एक आकार फिट बैठता है: स्कूल वर्दी और चेहरे पर नियंत्रण की आवश्यकता किसे है
स्कूल फार्म - रूसी शिक्षा प्रणाली के सबसे विवादास्पद मुद्दों में से एक। माता-पिता और सोवियत सिनेमा संगठनों की तस्वीरों से परिचितों को 1948 में पेश किया गया था और 1992 तक अस्तित्व में था। युद्ध के बाद के मानकों ने हेयर स्टाइल तक सब कुछ विनियमित किया: लड़कों को शून्य में काट दिया गया, लड़कों को आधे-बक्से में; लड़कियों को केवल लंबी, बंधी हुई रिबन ब्रैड्स की अनुमति थी। बाल कटाने, सौंदर्य प्रसाधन, गहने पूरी तरह से बाहर रखा गया था। वायलेटर्स, अब तक, शिक्षक हिस्टेरिक्स, डायरी में नोट्स और पाठ की अनुमति नहीं देते थे। 2013 में, अनिवार्य स्कूल वर्दी वापस करने का निर्णय लिया गया था। लेकिन जिस तरह से यह किया जाता है वह खुद स्कूलों के विवेक पर छोड़ दिया जाता है।
स्कूल वर्दी के समर्थक मुख्य रूप से आदेश पर आराम करते हैं - लुक की प्रतियोगिता के खिलाफ ज्ञान की प्रतियोगिता। वर्तमान छात्रों में से अधिकांश के माता-पिता हैं जो यूएसएसआर में बड़े हुए हैं। कई, बेशक, कपड़े के कांटेदार भूरे रंग के गाउन से नफरत करते थे, लेकिन कोई नियमों के लिए उदासीन है और यह चुनने के लिए थक गया है कि आज सुबह क्या पहनना है। अन्य, एक ही सोवियत आदत से, एक बच्चे को बेहतर-सहकर्मी से ईर्ष्या से बचाने की कोशिश कर रहे हैं, यह एहसास नहीं है कि उन्हें मुख्य रूप से अपने स्वयं के परिसरों या वित्तीय समस्याओं के लिए मुआवजा दिया जाता है।
स्कूल की वर्दी पश्चिमी अनुभव को संदर्भित करना पसंद करती है: कुलीन स्कूलों में, उदाहरण के लिए, ग्रेट ब्रिटेन, रूस में उपस्थिति के नियम बहुत अधिक कठोर हैं। हालांकि, नाम वाले स्कूल कपड़े के अपने सेट का उत्पादन करते हैं और उनके साथ अधिक व्यवहार करते हैं या प्रतियोगिताओं के लिए एक ट्रैक सूट: इस मामले में वर्दी छात्रों की टीम की भावना और अल्मा मेटर की वफादारी को बढ़ाती है। ये सभी सैन्य आदतें हैं, विरोधी पैरी हैं, और बच्चों की बराबरी करने की इच्छा उनके भेदभाव की ओर पहला कदम है और प्राकृतिक और सामाजिक विविधता की अनदेखी है, इसलिए इसे प्रोत्साहित करना कम से कम असंगत है।
हमने छात्रों और शिक्षकों के साथ बात की और पाया कि शैक्षणिक संस्थान वार्डों की उपस्थिति को नियंत्रित करने की कोशिश में कितना आगे जाते हैं और मनोवैज्ञानिक और वकील इसके बारे में क्या सोचते हैं।
अन्ना नाम के एक युवा शिक्षक ने नए नियमों की शुरूआत से कुछ समय पहले स्कूल में काम करना शुरू किया था। "सबसे पहले, ड्रेस कोड" जैसे कि जीन्स में नहीं था "(हर कोई गया), और फिर हमें व्यायामशाला में विलय कर दिया गया और आवश्यकताओं की सूची तैयार की गई: नीले कपड़े, बेहद क्लासिक पतलून, जींस और स्नीकर्स नहीं पहने जा सकते थे," वह याद करती हैं। और इन सभी नियमों का उल्लंघन यौवन की शुरुआत के साथ किया जाना शुरू हो गया - जब माता-पिता बिस्तर पर कपड़े रखना बंद कर देते हैं, तो सबसे पहले यह प्रतिबंधात्मक असुविधा के साथ जुड़ा हुआ है: स्वेटर और पतला शास्त्रीय पतलून और शर्ट की तुलना में cozier हैं, जूते की तुलना में स्नीकर्स अधिक आरामदायक हैं।