प्यूरिटन अमेरिका और फ्री फ्रांस: विभिन्न देशों में समानता पर लड़कियों

फ्रेंच के बाद एक पत्र प्रकाशित कियाले मोंडे में, जो उत्पीड़न के अधिकार का बचाव करता है, कई लोग सोचते थे कि फ्रांस में ऐसा क्यों हुआ। याचिका के रचनाकारों का पक्ष लेने वाले लोगों ने कामुकता की राष्ट्रीय धारणा और महिलाओं के एजेंडे के लिए एक विशेष दृष्टिकोण पर आराम किया, जिसमें पीड़ित की स्थिति अपमानजनक प्रतीत होती है। अक्सर फ्रांस को अमेरिका द्वारा विरोध किया गया, अमेरिकियों को पाखंडी कहा गया।

हमने यह पता लगाने का फैसला किया कि यह कैसे सच है, और अमेरिका और यूरोप में रहने वाले प्रवासियों के साथ बात की। हम समझते हैं कि क्या अलग-अलग देशों में नारीवाद का एक विशेष तरीका है, वहां व्यक्तिगत सीमाओं को कैसे माना जाता है, और क्यों इतिहास महिलाओं को अपने दम पर खड़ा होना सिखाता है।

मैं चौथे वर्ष पेरिस में रहता हूं। मेरे स्थानीय परिचितों में से कोई भी सवाल नहीं उठाता है, जैसे कि महिलाएं और पुरुष समान हैं, लिंग को वेतन का आकार निर्धारित नहीं करना चाहिए और एक महिला का स्थान स्टोव में नहीं है यदि वह खुद नहीं चाहती है। मैं दो साल तक मास्को में नहीं था, और जब मैं आया, तो मैंने अपने परिवार के साथ सिनेमा जाने का फैसला किया। फिल्म से पहले के तीन विज्ञापनों में से दो स्पष्ट रूप से सेक्सिस्ट थे, लेकिन हॉल में किसी ने भी इस पर ध्यान नहीं दिया या इसे जनता को नहीं दिया। मुझे लगता है कि फ्रांस में यह पारित नहीं हुआ होगा।

लेकिन, निश्चित रूप से, आपको विजयी नारीवाद के एक देश की कल्पना या आविष्कार करने की आवश्यकता नहीं है - पेरिस में, सड़कों पर या मेट्रो में, वे बल्कि कुछ हद तक अप्रिय होने के बाद भी अजीब तरह से पेस्टर पकड़ सकते हैं, हाथ पकड़ सकते हैं या चिल्ला सकते हैं। अब सड़क उत्पीड़न के लिए सजा पर कानून पर चर्चा की जा रही है - मैं सोच भी नहीं सकता कि वे इसे कैसे अमल में लाने जा रहे हैं। बड़ी राजनीति में प्रभावशाली महिलाएं अभी भी पुरुषों की तुलना में कम हैं, वेतन समानता, मुझे संदेह है, यह भी सर्वव्यापी नहीं है और सूची में आगे है। हालाँकि, हमारे पास "स्ट्रॉस-कान-गेट" था (पूर्व आईएमएफ के प्रबंध निदेशक डॉमिनिक स्ट्रॉस-कान ने नौकरानी पर बलात्कार का आरोप लगाया, और फिर अधिकारी पर संदेह होने लगा। - एड।)जब यह अभी भी अपरिहार्य था।

यह बहुत दुखद है कि रूसी भाषा में फेसबुक पर सभी ने डैन्यूवे, मिलेट, लेवी और अन्य के एक पत्र को साझा किया जिसमें "फ्रांस ने प्यूरिटन अमेरिका को एक योग्य प्रतिक्रिया दी" - जैसे कि ये सौ महिलाएं पूरे फ्रांसीसी समाज की हैं। स्तंभ के लेखकों ने सब कुछ एक ढेर में डाल दिया: नारीवाद पुरुषों के लिए घृणा के रूप में निकला, और लगातार पेस्टर के अधिकार पवित्र और अछूत बन गए। सामाजिक नेटवर्क में अधिकांश टीकाकार कुछ भी नहीं जानते हैं, सबसे पहले, फ्रांसीसी नारीवादी आंदोलन के बारे में, और दूसरी बात, सामान्य रूप से नारीवाद के बारे में। तथ्य यह है कि कैथरीन डेनेववे हस्ताक्षरकर्ताओं में से थे, ने अप्रत्याशित रूप से पूरे सीमांकन को वैधता प्रदान की - कम से कम रूसी टीकाकारों की नजर में। उनमें से कुछ ने प्रसिद्ध फ्रांसीसी नारीवादियों की प्रतिक्रिया पर ध्यान दिया, जिन्होंने बिंदुओं पर 2018 में इस घोषणापत्र की बेरुखी को चित्रित किया।

