थैंक्स मॉम: गर्भपात परिवर्तन के प्रति रवैया कैसा है

कई रूसी क्षेत्रों में पेश किया है गर्भपात पर एक अस्थायी अधिस्थगन, पिछले सप्ताह एक Kommersant सनसनी की सूचना दी: प्राइमरी क्षेत्र में 31 जुलाई से 3 अगस्त तक संचालित अधिस्थगन, और 9 से 15 जुलाई तक रियाज़ान क्षेत्र में। इसी समय, रूसी गर्भपात कानून पूरी तरह से उदार बना हुआ है: महिला खुद तय करती है कि वह गर्भावस्था को समाप्त करना चाहती है या नहीं। उदाहरण के लिए पराग्वे और चिली में, गर्भपात को केवल तभी हल किया जा सकता है जब किसी महिला के स्वास्थ्य को खतरा हो। और अल सल्वाडोर, निकारागुआ और माल्टा में, सिद्धांत रूप में गर्भपात निषिद्ध है।

कल, अर्जेंटीना सीनेट ने गर्भपात के वैधीकरण के खिलाफ मतदान किया - देश में गर्भपात केवल बलात्कार या माँ के जीवन के लिए खतरा होने की स्थिति में संभव है, और निवासियों की मांग है कि महिलाओं का एक विकल्प है: कई अर्जेंटीना अभी भी गुप्त ऑपरेशन के कारण मर रहे हैं। लेकिन क्या गर्भपात के प्रति समाज का रवैया खुद इस पृष्ठभूमि के खिलाफ है?

गर्भावस्था के कृत्रिम रुकावट पर प्रतिबंध के खिलाफ लड़ाई के कई निर्विवाद आधार हैं। रूस में, मुख्य रूप से चर्च के सुझाव पर मामलों की मौजूदा स्थिति को बदलने का प्रयास किया जाता है। 2015 में वापस, मास्को और ऑल रशिया के पैट्रिआर्क किरिल ने अनिवार्य स्वास्थ्य बीमा प्रणाली से गर्भपात को हटाने का प्रस्ताव दिया, और दो साल पहले समारा क्षेत्र से प्रतिनियुक्ति के एक समूह ने चिकित्सा संकेतों के बिना मुफ्त गर्भपात पर प्रतिबंध लगाने का प्रस्ताव दिया।

इस तरह की पहल की अस्वीकृति परंपरा के प्रतिरोध और "पारिवारिक मूल्यों" के निषेध के रूप में हो जाती है। लेवाडा सेंटर के अनुसार, पिछले बीस वर्षों में, गर्भपात को अस्वीकार्य मानने वाले नागरिकों की हिस्सेदारी 12% (1998 में) से बढ़कर 35% (2018 में) हो गई है। उसी सर्वेक्षण के अनुसार, रूसी आम तौर पर पारंपरिक दृष्टिकोण का पालन करते हैं: 83%, उदाहरण के लिए, समलैंगिक संबंधों का अनुमोदन नहीं करते हैं, और 68% परिवार के लोगों के बीच किसी भी अतिरिक्त-वैवाहिक यौन संबंधों की निंदा करते हैं।

गर्भपात पर प्रतिबंध के खिलाफ बोलते हुए, समाज न केवल संभावित बच्चे के बारे में बात करने की कोशिश कर रहा है, बल्कि उस महिला के अधिकारों के बारे में भी जिसे इस बच्चे को जन्म देना होगा। डब्ल्यूएचओ के अनुसार, 2010-2014 में, दुनिया भर में औसतन 56 मिलियन गर्भपात किए गए। कई देशों में (विशेषकर जहां गर्भपात कानून द्वारा निषिद्ध है) कोई सटीक आंकड़े नहीं हैं - लेकिन जहां उन्हें अनुमति दी जाती है, आंकड़े हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देते हैं कि यदि गर्भावस्था को समाप्त करने की कोई संभावना नहीं है, तो महिलाएं सबसे कमजोर स्थिति में हैं।

गर्भपात पर प्रतिबंध के खिलाफ बोलते हुए, समाज न केवल संभावित बच्चे के बारे में बात करने की कोशिश कर रहा है, बल्कि उस महिला के अधिकारों के बारे में भी जिसे इस बच्चे को जन्म देना होगा।

उदाहरण के लिए, सर्वेक्षण के अनुसार, जो लगभग एक हजार अमेरिकी महिलाओं ने भाग लिया था, अक्सर गर्भपात का कारण धन की कमी या बेरोजगारी है। थोड़ा कम अक्सर, महिलाओं ने कहा कि वे एक स्थिति से डरते थे, जब दूसरे बच्चे के जन्म के कारण, वे अपने अन्य बच्चों पर पर्याप्त ध्यान नहीं दे पाएंगे। कई लोग एक साथी के बारे में निश्चित नहीं थे या उन्हें लगा कि वे एक बच्चे के लिए बेहतर जीवन चाहेंगे जो वे पेश कर सकते हैं।

