यौन वस्तुकरण क्या है और यह कैसे खतरनाक है?
पाठ: मारिया सेर्वेटनिक
समाज में - और उसमें रूसी सहित, विभिन्न प्रकार के भेदभाव के बारे में सार्वजनिक बहस, विशेष रूप से, सेक्सवाद के बारे में, गति प्राप्त कर रहा है। गेमरगेट, शर्ट के बारे में तूफानी बहस, जिसने किसी को भी एक तरफ नहीं छोड़ा, एकातेरिना अरखरोवा के बारे में लेख के प्रकाशन के बाद एली को पहल समूह की अपील - यह सब संकेत है कि ये घटनाएं सभी के लिए चिंता का विषय हैं। लेकिन हमें यह समझना चाहिए कि हमारे समाज में इस तरह की चर्चा की कोई लंबी परंपरा नहीं है और, तदनुसार, कई मुद्दों पर सार्वजनिक सहमति नहीं है।
सामाजिक नेटवर्क और मीडिया प्रकाशनों में टिप्पणियां प्रदर्शित करती हैं कि कई लोगों को अभी भी इस बात की स्पष्ट समझ नहीं है कि अधिकारों, भेदभाव, लिंगवाद, नारीवाद, कट्टरपंथी नारीवाद, आदि के लिए संघर्ष क्या हैं। हमने तय किया कि रचनात्मक बातचीत के लिए, आपको पहले मुख्य अवधारणाओं पर फैसला करना होगा। सबसे पहले, हमने विशेषज्ञों को यह बताने के लिए कहा कि यौन वस्तुकरण क्या है, यह संस्कृति और समाज में कैसे प्रकट होता है और इसके क्या परिणाम हो सकते हैं।
डेनिस साल्टीकोव सांस्कृतिक अध्ययन
यौन वस्तुकरण किसी यौन वस्तु के रूप में किसी का निर्माण और / या धारणा है। उदाहरण के लिए, यदि कोई पुरुष मेट्रो में जाता है और उत्सुकता से विपरीत बैठे महिला की गर्दन की जांच करता है, तो यह यौन ऑब्जेक्टिफिकेशन का एक विशिष्ट और परिचित मामला है। उसी तरह, एक आदमी (मैं ऐसे मर्दाना विषमलैंगिक मॉडल को हमारे रोजमर्रा के जीवन में सबसे आम के रूप में संदर्भित करता हूं), जो एक अभिनेत्री के खेल में थिएटर को देखता है और फिर अपने दोस्तों पर टिप्पणी करता है: "निकोस उसके स्तन हैं!" - यौन वस्तुकरण का एक ज्वलंत और स्पष्ट उदाहरण भी।
फिर भी, यह वस्तुनिष्ठता से अलग है जैसे कि यौन वस्तुकरण से। यह आम तौर पर मानव स्वभाव है, जिस पर डेनियल मिलर जैसे आधुनिक मानवविज्ञानी स्पष्ट रूप से व्याख्या करते हैं। यह सामाजिक संपर्क का एक सामान्य तरीका है। इसलिए, ऑब्जेक्टिफ़िकेशन की आलोचना को ज़्यादा करना बहुत आसान है। इसी तरह, कला में महिलाओं के प्रतिनिधित्व का इलाज करना आवश्यक है। आपको हमेशा उत्पादन के संदर्भ को ध्यान में रखना चाहिए और महिला शरीर की छवि को यौन बुत के रूप में भेद करना चाहिए, उदाहरण के लिए, पुनर्जागरण पेंटिंग में नग्न की विहित छवि। कुख्यात शुक्र एक धार्मिक बुत बनाने का काम करता है। यहां आवश्यक रूप से यौन वस्तुकरण नहीं जोड़ा गया है। हम जानते हैं कि पुनर्जागरण में नग्न महिला प्रकृति को पुरातनता में नहीं मिटाया गया था, चीजें पहले से ही थोड़ी अधिक जटिल थीं, लेकिन यह अभी भी एक ऐसी स्थिति है जो आधुनिक के समान नहीं है, और इसलिए हमारे समय से उपमाओं के उपयोग के साथ जल्दी करने की आवश्यकता नहीं है।