"यह कॉलम एक सहकर्मी को कुछ याद दिलाता है, जिससे शर्मिंदगी होती है, या एक थकाऊ चाचा जो समझ नहीं पाता है कि क्या हो रहा है," कार्यकर्ता कैरोलिन डी आस ने लिखा है। और न कहना ही बेहतर है। यह समझा जाना चाहिए कि पेरिस में नारीवाद के बारे में बातचीत न केवल फेसबुक पर किसी ब्लॉग के स्तर पर होती है, बल्कि शहर की पहल, विशेष कार्यक्रमों, मीडिया के स्तर पर (उदाहरण के लिए, नारीवादी लॉरेंट बैस्टाइड एक अद्भुत पॉडकास्ट "ला लाउड्रे" बनाती है, जहां प्रसिद्ध फ्रांसीसी महिलाएं बताती हैं उनके अनुभवों, कामुकता, समाज में महिलाओं के स्थान) के बारे में। फिर, सभी सम्मानित महिलाओं ने उत्पीड़न के लाभों पर एक घोषणापत्र क्यों हस्ताक्षर किया?

वे कहते हैं, क्योंकि वे दूसरे युग से हैं - और यह शायद सच है। मेरे पास इस बारे में एक सिद्धांत है। ले मोंडे के पत्र के कई हस्ताक्षर संभवतः 1968 में बचे थे (कैथरीन बाजरा 1968 में बीस था, डेनेउवे पच्चीस था) या इसके आधार पर स्थापित संस्कृति में वृद्धि हुई थी। 1968 यौन स्वतंत्रता के लिए संघर्ष का समय है, प्रेम की बाधाएं, वह पल जब सेक्स सार्वजनिक क्षेत्र में फूटता है, जब इसे "मना करना" होता है, और उनके लिए यह शुद्धतावाद के खिलाफ संघर्ष की वर्जना है, वर्जनाओं के खिलाफ।

शायद उन्होंने अभी भी 1968 की बैरिकेड्स नहीं छोड़ी हैं? उसके बाद जो कुछ भी हुआ - नारीवाद सहित, उन महिलाओं के साथ जो अब न केवल मुक्त सेक्स के लिए लड़ रही हैं, बल्कि केवल यौन वस्तुओं के रूप में नहीं माना जा रहा है, सहमति और व्यक्तिगत सीमाओं के लिए - उनके द्वारा पारित किया गया। इसलिए, आज के नारीवादियों के लिए - मुझे उन्हें गिनने पर गर्व है - यह पत्र शुद्ध अभिवाद है। और वैसे भी, जैसा कि लॉरेंट बैस्टाइड ने उपयुक्त टिप्पणी की, यह ऐसी महिलाएं हैं, जिन्होंने सबसे पहले सेक्सिज्म के बारे में चिल्लाना शुरू किया, अगर गरीब क्षेत्रों या मुसलमानों के पुरुष अचानक उनसे चिपक जाते हैं, और जब उनके सर्कल और सामाजिक स्थिति के एक आदमी ने बिना मांग के मेज पर अपने घुटने पर हाथ रखा। स्वतः छेड़छाड़ करने का अधिकार चालू हो जाता है। यद्यपि अधिकार, कर्तव्यों की तरह, सैद्धांतिक रूप से सभी के लिए समान होना चाहिए।

मैं जर्मनी में साढ़े तीन साल से रह रहा हूं: पहले मैंने हैम्बर्ग में एक जादूगर की पढ़ाई की, फिर मुझे बर्लिन में नौकरी मिल गई। दोनों शहर उत्तरी हैं और पारंपरिक रूप से सामाजिक लोकतंत्र या साग के लिए मतदान करते हैं। मेरे वातावरण में नारीवाद के खिलाफ बोलने के लिए बस स्वीकार नहीं किया जाता है - यह कम से कम तिरछे विचारों का कारण होता। मुझे लगता है कि दक्षिण में स्थिति थोड़ी अलग है।