कर रही। " कुछ आवश्यकताओं ने लड़की को खुद भी आश्चर्यचकित किया: काले चड्डी और ढीले बाल प्रतिबंध के तहत गिर गए। बाद का फैसला खुद ही किया गया था, जब अन्ना की कक्षा में सिर के जूँ की एक महामारी शुरू हुई थी - आप इसे चाहते हैं या नहीं, आपको सख्त होना चाहिए। आश्चर्यजनक रूप से, रंगीन बाल ड्रेस कोड के तहत नहीं आते थे: छठी कक्षा के छात्रों ने साहसपूर्वक हरे और गुलाबी रंग में किस्में की युक्तियों को रंग दिया, और शिक्षकों में से किसी ने भी उन्हें बुरा नहीं कहा।
शिक्षक इवान सोरोकिन का मानना है कि एक विचार के रूप में स्कूल की वर्दी मुख्य रूप से अच्छी हैं क्योंकि वे सीधे सामाजिक असमानता को चौरसाई करने के एक तत्व के रूप में काम करते हैं: "जब आपके पास कपड़े, गहने और सौंदर्य प्रसाधनों के साथ उत्कृष्टता प्रदर्शित करने के लिए थोड़ा कम अवसर होता है, तो कक्षा और स्कूल में माहौल सामान्य तौर पर, यह कम तनावपूर्ण हो जाता है। इसी समय, मैं वैश्विक रूप के खिलाफ हूं, लेकिन कुछ तत्वों के लिए: हमारे पास स्वेटर और निहित थे, कहीं-कहीं जैकेट - यह व्यक्तित्व दिखाने के लिए काफी संभव है। " इसके अलावा, शिक्षक के अनुसार, फॉर्म छात्रों को सिर्फ एक कक्षा से अधिक कुछ का हिस्सा महसूस करने में मदद कर सकता है - और यह "कोहनी की भावना" को खिलाता है।
कुछ भी जिसकी अनुमति नहीं है निषिद्ध है: बहुत ढीले या बहुत तंग कपड़े, बहुत रचनात्मक बाल कटाने या उनके लिए पूर्ण अवहेलना, निटवेअर, मैनीक्योर और मेकअप, मास्किंग को छोड़कर
व्यवहार में, शिक्षकों और कक्षा शिक्षकों द्वारा ड्रेस कोड के पालन को विनियमित करने का प्रयास अक्सर अतिचार में बदल जाता है: स्कूल के कर्मचारी सिर्फ कपड़े ही नहीं बल्कि शरीर के प्रकार पर भी सिफारिशें देते हैं। यह उस स्कूल में है, जहां आठवीं-ग्रेडर अमू पढ़ रहा है (नायिका के अनुरोध पर उसका नाम बदल दिया गया था): "गर्मियों में मैंने खुद को नारंगी रंग में रंगा। मेरे माता-पिता ने इस पर सामान्य रूप से प्रतिक्रिया व्यक्त की, लेकिन जब मैं 1 सितंबर को स्कूल आया, तो हेडवॉमन ने मुझसे आकर कहा। मैंने अपने बालों का रंग "और अधिक पर्याप्त" में बदल दिया। इसके लिए मेरे पास न तो पैसा है, न ही समय, न ही, न ही, विशेष रूप से, एक इच्छा, इसलिए मैं अपने बालों को अधिक असंगत बनाने की कोशिश करता हूं - मेरी मां उन्हें ब्रैड्स में चोटी करने में मदद करती है। लेकिन अभी भी ऐसे शिक्षक हैं। रंग जैसा है, और यह बहुत अच्छा है। "
अमू के स्कूल में संदर्भित दस्तावेज़ को प्यूपिल्स के कपड़े के लिए आवश्यकताओं की स्थापना के लिए विनियम कहा जाता है। उन लोगों के अलावा, जिन्होंने "काम करने का माहौल" बनाने और "कॉर्पोरेट पहचान की भावना पैदा करने" का नारा दिया है, ऐसे आश्चर्यजनक भाषण "मास्किंग मेकअप" और "अप्राकृतिक रंगों के बाल" के रूप में होते हैं। दूसरे शब्दों में, जो कुछ भी अनुमति नहीं है वह निषिद्ध है: बहुत ढीले या बहुत तंग कपड़े, बहुत रचनात्मक बाल कटाने या उनके लिए पूर्ण अवहेलना, निटवेअर ("एक-रंग या पस्टेल रंग" कछुए के अलावा), खाद और मेकअप, पहले से ही उल्लिखित भेस को छोड़कर। उल्लंघनकर्ता अनुशासनात्मक कार्रवाई के अधीन होंगे।
