मारिया किसेलेवा, कार्यकर्ता और आइकन पुसी दंगा के लेखक
रुब्रिक "बिजनेस" मेंहम पाठकों को विभिन्न व्यवसायों और शौक वाली महिलाओं से परिचित कराते हैं जो हमें पसंद हैं या बस रुचि रखते हैं। इस मुद्दे में - कला समूह "दादी के अंतिम संस्कार के बाद" के एक सदस्य, आइकन बिल्ली दंगा के लेखक और नोवोसिबिर्स्क मारिया केसेलेवा में मठों के आयोजकों में से एक।
मैं नोवोसिबिर्स्क स्टेट एकेडमी ऑफ आर्किटेक्चर एंड आर्ट्स में एक डिजाइनर के रूप में अध्ययन करता हूं। यह एक ऐसी अजीब जगह है: एक बिल्कुल सामान्य शैक्षणिक संस्थान जो सोवियत मानकों के अनुसार रहता है, हम 60 के दशक के GOST को पढ़ाने के लिए भी मजबूर हैं। वांडरर्स पर कला का इतिहास वहां समाप्त होता है। और फिर वे कहते हैं: "ठीक है, बेशक, अवांट-गार्ड थे, लेकिन मैं आपको नहीं बताऊंगा - आप अभी भी समझ नहीं पाएंगे।" और जब आप वास्तव में उनके साथ काम के बारे में परामर्श करना शुरू करते हैं, तो वे कहते हैं: "ठीक है, हम आपको सलाह नहीं देंगे: हमें अपने लिए बाजार में प्रतिस्पर्धी क्यों बनाना चाहिए"। हमारे पास अकादमी में Kostya Skotnikov के एक शिक्षक हैं, जो ब्लू नोज़ आर्ट समूह के एक कलाकार हैं। यह एकमात्र शिक्षक है जो युवा लोगों के साथ संवाद करने में रुचि रखता है। मैंने उनके साथ एक अकादमिक ड्राइंग का अध्ययन किया जब मैंने कहा कि मुझे आधुनिक कला में रुचि थी। वह मुझे किताबें, वेबसाइटें देने लगा। मैं ग्रॉस की किताबों से बहुत प्रभावित था।
रचनात्मक समूह "एक अंतिम संस्कार के बाद दादी" (बीपीपी) दो लोग हैं: मैं और आर्टेम लोसकुटोव, जो नोवोसिबिर्स्क के प्रगतिशील जनता की भावना पैदा करने का प्रबंधन करते हैं। आर्टीम मुझसे बड़ा है, और वह पहले कला और राजनीति के जंक्शन पर सक्रियता में शामिल होना शुरू कर दिया था। हर साल 1 मई को हम नोवोसिबिर्स्क में मठों में बिताते हैं। कई मजाकिया पोस्टर के साथ कई हजार युवा सड़कों पर इकट्ठा होते हैं - यह एक पूर्ण झटका है। सबसे पहले यह सिटी हॉल के लिए एक झटका है। मेरी माँ मठों में जाती है, लेकिन वह भीड़ में नहीं चलती है, बल्कि किनारे पर बैठकर सुनती है कि पुलिस और डकैत क्या कहते हैं। और अब वे खड़े हैं और सोच रहे हैं: "नहीं, ठीक है, उनके पास कितना पैसा है? भले ही उन्होंने 300 रूबल का भुगतान किया हो, कितना? कहाँ?" यह उनके लिए भी कभी नहीं होता है कि लोगों को बस एक ताजा हवा की सांस की जरूरत होती है, एक सामान्य मिल-मिलकर, जहां हर कोई आ सकता है और एक अच्छा समय हो सकता है।
हम इन लोगों के साथ एक आम भाषा नहीं खोज सकते। हमारे पास भी ऐसा एक पोस्टर था: "आपके बारे में कहने के लिए और कुछ नहीं है।" हम उन लोगों से कुछ कैसे मांग सकते हैं जो अपने आधिकारिक कार्यों को भी नहीं करते हैं? हम इस प्रोटोकॉल, अर्ध-दस्यु भाषा को नहीं जानते हैं, और हम उस पर इसके साथ संवाद नहीं करना चाहते हैं, इसलिए हम कुछ बेतुके aphorisms का आविष्कार करते हैं, जो खार्म्स और प्रिवोव की परंपराओं को जारी रखते हैं। प्रदर्शन से पहले, हम महापौर कार्यालय में बहुत समय बिताते हैं, इन सभी लोगों के साथ अंतहीन बहस करते हैं जो वहां बैठते हैं और बस यह नहीं समझते कि यह क्या है। और यहां मैं शुरू करता हूं: "ठीक है, आप देखते हैं, कार्निवल संस्कृति, सब कुछ ठीक है।" वे: "नहीं, हम यह नहीं समझते कि यह क्यों जरूरी है?"