ऐसे देशों का एक उदाहरण जहां, पोलैंड की तरह, अधिकांश मामलों में गर्भावस्था का कृत्रिम समापन निषिद्ध है, यह दर्शाता है कि विधायी निषेध अवैध गर्भपात और "गर्भपात पर्यटन" की संख्या में वृद्धि की ओर जाता है। समस्या दूर नहीं होती है, लेकिन इससे भी अधिक गहराई से भूमिगत होती है: गर्भपात की असंभवता एक महिला की वित्तीय स्थिति और उसके साथी के साथ उसके रिश्ते को बदलने या उस वातावरण को बदलने में मदद करने की संभावना नहीं है जिसमें बच्चा बड़ा हो जाएगा।

1961-1963 में प्राग में पैदा हुए 220 बच्चों का अध्ययन एक अनचाहे गर्भ के परिणामस्वरूप (अध्ययन के लेखक यह निष्कर्ष निकालते हैं क्योंकि महिलाओं ने गर्भपात की अनुमति के लिए दो बार आयोग को आवेदन किया था और 220 बच्चों की तुलना में उन्हें दो बार मना कर दिया गया था) जिनकी मां नहीं थीं उन्होंने गर्भावस्था को समाप्त करने की कोशिश की, यह दिखाया कि पहले समूह के बच्चों को स्कूल में उत्कृष्ट छात्र होने की संभावना कम थी, उन्हें अधिक बार जेल की सजा सुनाई जाती थी, और उन्हें अक्सर वयस्कता में मनोरोग संबंधी मदद की आवश्यकता होती थी। बेशक, इन संकेतकों के संयोग का मतलब यह नहीं है कि यह गर्भावस्था के लिए दृष्टिकोण था जो सब कुछ का कारण बना, और एक अनियोजित गर्भावस्था मातृत्व के पक्ष में एक सचेत निर्णय में अच्छी तरह से समाप्त हो सकती है - लेकिन एक प्यार करने वाले परिवार में बड़े होने वाले बच्चे के महत्व को कम करना मुश्किल है।

"मातृत्व महान खुशी और गहरी उदासी के बीच एक निरंतर संतुलन है - बाद वाला हमेशा आपको पूरी तरह से खा लेने की धमकी देता है," गर्भपात करने वाले प्रसूति-स्त्री रोग विशेषज्ञ गज़ले मोएद कहते हैं। गर्भपात मातृत्व की तुलना में एक अलग स्थान में मौजूद है। लेकिन मातृत्व किसी महिला का "यादृच्छिक" या "प्राकृतिक" काम नहीं है, यह एक ऐसा काम है जहां एक महिला को जानबूझकर एक प्रयास करना चाहिए। " ग़ज़ल उन रोगियों के कार्यों पर विचार करती है जो अभी माता-पिता नहीं बनना चाहते हैं, मातृत्व में एक "सचेत कदम": "जब माता-पिता बनना है तब चुनना प्यार का कार्य है।"

गर्भपात की चर्चा आमतौर पर दो बड़े समूहों के बीच एक श्रेणीगत विवाद के रूप में प्रस्तुत की जाती है। कुछ लोग किसी भी कीमत पर भ्रूण के संरक्षण का समर्थन करते हैं, माँ के जीवन की परिस्थितियों की परवाह किए बिना, अन्य लोग पसंद की स्वतंत्रता को उजागर करते हैं, और इस समन्वय प्रणाली में गर्भपात सिर्फ एक और निर्णय लेने वाला उपकरण है। फिर भी, गर्भपात के प्रति सार्वजनिक दृष्टिकोण इतना रैखिक नहीं है - विशेषकर ऐसे समुदायों में जहां मातृत्व को अब किसी महिला के "पवित्र कर्तव्य" के रूप में नहीं माना जाता है और इसके लिए प्रवृत्ति को "डिफ़ॉल्ट रूप से प्रतिज्ञा" नहीं माना जाता है।

उदाहरण के लिए, यह सोचना कि "पसंद के लिए" आंदोलन प्रोत्साहित करता है या गर्भपात को बढ़ावा देता है, एक मजबूत सरलीकरण है। बल्कि, यह महिलाओं के अपने शरीर के स्वतंत्र रूप से निपटान के बारे में और जागरूक मातृत्व के बारे में है, जो मुख्य रूप से सेक्स सवालों और विश्वसनीय गर्भनिरोधक (ऐसी परिस्थितियों में, गर्भपात की आवश्यकता अक्सर गायब हो जाती है) की मदद से हासिल की जाती है। वोक्स के एक सर्वेक्षण से पता चला है कि जब उन्हें यह तय करने के लिए कहा जाता है कि वे "जीवन के लिए" हैं या "पसंद के लिए", तो वे कहते हैं कि वे दोनों दृष्टिकोण रखते हैं, 21% भी चुनने के लिए तैयार नहीं हैं। ।