यहां मैंने बहुत सारी तारीखें देखीं और देखा कि लोग वास्तव में अपनी और दूसरों की सीमाओं की परवाह करते हैं। तीन साल के लिए, मैंने लगभग जुनूनी प्रेमालाप का सामना नहीं किया, और जब यह किया, तो यह शर्मनाक था। मैं अक्सर घर के पास एक बार में अकेला रहता था, और कोई भी मुझसे संपर्क नहीं करता था। अभी भी व्यक्तिगत और सार्वजनिक के बीच एक ध्यान देने योग्य सीमा है। मुझे लगता है कि यह जरूरी नहीं है: जर्मन व्यक्तिगत और पारिवारिक मुद्दों पर चर्चा करने में बड़ी कठिनाई के साथ, तब भी जब यह इसके लायक होगा। उदाहरण के लिए, कोई भी मजदूरी के बारे में बात नहीं करता है - नतीजतन, लगातार शोध होते हैं जो कहते हैं कि जर्मनी में कार्यस्थल में लिंग समानता नहीं है। लेकिन पैसा चर्चा के लिए स्वीकार नहीं किया जाता है, इसलिए किसी को भी इस अन्याय के बारे में पता नहीं चलेगा!

काम पर सहकर्मी (हमारे पास एक अनौपचारिक माहौल है) मेरी उपस्थिति पर भी सकारात्मक तरीके से टिप्पणी नहीं करते हैं - कपड़े के लिए सबसे अधिक तारीफ की जाती है, और फिर ज्यादातर महिलाएं। मेरे मित्र, इसके विपरीत, हाल ही में एक कंपनी में एक इंटर्नशिप पूरा किया, जहां उन्हें एक टाई के बिना कार्यालय में अनुमति नहीं है। उन्होंने काम पर उत्पीड़न कांड पर चर्चा की और जल्दी से फैसला किया कि उनके पास ऐसा कभी नहीं था - हालांकि यह एक बड़ा निगम था, इसलिए उन्होंने वास्तव में ऐसा नहीं माना। मुझे लगता है कि जर्मन महिलाएं शायद ही इस तरह की चीजों के बारे में बात करती हैं: एक दोस्त ने कहा कि वह अपनी महिला सहयोगियों में से किसी को उत्पीड़न के बारे में ज़ोर से बोलने की कल्पना नहीं कर सकता था। हालाँकि उनमें से कई ने सोशल नेटवर्क में #MeToo में भाग लिया।

मैं एक सख्त कारपोरेट माहौल की कल्पना भी नहीं कर सकता जो एक ऐसा व्यक्ति है जो नारीवादियों के व्यवहार से नाराज होगा। जर्मनी में, समानता की बाहरी अभिव्यक्तियों की बारीकी से निगरानी करते हैं। उदाहरण के लिए, दिसंबर में, मुझे ड्यूश वेले चैनल पर एक कार्यक्रम में एक अतिथि द्वारा तत्काल आमंत्रित किया गया था, जहां उन्होंने ओलंपिक पर चर्चा की - उन्हें एक पत्रकार की जरूरत थी जो रूस को समझता है, और निश्चित रूप से एक महिला है। वे तीन वक्ताओं में से दो को पहले ही उठा चुके हैं - वे पुरुष थे, तीसरा वे बर्दाश्त नहीं कर सकते थे।

जर्मनी में पिछले महीने में महिलाओं के एजेंडे के बारे में कई प्रकाशन हुए, और जब फ्रांसीसी महिलाओं का पत्र सामने आया, तो रूढ़िवादियों और उदारवादियों के बीच स्पष्ट अलगाव था। स्थानीय रूढ़िवादी और एक ही समय में पर्याप्त समाचार पत्रों में से एक में, एक स्तंभ दिखाई दिया कि फ्रांसीसी ने सब कुछ ठीक किया और सामान्य रूप से उन्नत देशों में नारीवादी पूरी तरह से ज़ज़्रालिस थे। यदि आप इंटरनेट पर टिप्पणियों को देखते हैं, तो बहुत अप्रियता है। #MeToo के बारे में बहुत सारे दक्षिणपंथी वक्ता, अपमानजनक मेम थे।