2009 में, आर्टेम के पास केंद्र "ई" के साथ एक कहानी थी: प्रदर्शन की पूर्व संध्या पर, उस पर 11 ग्राम घास लगाए गए थे, और उन्होंने सिज़ो में एक महीना बिताया। यह एक जोरदार कहानी थी, और अगले साल कई हजार लोग मठ में आए। मुझे समझ नहीं आ रहा है कि ये सभी लोग साल के दौरान कहां हैं? और अचानक, 1 मई को, वे बाहर आते हैं जैसे कि किसी और दुनिया से। हर कोई मुस्कुरा रहा है, चिल्ला रहा है। अब इसे नहीं छोड़ा जा सकता: पिछले साल ऐसे लोग थे जिन्होंने कहा था कि अगर अब हम अपने मठ को नहीं रखते हैं, तो वे अपने स्वयं के रूढ़िवादी मठ करेंगे।
आपको दीर्घाओं की तरह किसी भी संस्थान से नहीं जाना है, लेकिन जेल के माध्यम से, और फिर आप एक कलाकार हैं
मैं लंबे समय से अर्टोम को जानता था, लेकिन मैंने उसे बेतहाशा पसंद नहीं किया। और फिर उन्होंने सिज़ो में एक महीने सेवा की, वहाँ छोड़ दिया और बहुत कुछ बदल दिया। सामान्य तौर पर, मैं राय रखता हूं कि एक जेल, अगर यह एक या दो महीने का है, तो एक व्यक्ति पर बहुत लाभकारी प्रभाव पड़ता है। आप बैठते हैं और पूरे दिन अपने काम को फिर से करते हैं - या सिर्फ खुद के साथ। और आप अपने हर कार्य के बारे में सोचते हैं, जो कुछ आपने कहा, उसे याद रखें। और यह वास्तव में एक व्यक्ति को प्रकट करता है, खासकर जब आप नहीं जानते कि क्या आप एक महीने या तीन साल रहेंगे। आर्टेम ने इसे बहुत बदल दिया - वह बहुत गहरा हो गया, बहुत अधिक गंभीर। जेल उनके शब्दों का जवाब देने का कौशल देता है, क्योंकि जैसे ही आप कुछ गलत कहेंगे, आपको समस्याएं होंगी। और आप प्रत्येक वाक्यांश के बारे में सोचना शुरू करते हैं। वह बहुत परिपक्व हुआ और अधिक सार्थक रूप से जीने लगा। उसके बाद हमने डेटिंग शुरू की।
मेरे बहुत से परिचित हैं, मित्र जो जेल में रहे हैं और अब वहां हैं, मैंने इस जेल जीवन के बारे में इतनी कहानियां सुनी हैं कि मुझे पहले से ही पूरा एहसास है कि मैं खुद वहां था। अगर मैं खुद को वहां पाता हूं, तो मैं भ्रमित नहीं हो सकता। कट्या समुत्सेविच ने "युद्ध" के कई कार्यों में भाग लिया, लेकिन जेल जाने से पहले किसी ने भी उन्हें कलाकार नहीं माना। यह पता चला है कि आपको दीर्घाओं जैसी किसी भी संस्था से नहीं गुजरना चाहिए, आपको जेल से गुजरना चाहिए, और फिर आप एक कलाकार हैं। एक जेल मार्ग का एक संस्कार है, एक दीक्षा का संस्कार।
हम "युद्ध" को दूर से जानते थे। 2010 में, आर्टेम और मैं पहली बार मास्को आए और पेट्या और नाद्या (पेट्र वेर्ज़िलोव और नादेज़्दा टोल्कोनिकनिकोवा से मिले। - लगभग। एड) .. "युद्ध" भी दो गुटों में विभाजित हो गया: सेंट पीटर्सबर्ग और मास्को गुट, और हम मास्को गुटों के साथ दोस्त बन गए।
