहुत सीमित समझ थी। श्वाब ने मेरे भीतर स्थापित दृश्य शैली को पूरी तरह से बदल दिया। उनकी कविताएं शहरी दुनिया के खंडहरों पर रहती हैं, जहां डे-उद्देश्य के आंकड़े एंटी-यूटोपिया के कगार पर हैं। श्वाब इस तरह से लिखते हैं कि लेखक उनकी कविताओं में एक दृश्यमान अधिनायकवादी इकाई के रूप में अनुपस्थित है: छंद के अंदर पहले व्यक्ति से रोमांटिक मुद्रा में बोलने वाला कोई चरित्र नहीं है। मैंने एक बार शवाबा को देखा, वह मास्को में बोलने के लिए इजरायल से आया था - और मैं इस तथ्य से मारा गया था कि उनके सार्वजनिक काव्य भाषण और हमारी छोटी बातचीत में लगभग कोई शैलीगत अंतर नहीं था।
ओसिप मंडेलस्टम
कविता
मैंडेलस्टम लेखक हैं जिन्हें मैं पुस्तकों में नहीं तोड़ सकता। मैं सभी मंडेलस्टाम पढ़ता हूं, लगातार उनके पास लौटता हूं, मैं उनकी कविताओं को समुद्र की हर यात्रा पर ले जाता हूं। प्रत्येक व्यक्ति के पास संभवतः दुखद का संरक्षित आंतरिक क्षेत्र है, और मेरे अंदर मंडेलस्टम ने इसे लॉन्च किया - अपनी जीवनी और अपनी रचनात्मकता के साथ। वह हमेशा मेरे साथ घूमती है और मेरे जीवन के हर दिन में साथ रहती है - मैं अपनी उपस्थिति को उसके सिर में भी नहीं देख सकता, और यह लगभग हर दिन लगता है। यह मेरा वही लेखक है, जिसे आप अपने साथ निर्जन द्वीप में ले जा सकते हैं।
गैस्टन बेखेल
"अंतरिक्ष के कवि"
मामला जब पुस्तक राजनीतिक रूप से मेरे करीब नहीं है, लेकिन कलात्मक दृष्टि से बहुत दिलचस्प है। कला इतिहासकार और घटनाविद के रूप में बाशलीर अपने शुद्ध रूप में घटनाओं की जांच करते हैं, उदाहरण के लिए, एक घर का तत्व या घटना, अधिक विस्तृत विश्लेषण के लिए अवधारणाओं को कम करता है: उदाहरण के लिए, यह पश्चिमी यूरोपीय साहित्य या पानी में आग की पड़ताल करता है। बाशलीर में मेरे लिए सबसे मूल्यवान ग्रंथों के विश्लेषण के लिए नए और काफी असामान्य तंत्र हैं।
मारिया रचमानिनोवा
"महिला एक शरीर के रूप में"
यह लेखों का एक अपेक्षाकृत हालिया संग्रह है जिसमें नारीवादी और लिंग शोधकर्ता मारिया रक्खमिनोवा एक महिला के जीवन के मुख्य पहलुओं को शामिल करती है और, लगातार तर्कों और ऐतिहासिक तथ्यों के साथ, उन्हें एक समकालीन संदर्भ में जांचती है। यह शुरुआत नारीवादियों के एक सेट से एक और अनिवार्य पुस्तक है, जिसे मैं पहले से ही विषय पर काफी सूचित पढ़ने के लिए भाग्यशाली था। यह एक कॉम्पैक्ट और दिलचस्प रूप से लिखित पुस्तक है जो एक वामपंथी एजेंडे के माध्यम से लिंग संबंधी मुद्दों को उजागर करती है: उदाहरण के लिए, राखमनिनोवा पूंजीवादी संबंधों के भीतर एक महिला और उसके शरीर का विस्तार से विश्लेषण करती है।
पट्टी स्मिथ
"बस आपका"
यह पुस्तक मुझे मेरे सबसे अच्छे दोस्त ने पढ़ने के लिए दी थी: उसने किशोरावस्था से ही अपनी बांह पर कविताओं के साथ टैटू गुदवाया है। मुझे बहुत लंबे समय तक पश्चिमी उपसंस्कृति के संदर्भ से बाहर ले जाया गया था: जब हर कोई एक तूफानी जीवन का नेतृत्व करता था, मेरे पास एक चर्चिंग, उपवास और मौन था। मैंने 60 और 70 के दशक के महत्वपूर्ण ग्रंथों का न तो अध्ययन किया है, न ही दंड - और पिछले दो वर्षों से उपसंस्कृतियां बनाई हैं। यह एक आखिरी किताब थी जिसे मैंने एक गल्प में पढ़ा था, जो मेरे एक्टिविस्ट प्रैक्टिस की शुरुआत के साथ थी।