जर्मनी एक ऐसा देश है जो धीरे-धीरे अपने रूढ़िवादी कानून को बदल रहा है। उदाहरण के लिए, समान मजदूरी पर कानून पिछले साल की शुरुआत में ही बाहर आ गया था - व्यक्तिगत रूप से, यह मुझे नहीं बल्कि दंतहीन लग रहा था। कोलोन में घटनाओं के बाद केवल उत्पीड़न के लिए 2016 में दंड लगाया गया था। लंबे समय तक, बलात्कार को केवल कानून द्वारा ऐसा माना जाता था, जब महिला विरोध करती थी। केवल कुछ साल पहले, फार्मेसियों को एक डॉक्टर के पर्चे के बिना आपातकालीन गर्भनिरोधक बेचने की अनुमति दी गई थी।

हाल ही में, प्रोलिफेरा ने अपनी वेबसाइट पर गर्भपात जैसी सेवा के बारे में लिखने के लिए एक प्रांतीय स्त्री रोग विशेषज्ञ पर मुकदमा दायर किया है। अभी कुछ दिनों पहले मैंने एक लड़की के बारे में एक कहानी पढ़ी थी जो एक ऐसे लड़के पर मुकदमा कर रही थी जिसने बिना उसकी मर्जी के सेक्स के दौरान कंडोम हटा दिया था। अदालत ने मदद नहीं की: पीड़ित ने सवालों के साथ परेशान होना शुरू कर दिया कि उसने कितना पी लिया, वह कैसे सेक्स करने के लिए सहमत हुई, और अगर उसने अपना जीवन नहीं तोड़ा - अपराधी एक सफल वास्तुकार था। इसलिए हम जानते हैं कि सभी प्रवचन पूरी तरह से जीवित हैं। जब कोलोन और रूसी लड़की लिजा थे, सभी चर्चाएं राष्ट्रीय मुद्दे और प्रवासन के आसपास घूमती थीं, हालांकि ऐसा लगता था कि यह एक महिला का शरीर था।

फिर भी, देश घरेलू हिंसा के शिकार लोगों की मदद करता है, जिसमें पुरुष भी शामिल हैं - कैथोलिक चर्च में यौन हिंसा के कई घोटाले थे - और वे समाज की मांगों का जवाब देने की कोशिश करते हैं। हालांकि कोलोन में घोटाले के छह महीने बाद ही उत्पीड़न पर एक ही कानून अपनाया गया था: सिस्टम को विशेष रूप से डिजाइन किया गया था ताकि कानूनों को सिर्फ बदला नहीं जा सके - यह जर्मनी के संघीय गणराज्य की युद्ध के बाद की विरासत है।

स्पेन में, नारीवाद एक सीमांत विचारधारा नहीं है। 1970 के दशक में तानाशाह फ्रांसिस्को फ्रेंको के जाने से पहले, महिलाएं बिल्कुल स्वस्थ नहीं थीं। सही तानाशाही गर्भपात, तलाक और यहां तक ​​कि महिलाओं के लिए बैंक खातों की मनाही है। ये सभी स्वतंत्रताएं एक लोकतांत्रिक शासन के आगमन के बाद ही दिखाई दीं, और स्पेन में महिलाओं ने फैसला किया कि वे वापस नहीं आएंगी। यहां बहुत सारी महिलाएं हैं जिन्होंने वास्तविक पितृसत्ता को देखा है, और ये कहानियां जीवित हैं, और उनके अधिकारों के बारे में स्थिति काफी कठिन है।

स्पैनिश स्थिति रूसी एक के बिल्कुल विपरीत है, जहां कई सालों से महिलाओं ने समानता की सभी उपलब्धियों का आनंद लिया है, जैसे कि काम और शिक्षा का अधिकार, और साथ ही वे कहते हैं कि वे महिला विरोधी हैं, वे "छोटी पोशाक चाहते हैं और कुछ भी तय नहीं करते हैं"। यहां इस तरह के भ्रम नहीं हैं - लोगों ने अभी हाल ही में सही तानाशाही को समाप्त किया। और अब स्पेन संसद में महिलाओं की संख्या के मामले में यूरोपीय संघ में चौथा देश है, मैड्रिड और बार्सिलोना देश के दो मुख्य शहरों की महापौर महिलाएं हैं। स्पेन में, "नारीवाद" शब्द अच्छी तरह से जाना जाता है और एक महिला को ढूंढना अधिक कठिन है जो इस आंदोलन के माध्यम से खुद को परिभाषित नहीं करता है। मैंने छात्रों को अंग्रेजी सिखाई और इस तथ्य के साथ सामना किया गया कि लड़कों ने नारीवाद के बारे में सार्थक निबंध लिखे जब मैंने उनसे उनके लिए एक स्वतंत्र, महत्वपूर्ण विषय पर अटकलें लगाने के लिए कहा।