इसके अलावा, छवि के निर्माता के इरादे के अलावा, लोगों, अंत उपयोगकर्ताओं की धारणा भी है। यह कोई संयोग नहीं है कि आजकल नृविज्ञान में दर्शकों के विश्लेषण पर ध्यान देने की व्यापक सिफारिश है। यह काफी संभव है कि एक ऐसी चीज जिसे धार्मिक बुत के रूप में कल्पना की गई थी (मैं इसकी स्पष्टता के कारण इस उदाहरण का उपयोग करता हूं) को दर्शकों द्वारा परिचित आत्मा में माना जाएगा: "ठीक है, और इस महिला का आंकड़ा!" यौन वस्तुकरण की आलोचना में मुख्य बात प्रत्येक विशिष्ट मामले में सामाजिक संदर्भ के लिए चौकस होना है ताकि आज के संदर्भ के दृष्टिकोण से सब कुछ मापना शुरू न हो। सूक्ष्म आलोचना को मतभेदों के प्रति संवेदनशील होना चाहिए।
प्रवृत्ति में, लहजे को इस तरह रखा जाता है: एक आदमी सेक्सी है जब वह सफल होता है, और एक महिला सफल होती है जब वह सेक्सी होती है
महिलाओं की स्थिति पर यौन उद्देश्य नकारात्मक रूप से प्रभावित करता है - लेकिन यह है अगर यह कुल है। ऑब्जेक्ट में अन्य सभी गुणों से अमूर्तता शामिल है। यह सीधे कामुक संदर्भ में दिलचस्प हो सकता है, लेकिन पेशेवर संदर्भ में स्पष्ट रूप से अनुचित और हानिकारक है। यदि नौकरी लेने के निर्णय में, आवेदक के शारीरिक डेटा के साथ काम करने से संबंधित कौशल की तुलना में सौंदर्य के वास्तविक कैनन के अनुपालन पर अधिक ध्यान दिया जाता है, तो अधिक प्रतिभाशाली पीड़ित हो सकता है। यह अपने आप में समझ में आता है, लेकिन ऐसे परिणाम हैं जो थोड़ा कम स्पष्ट हैं। सभी क्षेत्रों में प्रवेश करने वाली यौन वस्तुकरण महिलाओं को न केवल आधुनिक परिस्थितियों में जीवित रहने पर, बल्कि पारंपरिक कैनन के अनुरूप उपस्थिति बनाए रखने पर भी अपना समय और ऊर्जा खर्च करने के लिए मजबूर करता है। हर चीज के लिए बहुत कम समय और प्रयास है जो बाहरी कामुकता की चिंता नहीं करता है।
पुरुषों की स्थिति के साथ तुलना करना दिलचस्प है। उन्हें अक्सर यौन वस्तुओं के रूप में भी प्रस्तुत किया जाता है, लेकिन सार्वजनिक क्षेत्र में पुरुष पेशेवरों की छवियां अभी भी बहुत अधिक हैं। और यह कुछ रूढ़ियों के अनुरूप है। मैं कठोर हूं, लेकिन प्रवृत्ति में लहजे को इस तरह रखा गया है: एक आदमी सेक्सी है जब वह सफल होता है, और एक महिला सफल होती है जब वह सेक्सी होती है। लेकिन एक महत्वपूर्ण स्पष्टीकरण है। इस बारे में सेंसरशिप पेश करना और दमनकारी तर्क का उपयोग करने की कोशिश करना व्यर्थ और हानिकारक है। यह उस स्थिति को नहीं बदलता है जब लोगों का एक समूह दूसरों को दबा देता है। ये ऐसे मामले हैं, जहां कुछ स्थिति में सत्ता हासिल करना (उदाहरण के लिए, कुछ मीडिया में), कुछ नारीवादी उस स्थिति को पुन: पेश करती हैं जिसके खिलाफ उन्होंने लड़ाई लड़ी, लेकिन विपरीत दिशा में।
सांस्कृतिक आलोचना की जरूरत है, लेकिन जब यह व्यक्तियों के दमन की ओर बढ़ता है, तो यह महिलाओं की स्थिति में सुधार करने के लिए प्रयास करने जैसा नहीं है, लेकिन व्यक्तिगत मामलों में भी छोटी चीजों को निर्देशित करने की कोशिश कर रहा है। और यहाँ मैं थीसिस पर लौटना चाहता हूं कि अपने आप में यौन वस्तुकरण हानिकारक नहीं है। हानिकारक वह स्थिति है जब यह कुल हो जाता है और सभी क्षेत्रों पर लागू होता है।
मारिया डुडको लिंग अध्ययन, कार्यकर्ता, गैलरी के मालिक पर मॉस्को एक्सपेरिमेंटल स्कूल के सह-आयोजक