पुसी दंगा ऐसे लोग हैं जिनसे हम परिचित हैं, जिनका हम किसी तरह से समर्थन करते हैं, किसी तरह से हम समर्थन नहीं करते हैं। जब आर्टेम बैठा था, तो पेटा और नाद्या द्वारा पहली समर्थन क्रियाएं आयोजित की गई थीं। ऐसे लोग हैं जिनके साथ आप हर दिन संवाद नहीं करते हैं, और फिर यह ऐसे लोग हैं जो आपको समर्थन देते हैं। हमने सोचा कि जैसे ही उन्हें 3 मार्च को गिरफ्तार किया गया, कुछ करना था, क्योंकि तब न तो पॉल मेकार्टनी और न ही मैडोना मौजूद थे। हमने आर्टेम के साथ इस पर चर्चा की, और आइकन को आकर्षित करने का विचार सतह पर था। हमने इसे आकर्षित किया, रात में गए और इन विज्ञापनों में रखा, खाली लाइटबॉक्स चुना ताकि कोई बर्बरता न हो, हमारे आइकन खोले, उन्हें बंद किया, तस्वीरें लीं। उन्हें तुरंत सुबह हटा दिया गया। लेकिन कोई एक तस्वीर लेने में कामयाब रहा, और किसी तरह सब कुछ चला गया। हमने एक पोस्ट लिखा है कि "निहारना, आर्टेम और मैं चला गया और एक चमत्कार देखा। हमने जाकर एक खाली विज्ञापन संरचना देखी। हमने इस लाइटबॉक्स को देखा, और अचानक एक आइकन दिखाई देने लगा। और हमने फैसला किया कि हम इसके बारे में चुप नहीं रह सकते, क्योंकि। ये चमत्कार शायद ही कभी हो और मानवता को उनके बारे में जानने की जरूरत है। ”
हम अनुमति दी गई सीमाओं का पता लगाते हैं। सीमाएं जो समाज द्वारा निर्धारित नहीं हैं, जैसा कि यह होना चाहिए, लेकिन ऊपर से राज्य मशीन द्वारा
जब क्यूरेटर येरोफीव और समोडुरोव का परीक्षण किया गया था (निषिद्ध कला 2006 प्रदर्शनी द्वारा आयोजित किया गया था - लगभग। एड।), हम ऐसा करना चाहते थे: तीन हजार बड़े मेडागास्कर तिलचट्टे के साथ अदालत में आएं। और यहाँ हम चले गए, सूदखोरों ने हमसे संपर्क किया: "आपके पास एक बम है, आइए हम आपको खोजते हैं!" हम: "नहीं, हमें मत खोजो!" और वे तुरंत: "हाँ, आपके पास एक बम है!" सामान्य तौर पर, हम खुद को कठघरे में नहीं ला सकते थे। आर्टेम के साथ हमें अभी भी सब कुछ दस्तावेज करना था। और इसलिए कि यह सब गायब नहीं हुआ, इस समय पेट्या बेंच पर कूदती है, और मुझे याद है कि कैसे, धीमी गति में, कैसे वह चोको पाई के इस बॉक्स को खोलता है और इन तिलचट्टों को तितर-बितर करता है। और हम मेडागास्कर कॉकरोच की बारिश में खड़े हैं। और मैं समझता हूं कि मेरे पास पूरा बैग है, मैं उन सभी में हूं। मैं अर्योम को देखता हूं, वह भी उनमें भरा हुआ है। और पूरे दरबार के लिए चीख-पुकार शुरू हो गई। गड़बड़ शुरू होती है। यह उतना बदसूरत नहीं था। यह बदसूरत था, जब हमने अदालत को छोड़ा, समय बीत चुका था, शायद 10 मिनट, हमने पहले ही सब कुछ फेंक दिया था। हम एरीटॉम के साथ खड़े हैं, और उसने शर्ट पहन रखी है, और मैं देखता हूं कि शर्ट से बाहर केवल एक ही शर्ट-शर्ट है। उसामी चलती है। और मैं: "आर्टेम, वह अभी भी यहाँ है! वे हमारे साथ हैं!" वह: "इसे उतारो! इसे उतारो! मैं इसे और नहीं ले सकता।" और हम भागे। फिर उन्होंने उसे किसी तरह फेंक दिया। लेकिन तब से मुझे कीड़ों के प्रति कोई पूर्वाग्रह नहीं है।