वास्तव में, सब कुछ इतना सरल नहीं है। "संघीय कानून के अनुच्छेद 38 के अनुसार" रूसी संघ में शिक्षा पर, "स्कूल वर्दी के सवाल स्वयं शैक्षणिक संस्थानों के लिए छोड़ दिए जाते हैं। यह नियम आपको छात्रों के कपड़े: सामान्य उपस्थिति, रंग, शैली, प्रतीक चिन्ह और पहनने के नियमों के लिए आवश्यकताओं को निर्धारित करने की अनुमति देता है, लेकिन हेअरस्टाइल नहीं। या एक छात्र का मैनीक्योर, "सेंट पीटर्सबर्ग एसीसी -49 में अटॉर्नी क्रिस्टीना लापशिना बताते हैं।" एक ही समय में, न तो शिक्षक और न ही स्कूल निदेशक को छात्र को स्कूल जाने से रोकने का अधिकार है। और और धोने के लिए है, क्योंकि यह सीखने की प्रक्रिया का उल्लंघन करती है भेजें। यह परिवार समृद्धि के रूप में उसे या उसके परिवार के insultingly बात करने के लिए, साथ ही असंभव है। इन कार्यों के सभी दोनों Rosobrnadzor के माध्यम से अपील की जा सकती है, और अभियोजक के कार्यालय की सहायता के साथ। "
"घर जाओ, कपड़े बदलो" के बजाय, शिक्षक वैध रूप से तीन नियंत्रण उपायों में से एक का उपयोग कर सकता है: टिप्पणी, फटकार, या जबरदस्ती। उत्तरार्द्ध के लिए, यह साबित करना आवश्यक है कि छात्र का दूसरों पर बुरा प्रभाव है - इसके अलावा, उसकी उम्र पंद्रह वर्ष से अधिक होनी चाहिए। व्यवहार में, ड्रेस कोड के उल्लंघन के लिए स्कूली बच्चे को निष्कासित करना लगभग असंभव है। लेकिन अतिरिक्त बाली या बाल कटवाने के लिए अपने जीवन को नरक में बदलना अनुसूची के अनुसार नहीं है - आसानी से।
"प्रकृति में, एक भी व्यक्ति नहीं है, जिस पर ये जैकेट, स्कर्ट और पैंट अच्छे दिखेंगे। केवल एक उत्कृष्ट छात्र और गरीब परिवारों के बच्चों ने फॉर्म पहना था," ऐलिस कहते हैं
हेयर स्टाइल और खुद शिक्षकों को नियंत्रित करने की आवश्यकता से रोमांचित नहीं। "मुझे लगता है कि बालों के रंग को नियंत्रित करना गलत और हानिकारक है। आप स्कूल में हैं या नहीं, इस पर निर्भर करता है कि आप इसे उतार सकते हैं या डाल सकते हैं, और आप अपने बालों को नहीं बदल सकते हैं - यह पता चला है कि स्कूल खुद व्यक्तित्व को प्रभावित करने की कोशिश कर रहा है," अन्ना ने कहा। विशेषज्ञ उससे सहमत हैं। "एक सार्वभौमिक मनोवैज्ञानिक नियम है:" मेरा शरीर मेरा व्यवसाय है, "मनोचिकित्सक अनास्तासिया रूबात्सोवा बताती हैं।" स्कूल फॉर्म की चिंताओं को विनियमित कर सकता है। लेकिन यह बहुत ही वांछनीय है कि यह मानव शरीर को किन चिंताओं में हस्तक्षेप नहीं करता है, क्या रंग किशोरी है। वह अपने बालों और नाखूनों को रंगता है, जिसे वह झुमके और शरीर के किन हिस्सों में पहनता है, वह खुद को कैसे पेंट करता है। यह किसी भी व्यक्ति की बुनियादी स्वतंत्रता है - यह तय करने के लिए कि उसके शरीर का