एक प्रवासी के रूप में, मैं अक्सर दस्तावेजों के कारण पुलिस का दौरा करता हूं, और इन केंद्रों में घरेलू हिंसा के पीड़ितों के लिए हॉटलाइन नंबरों के साथ कई भाषाओं (फ्रेंच, अरबी और चीनी सहित) में पोस्टर हैं, यहां तक ​​कि मुफ्त प्रवासी वकील भी हैं। महिलाओं के एजेंडे में बार्सिलोना पर पोस्टर पूरे पोस्ट किए गए हैं, लिंग आधारित हिंसा के खिलाफ कार्यक्रम महापौर कार्यालय द्वारा समर्थित हैं।

बेशक, सब कुछ इतना सरल नहीं है। उदाहरण के लिए, स्पेन में अब दक्षिणपंथी पार्टी सत्ता में है। सच है, मैं कैटेलोनिया में रहता हूं - फ्रैंको के खिलाफ लड़ाई में रिपब्लिकन का आखिरी गढ़, अलग होना चाहता था, कम से कम जीत के कारण भी नहीं। यहाँ, कई छात्र नारीवादी और समाजवादी हैं; हालाँकि, वे यह भी कहते हैं कि आप किसी भी गाँव में आ सकते हैं और दीवारों पर फ्रेंको के चित्र देख सकते हैं। सही पार्टी ने छह साल पहले गर्भपात पर प्रतिबंध लगाने की कोशिश की, लेकिन कई मिलियन महिलाओं और पुरुषों ने विरोध प्रदर्शनों के मार्च पर चले गए - कानून को रोकना पड़ा।

सच है, शो में व्यावसायिक चीजें अलग हैं। पिछले साल, नेटफ्लिक्स ने पहली स्पेनिश टीवी श्रृंखला "टेलीफोन ऑपरेटर्स" जारी की - जो महिलाओं के बारे में बीसवीं शताब्दी के शुरुआती दिनों में मैड्रिड में रहती थीं। वह बहुत नारीवादी है - वह घरेलू हिंसा, अधिकारों की कमी के कारण पुरुषों पर निर्भरता और इसी तरह की बात करती है। लेकिन जब अभिनेत्रियों से आंदोलन के बारे में उनके रवैये के बारे में पूछा गया, तो वे खुद को नकारने लगीं और एक अभिनेता ने कहा कि आधुनिक नारीवाद ने पूरी तरह से सब कुछ उलट दिया है और पुरुषों की समस्याओं के बारे में बात नहीं करता है। तब से, मुझे इसे देखने से नफरत है।

एक और श्रृंखला है - समय मंत्रालय, जहां मुख्य चरित्र पहले स्पेनिश छात्र है। उनका किरदार निभाने वाली अभिनेत्री आभा गैरिडो हैं, जो अपने नारीवादी विचारों के बारे में खुलकर बात करती हैं। जहां तक ​​मैं समझता हूं, वह स्पेन में लगभग अकेला है। सामान्य तौर पर, शो व्यवसाय में सब कुछ थोड़ा अलग तरीके से काम करता है, और यहां तक ​​कि महिलाओं के अधिकारों पर श्रृंखला की अभिनेत्रियों को भी उन्हें नारीवादी नहीं कहा जाता है। हमारी अभिनेत्रियों ने भी मेडुसा के साथ एक साक्षात्कार में कुछ बकवास बात की। शायद ये एक पेशे की लागत हैं, और ऐसी महिलाएं जो एक युग में शुरू हुईं, जब उनके मूल्य का निर्धारण उनकी उपस्थिति से निर्धारित नहीं किया जा सकता था। हॉलीवुड में, प्रगति है, लेकिन अन्य देशों में - वास्तव में नहीं। इंग्लैंड में भी, नए "डॉक्टर कौन" के निर्माता नारीवाद के बारे में बात नहीं करते हैं, लेकिन इस तथ्य के लिए एक महिला की पसंद की व्याख्या करते हैं कि हम एक सामान्य दुनिया में रहते हैं और वह एक शांत अभिनेत्री है - वे दिखावा करते हैं कि वे अपने लिंग पर ध्यान नहीं देते हैं।