# स्किकेटा की शुरुआत में, मुझे एक खुलापन महसूस हुआ, जो मैंने पहले कभी नहीं किया था, और जोखिम, यात्रा के डर के गायब होने, मेरे जीवन को बदलने की इच्छा। पट्टी स्मिथ इसके बारे में बहुत अधिक है: वह जीवन में शामिल होती है - और कुछ होता है। स्मिथ ने अपने जीवन को एक चमत्कार के रूप में वर्णित किया: या तो वह एक बच्चे को जन्म देती है, फिर वह पार्क में सभी जीवन के प्यार से परिचित हो जाती है, फिर वह दूसरे शहर में जाती है। यह इस बात से मेल खाता है कि कैसे मैंने जीवन की घटनाओं को समझना शुरू किया और उन्हें अपने भीतर के संस्मरण कथा में पिरोया।
अलेक्जेंडर स्किडान
"कविता की मात्रा"
स्कीडन एक कवि, दार्शनिक और आलोचक हैं जो काव्य पर्यावरण के लिए बहुत महत्वपूर्ण हैं। इस पुस्तक ने यह भी प्रभावित किया कि मैं नारीवाद में कैसे आया, क्योंकि पिछले बीस वर्षों की रूसी भाषा की महिला कविता के बारे में स्किडान का एक लेख "यूरेनस से अधिक मजबूत" था। वह देखती है कि महिलाएं अपने बारे में कैसे लिखती हैं, अपने अनुभव का वर्णन करती हैं, आधुनिक कविता में लिंग का प्रदर्शन कैसा दिखता है - और मेरे वर्तमान विचार इसकी वजह से बड़े पैमाने पर हैं।
जॉर्ज इवानोव
"परमाणु का क्षय"
इवानोव और वागिनोव की द बकरी सॉन्ग की पुस्तक मेरे वैकल्पिक सिल्वर एज, स्कूल में एक पतला रजत युग के अनुलेख हैं। मृत्यु, विकृति, ऐतिहासिक क्षय के बारे में पुस्तक स्कूल के पाठ्यक्रम में नहीं दिखाई देती है - यह प्रकाशन गृह कोलोन में पढ़ने के लिए अधिक परिचित है। इवानोव और वागिनोव दोनों मेरे लिए समान टुकड़े हैं जो युगों के विराम के समय किसी व्यक्ति के साथ होते हैं: इन पुस्तकों में बहुत अधिक पतन, हानि, राज्य और इतिहास से अलगाव है। खोडेसेविच, इवानोव और वागिनोव के सुरीले गद्य आम पाठक के लिए 20 वीं शताब्दी की शुरुआत की रूसी कृतियों की पहली श्रृंखला नहीं है, लेकिन हम साहित्य संस्थान में उनके लिए बहुत समय समर्पित करते हैं और सचमुच उन्हें पढ़ते हैं।
एंड्री जोरीन
"दो सिर वाले बाज को दूध पिलाना"
शिक्षक इल्या कुकुलिन द्वारा मुझे पुस्तक की सलाह दी गई थी: इसकी मदद से मैंने राष्ट्रीय इतिहास के ज्ञान में कुछ अंतरालों को भरा। यह पुस्तक साहित्य और राजनीति के अंतर्संबंध के बारे में है, और इससे भी अधिक संभावना है कि एक समय या किसी अन्य प्रत्याशित साहित्य की वैचारिक परियोजनाएं या काव्य ग्रंथों पर अपनी छाप कैसे छोड़ें। ज़ोरिन बताता है कि कैसे विचारधाराओं का निर्माण किया गया था: यह उन लोगों के लिए बहुत उपयोगी अध्ययन है जो राज्य नीति के आधुनिक मोड़ को समझना चाहते हैं। अक्सर, इसे साकार किए बिना, वर्तमान सरकार अतीत के खंडहरों के माध्यम से विचारधाराओं पर काम करती है - शाही या सोवियत - और ज़ोरिन इस नए यथार्थ और नए वैचारिक फ्रेंकस्टीन की व्याख्या करते हैं, जो हमारे सामूहिक इतिहास के विभिन्न टुकड़ों से इकट्ठे हैं।
जोनाथन Safran Foer
"पूर्ण रोशनी", "बहुत ज़ोर से और निषेधात्मक रूप से करीब", "मांस। खाने वाले जानवर"।
फौराह मैंने एक ही बार में सब कुछ पढ़ा, लगातार कई किताबें - मैं एक कैफे में बैठ गया और खुद को दिनों से दूर नहीं किया। मैं गद्य के साथ तंग हूँ, और प्राउस्ट पूरा होने के बाद, मुझे कहानियों के अलावा कुछ नहीं दिया गया। बड़े उपन्यासों ने मुझे निराश किया, लेकिन फॉयर ने बड़े पाठ की चुप्पी को तोड़ दिया और असामान्य रूप से सामना करने में मदद की - इसके बाद नई पुस्तकों को पढ़ने के लिए एक तीव्र लालच है। यह पाठक के और सह-लेखक की सीमाओं और दर्शकों की सामान्य निष्क्रियता / गतिविधि के साथ पूरी तरह से काम करता है, पढ़ने के तरीके और लय के साथ खेलता है। एक अर्थ में, जिबर पढ़ने वाला जिज्ञासु पाठक के लिए एक अद्भुत जिम्नास्टिक है।