हम अनुमति दी गई सीमाओं का पता लगाते हैं: इस समाज में क्या अनुमति है और क्या नहीं है। और किस सीमा पर ये सीमाएँ बदल जाती हैं। और दुर्भाग्य से, यह गतिविधि आपराधिक प्रथाओं के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई है, क्योंकि हम अभी भी एक विशेष राज्य में मौजूद हैं, और ये बहुत सीमाएं समाज द्वारा निर्धारित नहीं हैं (जैसा कि होना चाहिए), लेकिन ऊपर से राज्य मशीन द्वारा। और हम उसके साथ बातचीत करने की कोशिश करते हैं, यह पता लगाते हैं कि वह क्या करने में सक्षम है और वह कैसे प्रतिक्रिया देगी।
अब मैं ड्रग एडिक्ट्स के बारे में एक किताब खींच रहा हूं: हेरोइन महिलाएं, मेथाडॉन महिलाएं, ऐसी गंभीर महिलाएं। यह एक ग्राफिक उपन्यास होगा। मैंने लंबे समय तक सोचा कि इसे किस रूप में आकर्षित करना है। हम "व्हाइट नाइट्स" पर पर्म में थे और पिओत्रोव्स्की की दुकान पर गए, जहां हमें लघु चित्रों के साथ मध्यकालीन पांडुलिपियों के बारे में एक पुस्तक मिली। इस सारे सौंदर्यशास्त्र ने मुझे बेतहाशा प्रभावित किया। सामान्य तौर पर, मादक पदार्थों के साथ यह पूरा विषय मध्य युग की याद दिलाता है। और मैंने फैसला किया कि इन महिलाओं के जीवन को कैसे वर्णित किया जाए: संतों के जीवन हैं, और मेरे पास नायिका लीना के जीवन के बारे में एक कहानी होगी। यदि आप अतिशयोक्ति करते हैं और सरल करते हैं, तो भगवान प्रेम है, और संत का जीवन हमें इस प्रेम की खोज के बारे में बताता है। इन महिलाओं के साथ बात करने के बाद, मुझे एहसास हुआ कि उनका पूरा जीवन वास्तविक प्यार की तलाश में था जो उन्हें नहीं मिल सकता था और यह नहीं जानता था कि यह क्या था।
कला मूर्तियों के उखाड़ फेंकने के साथ जुड़ा हुआ है। यह बिल्कुल मालेविच का उद्धरण है जो मुझे वास्तव में पसंद है: "हमें पुरानी दुनिया के आइकन को नष्ट करना चाहिए।" मूर्तियों को नीचे लाना आवश्यक है, इससे मन साफ हो जाता है।
यदि आप मुझसे पूछते हैं: "आपके राजनीतिक विचार क्या हैं, माशा?" - यह अजीब लग सकता है, लेकिन मैं अराजकता में विश्वास करता हूं. मैं ईश्वर में विश्वास नहीं करता, मैं अराजकता में विश्वास करता हूं। अराजकता हमें समाज के प्रत्येक सदस्य की व्यक्तिगत ज़िम्मेदारी के बारे में बताती है, जिसे न्यायिक या अभियोजक के सामने नहीं, बल्कि स्वयं के सामने, अपने कार्यों के लिए उचित रूप से पर्याप्त रूप से सोचना चाहिए। फिर जीवन में और अधिक सामान्य ज्ञान होगा। हम यह नहीं कहते कि हर किसी को बुरे अपार्टमेंट में रहना चाहिए। हम कहते हैं कि हर किसी को उन अपार्टमेंट्स में रहना चाहिए जिनकी उन्हें ज़रूरत है। पूंजीवाद एक व्यक्ति को पागलपन खरीदने के लिए पूरी तरह से अनावश्यक चीजें खरीदने के लिए प्रेरित करता है, जो आपके जीवन को नवीनीकृत करता है, लेकिन वास्तव में ये सिर्फ दृश्य हैं, जहां आप अक्सर अपने जीवन को नहीं देखते हैं और खुद को नहीं देखते हैं।
फोटोग्राफर: मारिया सूमिन