जब उन्होंने कैटेलोनिया में उत्पीड़न पर चर्चा की, तो अलग-अलग राय थीं। ऐसे लोग हैं जो इस अस्वीकार्य पर विचार करते हैं, किसी को आश्चर्य होता है कि महिलाओं ने तुरंत क्यों नहीं कहा - लेकिन निश्चित रूप से, इस बात पर कोई सहमति नहीं है कि महिलाएं मूर्ख हैं और उन्हें रूस की तरह परेशान किया जा सकता है।

सितंबर 2016 से, मैं संयुक्त राज्य अमेरिका में, बोस्टन के उपनगरीय इलाके में रहता हूं। मैं यहां फ्लेचर स्कूल ऑफ लॉ एंड डिप्लोमेसी में अध्ययन करता हूं, मेरे मास्टर कार्यक्रम का एक महत्वपूर्ण हिस्सा संघर्षों और मानवीय आपदाओं, वित्तीय समावेशन और इतने पर लिंग के एजेंडे से संबंधित पाठ्यक्रमों द्वारा कब्जा कर लिया गया है। अमेरिका में आने से पहले, मेरे पास अमेरिकियों के बारे में अपने स्वयं के स्टीरियोटाइप्स का सेट था: रूस में कई लोगों की तरह, मैंने सोचा कि यह विजयी नारीवाद का देश है। वास्तव में, अमेरिकियों का एक भी द्रव्यमान नहीं है। मुझे जल्द ही इस बात पर यकीन हो गया कि बोस्टन में एक पूरे के रूप में और विशेष रूप से हमारे स्कूल में, कई एक प्रकार के बुलबुले में हैं: यहाँ हमारे पास अधिकांश पाठ्यक्रम एक तरह से या किसी अन्य में लिंग के पहलू शामिल हैं, और यहां तक ​​कि बातचीत के पाठ्यक्रम में हमें समझाया गया था कि लैंगिक रूढ़ियों के प्रभाव से उत्पन्न होने वाली संज्ञानात्मक विकृतियाँ। उसी समय, मेरे स्कूल में ऐसे छात्र हैं जो अपने माता-पिता के साथ संवाद नहीं करते हैं, क्योंकि वे कठिन पितृसत्तात्मक स्थिति रखते हैं। ये मुख्य रूप से छोटे शहरों में रहने वाले लोग हैं, और खेतों पर भी।

चूंकि मुझे अभी तक अमेरिका के रूढ़िवादी हिस्से का दौरा करने का अवसर नहीं मिला है, इसलिए मैं केवल शिक्षा के साथ महिलाओं के बीच बोस्टन और न्यूयॉर्क में स्थिति के बारे में बात कर सकता हूं। संयुक्त राज्य अमेरिका में, यूरोप के विपरीत, लिंग के मुद्दों को हमेशा नस्ल, सामाजिक वर्ग, यौन अभिविन्यास, और इसी तरह के सवालों के साथ जोड़ा जाता है; आमतौर पर इन मुद्दों पर एक साथ चर्चा की जाती है। जो महिलाएं लैंगिक असमानता के बारे में सोचती हैं, वे भेदभाव के विभिन्न अन्य रूपों के बारे में बहुत कुछ सोचती हैं और बात करती हैं।

लिंग के सवालों में प्रतिबिंब का स्तर रूस की तुलना में बहुत अधिक है - जहां, दुर्भाग्य से, यहां तक ​​कि शैक्षणिक माहौल में भी, व्यक्ति झंडे की अनदेखी और आंतरिक गलतफहमी का सामना कर सकता है। हमारे स्कूल में, उदाहरण के लिए, एक "शांत गणना" है: महिला छात्रों का एक समूह आमंत्रित वक्ताओं में महिलाओं की संख्या को गिना जाता है और फिर गिनती के परिणामों के बारे में घटनाओं के संचालन के लिए जिम्मेदार छात्र क्लबों को सूचित करता है ताकि वे विकृतियों को देखें। डीन (नाटो के पूर्व कमांडर-इन-चीफ) हमेशा उसे परिणाम भेजने के लिए कहते हैं।