निपटान कैसे किया जाए। वैसे, यह नियम, बाल अधिकारों पर संयुक्त राष्ट्र के कन्वेंशन में निहित है। उनके अनुसार, भाग लेने वाले राज्य अपने व्यक्तित्व के संरक्षण के लिए बच्चे के अधिकार का सम्मान करने का कार्य करते हैं। "एक किशोरी के लिए, यह नंबर एक कार्य है - शरीर से निपटने के लिए, इसे समझने के लिए। इस क्षेत्र में घुसने के किसी भी प्रयास से विस्फोट होता है," अनास्तासिया, स्कूली बच्चों के लिए इस तरह के अधिकार की आवश्यकता बताते हैं।
अमू की स्थिति इतनी अनोखी नहीं है। हम में से प्रत्येक का कम से कम एक स्कूल की मनमानी का इतिहास है। पत्रकार ऐलिस टैगा अभी भी डरावनी याद करते हैं कि कैसे उनके स्कूल में वर्दी पेश करने की कोशिश की गई थी: “ये भयानक सिंथेटिक्स माउस ग्रे सूट थे जो गर्म थे, माता-पिता ने कुछ पागल राशि को फेंक दिया। प्रकृति में, वहाँ कुछ भी नहीं है। एक व्यक्ति जिस पर ये जैकेट, स्कर्ट और पैंट अच्छे दिखेंगे। नतीजतन, वर्दी केवल एक उत्कृष्ट छात्र द्वारा पहना जाता था जो शिक्षकों को खुश करना चाहता था और एक स्वर्ण पदक के साथ स्कूल खत्म करना चाहता था, और सबसे गरीब परिवारों के बच्चे - हम कंबल की तरह हमारे साथ बदसूरत जैकेट ले गए थे और बस डाल दिया बैकपैक्स के बगल में। शक्तिहीनता से एक साल बाद फॉर्म रद्द कर दिया गया था - आज्ञाकारी छात्रों ने विद्रोह कर दिया और व्यावहारिक रूप से इसे आधे साल के लिए मिटा दिया। "
ऐलिस को यकीन है कि हेयर स्टाइल के साथ स्कूल के प्रयोगों ने उसके सहपाठियों को अपनी उपस्थिति बनाने में मदद की। लेकिन कुछ किशोरों के लिए अपनी स्वयं की शैली की खोज फॉर्म की मुख्य समस्या नहीं है: लड़कियों के लिए लड़कों और स्कर्ट के लिए अनिवार्य पतलून बच्चों को पुरुषों और महिलाओं में विभाजित करते हैं, जब सभी इसके लिए तैयार नहीं होते हैं। ब्रिटिश बोर्डिंग स्कूल व्लादा का एक छात्र, जिसने वहाँ युवावस्था के सबसे कठिन साल बिताए, बारह से अठारह साल की उम्र तक चला। ऐसे संस्थानों में, छात्रों की उपस्थिति की आवश्यकताएं औसत रूसी स्कूल की तुलना में पारंपरिक रूप से अधिक कठोर हैं।
"लड़कों को एक सफेद शर्ट, टाई, गहरे नीले रंग की पैंट और जूते पहनना पड़ता था। लड़कियां एक ही सफेद शर्ट और टाई होती हैं। स्कर्ट जो बिना घुटनों, मोज़े और जूतों को ढँके रहती हैं। जैकेट्स सब कुछ पहनती हैं। अपने बालों को डाई करें, मेकअप पहनें और अपने नाखूनों को पेंट करें। यह असंभव था, लेकिन उन्होंने एक जोड़ी झुमके और एक कंगन की अनुमति दी। लड़कों को बालों की एक निश्चित लंबाई बनाए रखनी थी। जैसे ही वे थोड़े बड़े हुए, उन्हें तुरंत बाल कटवाने के लिए कहा गया, "वह याद करती हैं। ऐलिस के स्कूल की तरह, वर्दी सार्वभौमिक रूप से बदसूरत थी। शेपलेस शर्ट और जैकेट ने उसकी छाती को छिपा दिया, लंबी स्कर्ट उसके पैरों को कवर कर दी। कुछ लड़कियों को अपने शरीर के नए हिस्सों को प्रदर्शित करने में असमर्थता का सामना करना पड़ा: “उनके लिए यह महत्वपूर्ण था कि स्त्रीत्व पर जोर दिया जाए कि उनकी स्कूल की वर्दी उनसे दूर हो जाए, इसलिए उन्होंने तंग कपड़े और ऊँची एड़ी के जूते पहने।