इसके अलावा, व्यवहार में गर्भपात करने के कानूनी अवसर का हमेशा यह मतलब नहीं होता है कि एक महिला अपने निर्णयों में स्वतंत्र है। यूएसएसआर में, दुनिया में पहली बार गर्भपात को एक महिला के अनुरोध पर वैध किया गया था, लेकिन गर्भ निरोधकों के व्यापक उपयोग से पहले, कई अन्य देशों की तरह, यह यूएसएसआर में लगभग घरेलू घटना बन गया और प्रजनन क्षमता को नियंत्रित करने का मुख्य तरीका बन गया। गर्भपात की व्यापकता के बावजूद, उनकी हर जगह निंदा की गई, और महिलाओं ने गर्भपात का ठीक से सहारा लिया क्योंकि उनके पास गर्भावस्था को रोकने के लिए अक्सर कोई अन्य विकल्प और विश्वसनीय तरीका नहीं था।

व्यवहार में गर्भपात कराने के कानूनी अवसर का हमेशा यह मतलब नहीं होता है कि एक महिला अपने निर्णयों में स्वतंत्र है।

स्वतंत्र प्रजनन विकल्पों के अधिकार के उद्भव के साथ, एक पूरे के रूप में मातृत्व और बचपन के प्रति दृष्टिकोण में भी परिवर्तन होता है: लोग उन बच्चों के बारे में अधिक सचेत रूप से व्यवहार करना शुरू करते हैं जो निर्णय लेने के लिए हैं, और न केवल इस संभावना से। आधुनिक समाजों द्वारा पेश किए गए विशेष "बच्चों के" उपाय इसकी मदद करते हैं। कई राज्य माता-पिता की छुट्टी के बारे में नीतियों को बदल रहे हैं, लिंग से "डिक्रीज़" को पेश करते हैं, और इस तरह की छुट्टियों के गारंटीकृत भुगतान का विस्तार करते हैं - ताकि माता-पिता दोनों बच्चे को पहले महीनों में लगे रह सकें, यह विशेष रूप से एक "महिला" बात और जन्म होना बंद हो जाएगा एक बच्चा एक कैरियर नीचे नहीं लाएगा। उदाहरण के लिए, स्वीडन में, माता-पिता दोनों के मातृत्व अवकाश पर जाने की संभावना 1974 में शुरू की गई थी, और यूके में, इसी तरह के उपाय 2015 में दिखाई दिए: जन्म के बाद के पहले दो सप्ताह मां के लिए आरक्षित हैं, और शेष 48 माता-पिता आपस में वितरित कर सकते हैं। निजी व्यवसाय समान पथ का अनुसरण कर रहा है: योग्य कर्मचारियों के लिए कड़ी प्रतिस्पर्धा में, माताओं और पिता को बच्चे के लिए काम और देखभाल की एक लचीली योजना की पेशकश की जाती है।

इस तरह के प्रोत्साहन न केवल भागीदारों के बीच भूमिकाओं के वितरण के बारे में झूठी रूढ़ियों को नष्ट करते हैं, बल्कि एक जोड़े में लोड को भी संतुलित करते हैं जिन्होंने बच्चा पैदा करने का फैसला किया। मातृत्व महिला समुदाय में भी "फैशनेबल" हो जाता है, जिसे पहले आत्म-विकास, कैरियर और थोपे गए कैनन के खिलाफ लड़ाई के साथ जोर दिया गया था। ऐसी स्थिति में जहां बच्चे के साथ होने पर आर्थिक रूप से भी मुआवजा दिया जाता है (अर्थात, काम से दूर रहने का मतलब उसे खोना नहीं है), युवा महत्वाकांक्षी माताओं, यदि वे चाहें, तो स्तनपान की अवधि को लंबा कर सकती हैं या तुरंत बेबीसिटर्स का सहारा नहीं ले सकती हैं।

यह उल्लेखनीय है कि रूस में भी, अस्सी के दशक से गर्भपात की संख्या बिना किसी निषेधात्मक उपायों के घट रही है: 2017 में वे 2016 की तुलना में 8.8% कम थे - यह देखते हुए कि तथाकथित सहज गर्भपात, यानी गर्भपात, भी आंकड़ों में शामिल हैं। । बेशक, सार्वजनिक दृष्टिकोण और चिकित्सा आंकड़ों के बीच समानताएं खींचना मुश्किल है (बाद वाले को कई अन्य कारकों से प्रभावित किया जा सकता है, गर्भनिरोधक की व्यापकता से लेकर आर्थिक स्थिति में परिवर्तन तक), लेकिन बदलाव पर ध्यान नहीं दिया जा सकता है।

2018 में, महिलाओं को अभी भी अपने शरीर के निपटान के अधिकार के लिए लड़ना होगा - लेकिन दोनों दिशाओं में स्वैच्छिक पसंद के बारे में बात करना महत्वपूर्ण है। जहां गर्भपात कानूनी है, और समाज उन लोगों की निंदा करना बंद कर देता है जो उनका सहारा लेते हैं, और वास्तविक स्वतंत्रता शुरू होती है: एक महिला यह चुन सकती है कि उसे मां बनना है या नहीं, उसे कब करना है और किन शर्तों के तहत। और इस अर्थ में, बच्चे पैदा करने की इच्छा या ऐसा करने की अनिच्छा वास्तव में बराबर हो जाती है।

चित्रों को जोड़: केनेथ मर्फी / फ़्लिकर, एडम फ़ेगन / फ़्लिकर (1, 2), स्टीव रोड्स / फ़्लिकर