रूस में आमतौर पर महिलाओं को बहुत अधिक आराम दिया जाता है, वे हर रोज की राजनीति का इलाज करती हैं - कोई भी दरवाजे पर कब्जा करने या उन्हें कॉफी देने के लिए मुकदमा नहीं करेगा, लेकिन यहां की महिलाएं सक्रिय हैं और किसी को भी दरवाजा पकड़ने या भुगतान करने का मन नहीं करता है एक कैफे। महिलाएं अपनी समस्याओं के बारे में अधिक जागरूक हैं, और उनकी आवाज़ को मीडिया में, स्कूल के ईज़ीनों में, मंचों और सम्मेलनों में जोर से सुना जाता है, जहां उचित मजदूरी, "कांच की छत" के उन्मूलन और इसी तरह के सवाल समय-समय पर उठाए जाते हैं। मेरे पसंदीदा शिक्षकों में से एक अपने पूर्व नियोक्ता, हार्वर्ड विश्वविद्यालय में पदोन्नति के इनकार के कारण मुकदमा कर रहा था, जो कि उनकी राय में, परिसर में यौन हिंसा के पीड़ितों की रक्षा में उनके सक्रिय कार्य के कारण हुआ था। दुर्भाग्य से, आइवी लीग हॉस्टल की दीवारों के भीतर भी बलात्कार होता है।

कई महिलाओं की शिकायत है कि अमेरिकी पुरुषों को अश्लील साहित्य द्वारा जहर दिया जाता है, महिला शरीर विज्ञान की मूल बातें नहीं जानते हैं, या यह नहीं जानते हैं कि सेक्स के बारे में "सक्रिय सूचित सहमति" क्या है। किशोरों के लिए कोई सस्ती यौन शिक्षा नहीं है, प्यूरिटन परंपराएं अभी भी बहुत मजबूत हैं, और यह सब समाज में गंभीर समस्याएं और विकृतियां पैदा करता है। मातृत्व अवकाश, यहाँ, वैसे, या तो। इसी समय, पुरुषों में घरेलू असहायता कम है, लगभग हर कोई जानता है कि कपड़े धोने की मशीन कैसे पकाने और उसका उपयोग करना है, कोई भी अब महिलाओं से उपभोक्ता सेवा की उम्मीद नहीं करता है।

विरोधी विचारों वाले लोगों पर, मैं ज्यादातर इंटरनेट पर ठोकर खाता हूं। उदाहरण के लिए, यह ट्रांसजेंडर ब्लॉगर सक्रिय रूप से उदारवादियों और नारीवादियों की आलोचना करता है, गर्भपात पर प्रतिबंध लगाने के लिए महिलाओं के आंदोलन हैं, ऐसी महिलाएं हैं जो "ट्रम्प कैन ग्रैब माय पुसी" शब्दों के साथ टी-शर्ट पहनने के लिए तैयार हैं। इस अर्थ में, विभाजन उम्र में नहीं है, बल्कि सामाजिक समूहों में है। एक बार जब मैंने अपने दोस्त से पूछा कि उसके पुरुष विषमलैंगिक खाते से देखने पर एक टिंडर कैसा दिखता है, और पाया कि ज्यादातर लड़कियां जो ग्लैमरस, हाइपरसेक्सुअल दिखती हैं, और आम तौर पर जैसे कि वे उपस्थिति बनाए रखने में बहुत प्रयास करते हैं, सीखने की प्रवृत्ति होती है в посредственных вузах (если учатся вообще), в то время как студентки Гарварда и МIТ чаще выкладывают фотографии с активного отдыха и занятий спортом, без косметики или с минимумом макияжа.

Cреди образованных женщин многие не хотят выходить замуж или вступать в серьёзные моногамные отношения: они либо не видят для себя пользы от такого формата отношений, либо скептично относятся к отношениям с мужчинами в целом. Поскольку в либеральных кругах здесь уже считается неприличным быть открытым шовинистом, требуется время, чтобы понять, что у мужчины на уме.

मुझे याद नहीं है कि वीनस्टीन मामला किसी तरह से मेरी अमेरिकी गर्लफ्रेंड के बीच चर्चा में था - पूरी स्थिति इतनी धुंधली थी कि, ऐसा लगता है, इस मुद्दे पर एक शांत सहमति थी। हालांकि, कई लोगों ने बाद में #MeToo फ्लैश मॉब के हिस्से के रूप में अपनी कहानियों को साझा किया।

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