यौन वस्तुकरण तब होता है जब एक व्यक्ति किसी अन्य व्यक्ति को पूर्ण व्यक्तित्व के रूप में नहीं, बल्कि शरीर के सुखद भागों के संग्रह के रूप में मानता है जो अन्य लोगों की कल्पनाओं को पूरा करने के लिए पूरी तरह से मौजूद हैं। ऐसा हुआ कि हमारे समाज में, शरीर के अंगों के इस सेट में सबसे अधिक बार महिलाएं होती हैं, क्योंकि सामूहिक संस्कृति मुख्य रूप से विषमलैंगिकता के चश्मे के माध्यम से दुनिया को देखती है। इसका मतलब यह है कि महिला कामुकता एक कमोडिटी में बदल जाती है, और एक आदमी एक उपभोक्ता बन जाता है जिसे उसकी और कार या घड़ी दोनों की जरूरत होती है। नतीजतन, लड़की इस विचार के साथ बड़ी हो जाती है कि समाज में वह मुख्य रूप से पुरुषों को शारीरिक रूप से आकर्षित करने की क्षमता के लिए मूल्यवान है, न कि अपनी बुद्धि, बुद्धिमत्ता या पेशेवर उपलब्धियों के लिए।
नारीवादी सिद्धांत में, पारंपरिक समाज की घटना को अच्छी तरह से वर्णित किया गया है, जब एक महिला खुद को एक पूर्ण विषय महसूस करती है, लेकिन चारों ओर देखती है कि सामान्य रूप से कोई भी इसमें विशेष रूप से रुचि नहीं रखता है, और सबसे महत्वपूर्ण बात, उसके स्तन का आकार क्या है और क्या वह उसके चेहरे पर झुर्रियां है। ऐसी स्थिति में, एक महिला को या तो खुद के इस कुल मूल्यह्रास के साथ लगातार संघर्ष करना पड़ता है, या किसी पुरुष के बगल में एक आरामदायक अधीनस्थ स्थिति पर कब्जा करना पड़ता है। और नारीवाद इस तरह के एक जड़ता, महिला कामुकता के बारे में सीमित दृष्टिकोण के साथ ठीक से लड़ता है, जब एक महिला "दोषी" होती है, अगर वह जिस तरह से देखती है, तो किसी ने मेट्रो में पुजारी पर उसे थप्पड़ मारने के लिए "उकसाया", लेकिन अगर वह कई यौन साथी हैं, तो एक "वेश्या" माना जाता है।
जो महत्वपूर्ण है वह यह नहीं है कि मानवता नग्न शरीर को पसंद करती है, लेकिन इन छवियों के पीछे क्या सामाजिक प्रक्रियाएं निहित हैं।
यह माना जाता है कि यौन वस्तुकरण यौन क्रांति का एक परिणाम है, लेकिन यह तथ्य नहीं है कि मानवता नग्न शरीर और सेक्स के बारे में विचारों को पसंद करती है, लेकिन इन छवियों के पीछे क्या सामाजिक प्रक्रियाएं निहित हैं। हां, शास्त्रीय कला में बहुत सारे नग्न महिला शरीर भी हैं, लेकिन यह याद रखना चाहिए कि अधिकांश मानव इतिहास में महिलाएं बिल्कुल भी कलाकार नहीं हो सकती हैं, उनकी विषय-वस्तु को व्यक्त करने के तरीकों तक पहुंच नहीं है, पूरी तरह से अभिनय किया है।
और यहां तक कि मैट टेलर की कुख्यात कमीज भी एक कड़वी याद दिलाती है कि छोटे सेक्सिस्ट ब्लंडर सामान्य होते हैं अगर उन्हें सही ठहराने के अच्छे कारण हैं। यह उल्लेख करने के लिए कि हम कितनी आसानी से यह भूल जाने को तैयार हैं कि आधुनिक दुनिया की तस्वीर सहित हर रोज़ सेक्सिज्म से बना है, उदाहरण के लिए, वैज्ञानिकों की कुल संख्या का केवल 30% महिलाएं हैं।
सोफिया ईगोरोवा लोक निकाय का प्रशासन सकारात्मक
यौन उद्देश्य व्यक्तित्व, जीवित-दिमाग-बहुआयामी की कमी, यौन सेवा, मनोरंजन, "पूरक" के एकमात्र कार्य के लिए है। उदाहरण के लिए, हम अक्सर इस विज्ञापन में आते हैं। और न केवल आध्यात्मिक और बौद्धिक घटक को नजरअंदाज किया जाता है, बल्कि शारीरिक प्रतिक्रियाओं, इच्छाओं, आपके शरीर के निपटान का अधिकार भी होता है। व्यक्ति को एक विषय के रूप में माना जाता है। यह सरल है।