व्लादा कहती है कि वह बहुत असहज थी: "मुझे याद है कि हर सुबह उठना, खुद को आईने में देखना एक अलग ही गैरबराबरी का एहसास है"
बुधवार सबसे महत्वपूर्ण दिन था: शहर में बाहर जाना संभव था, जिसका अर्थ है कि हर कोई चर्चा करना शुरू कर देता है कि वे सुबह क्या पहनने जा रहे थे। पाठ्यक्रम में जंगली ऊँची एड़ी के जूते और insanely छोटे कपड़े थे। उन्हें इसके लिए मिला, बिल्कुल। हम बाहर जाने से पहले कपड़े बदलने के लिए तैनात और मजबूर हो सकते थे, क्योंकि "गैर-स्कूल समय में भी हम एक स्कूल का प्रतिनिधित्व करते हैं।" व्लाद कुछ और के बारे में चिंतित थे: "मेरे लिए यह एक विशेष रूप से दर्दनाक समय था: उस समय मैं केवल लड़कियों को पसंद करता था। मैं लगाए गए इस पारंपरिक पारंपरिक नारीत्व में बहुत असहज था। मुझे याद है कि हर सुबह उठना, खुद को आईने में एक अलग भावना के साथ दर्पण में देखना। और इस बेचैनी ने हर समय मेरा पीछा किया - कपड़े अभी भी तय करते हैं कि आप कैसे चलते हैं, बैठते हैं, खड़े होते हैं और खुद को महसूस करते हैं, बिल्कुल। यह बहुत कठिन है जब आप हर दिन, हर मिनट अपने आप को पसंद नहीं करते हैं। " पीड़ा केवल हाई स्कूल में समाप्त हो गई, जब स्कूली बच्चों को बेज पतलून और पोलो पहनने की अनुमति दी गई - व्यावहारिक और साफ दोनों। और कोई थोपी हुई भूमिका नहीं।
पिछले वर्षों की ऊंचाई से, किशोरों की समस्याएं महत्वहीन लगती हैं ("यहां आप काम करने के लिए चले जाते हैं, और एक ड्रेस कोड है!"), लेकिन ऐसा नहीं है। हम लगातार यह भूल जाते हैं कि बालों का रंग और स्कर्ट की लंबाई समस्या की स्थिति नहीं है, लेकिन एक गहरी व्यक्तिगत स्थान में आक्रमण है। बॉस से टिप्पणी के बाद नौकरी छोड़ने की तुलना में एक शिक्षक के साथ संघर्ष के कारण स्कूल छोड़ना अधिक कठिन है। इसलिए, माता-पिता का समर्थन विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। "एक अभिभावक एक सदमे अवशोषक हो सकता है, यह समझाते हुए कि एक व्यक्ति की आत्म-अभिव्यक्ति प्रणाली को पूरी तरह से खतरे में नहीं डालती है। यह स्कूल गुलाबी बालों से नहीं गिरता है। यह किशोर मनोवैज्ञानिक रूप से कमजोर लोग हैं जो वास्तव में यह नहीं समझते हैं कि उनके शरीर पर क्या हो रहा है और फिर से नियंत्रण हासिल करने का प्रयास करें। "यह एक दूसरे को याद करने और याद दिलाने के लिए बहुत उपयोगी है कि स्कूल छात्रों के लिए बनाया गया था। इसके अस्तित्व का उद्देश्य और अर्थ ये बहुत ही बच्चे हैं, और न केवल उनका ज्ञान, बल्कि मनोवैज्ञानिक आराम भी है। इसके बिना, ज्ञान अवशोषित नहीं होता है," । यह आवश्यक नहीं है कि बच्चे को एक स्लीव स्कोर करने के लिए समर्थन करने के लिए और उसकी तरफ से शिक्षक के साथ संघर्ष में खड़े होने के लिए हर चीज को छेद दिया जाए। और, सभी अधिक, एक आकार में कटौती करने की कोई जरूरत नहीं है सभी फिट बैठता है। कभी - कभी।
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