यौन वस्तुकरण आवश्यक रूप से सेक्स के साथ एक प्रक्रिया के रूप में जुड़ा नहीं है - बल्कि, यह एक सेक्स-जैसा आभूषण है, एक यौन सजावट है। महिलाओं की यौन छवियां "सिर्फ चित्र" नहीं हैं, वे "निकायों की तस्वीरें" नहीं हैं - यह "सजावट" और "मनोरंजन" के कार्य के लिए व्यक्तित्व के शारीरिक पहलू की कमी है। जैसे इस बदकिस्मत की कमीज। यह परिचित हो गया, सभी को इसकी आदत हो गई। दशकों से, प्रसिद्ध महिलाओं के कपड़े और उपस्थिति की आलोचना की गई है और अनुमान लगाया गया है कि "यापेदुदुल" और "अच्छी तरह से सफ़ेद", जबकि उनकी उपलब्धियों को अवमूल्यन किया गया (मुझे एंजेला मर्केल और क्रिस्टीना फर्नांडीज "किचनर के बारे में प्रासंगिक वाक्यांश याद हैं) - और यह आदर्श के रूप में लिया गया था। आदमी की उपस्थिति की गलतता को इंगित करने के लिए एक बार लायक था - और इसे उत्पीड़न माना जाता था।
आधुनिक संस्कृति में एक्सपोजर अभी भी निम्न-स्थिति, असहायता, पहुंच है
मैं सेक्स वस्तुकरण को सीधे नग्नता के साथ नहीं जोड़ूंगा, लेकिन आधुनिक संस्कृति में जोखिम अभी भी कम स्थिति, रक्षाहीनता, पहुंच है। यह मजाकिया है कि नग्न शरीर की गैर-रीटच्यूड तस्वीरों को "गैर-कामुकता" के बारे में बहुत सारी टिप्पणियां मिलती हैं: एक सेक्स ऑब्जेक्ट को व्यक्तिगत अनुभव की उपस्थिति और निशान की व्यक्तिगत विशेषताओं का अधिकार नहीं है।
चूँकि महिलाएँ निरंतर मूल्यांकन की इस प्रणाली में शामिल हैं, उनकी व्यक्तिगत उपलब्धियों की सामाजिक अस्वीकृति और उनकी प्राकृतिक कॉर्पोरेलिटी का निरूपण - यह पर्याप्त आत्म-सम्मान के गठन को रोकता है और आगे के विकास के लिए ताकत से वंचित करता है। महिलाओं को खुद का आकलन करने की आदत होती है - वस्तुओं की तरह। और यह अंधा। क्योंकि महिलाओं को सभी क्षेत्रों में कम सक्षम माना जाता है - क्या वस्तु की क्षमता नरक हो सकती है?
मुझे उम्मीद है कि हमारी टिप्पणियों के जवाब में यह लगेगा कि "महिलाओं को ऑब्जेक्टिफाई नहीं किया जाता है - हर कोई बस उन्हें चाहता है, लेकिन आप ईर्ष्या करते हैं": एक महिला का सामाजिक मूल्य अक्सर अन्य लोगों की इच्छाओं को पूरा करने के लिए नीचे आता है, और कुछ इस स्थिति को अस्वस्थता के रूप में देखते हैं। शब्द के आमतौर पर इस्तेमाल किए जाने वाले अर्थ में महिला कामुकता महिला की अपनी इच्छाओं और प्रतिक्रियाओं से जुड़ी नहीं है।
इंटरनेट अच्छा है क्योंकि टिप्पणी की गुमनामी आपको अभिव्यक्ति में खुद को शर्मिंदा नहीं करने की अनुमति देती है, सम्मेलनों और स्वामित्व की सबसे बड़ी धड़कन - और आप जो सोचते हैं उसे लिख सकते हैं। इसलिए, यह महसूस करना भयानक है कि बड़ी संख्या में लोग दुनिया की आधी आबादी को "वस्तु" के रूप में अनुमानित करते हैं और "गुणवत्ता" के लेबल को लटका देते हैं। और मैं पूछना चाहता हूं: दोस्तों, क्या आप जानते हैं कि हम वास्तव में लोग हैं?
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