बॉलीवुड से हिंसा तक: भारत में महिलाएं कैसे रहती हैं
भारतीय महिलाओं के जीवन के बारे में हम या तो बॉलीवुड क्लासिक्स से सीखते हैं जैसे "ज़ीटा और गीता", या समाचार रिपोर्टों से: जबकि हंसमुख सुंदरियां स्क्रीन पर उज्ज्वल साड़ी गाती हैं, असली दुनिया में महिलाओं को सल्फ्यूरिक एसिड के साथ डस लिया जाता है और नसबंदी ऑपरेशन के दौरान उत्परिवर्तित किया जाता है। हाल ही में, सामाजिक नेटवर्क ने एक कला परियोजना की शुरुआत की जिसमें महिलाओं की स्थिति गायों के साथ तुलना की जाती है - पूर्व के पक्ष में नहीं।
भारतीय संस्कृति में, एक महिला को अभी भी केवल दो भूमिकाएँ सौंपी जाती हैं: उसकी उम्र के आधार पर, उसे या तो एक पुरुष (बेटी या पत्नी) की निरंतरता के रूप में माना जाता है, या एक परिवार की मां के रूप में - चूल्हा का रक्षक। पहले और दूसरे मामले में, महिला की कोई वास्तविक आवाज़ नहीं है, अर्थात, उसका जीवन पूरी तरह से पुरुष की इच्छा पर निर्भर है। पिछले कुछ वर्षों में, देश ने खुले तौर पर घरेलू और यौन शोषण के बारे में, अनुबंधित विवाह के बारे में, और यहां तक कि मासिक के बारे में भी बात करना शुरू कर दिया है। हमने विक्टोरिया क्रुन्डीशेवा से पूछा, जो पांच साल पहले भारत आ गए थे, उन्होंने क्रूर प्रथाओं की उत्पत्ति के बारे में बताया और आज भारतीय महिलाओं के साथ क्या हो रहा है।
स्वयंभू और सती की कथा
हिंदू पौराणिक कथा रूपक है और व्याख्याओं के लिए खुली है - इसमें कई मजबूत और स्वतंत्र महिला छवियां हैं, लेकिन पितृसत्तात्मक संरचना पौराणिक भूखंडों की केवल एक व्याख्या की अनुमति देती है। भारतीय लड़कियों के लिए आदर्श पत्नी और रोल मॉडल सती (सावित्री) थीं - प्राचीन महाकाव्य "महाभारत" की नायिका। सावित्री का मुख्य गुण उसके पति के लिए उसका अंतहीन प्यार है: किंवदंती के अनुसार, राजकुमारी ने अपनी मृत्यु के बाद प्रियजनों को दूसरी दुनिया के लिए पीछा किया और उसके चालाक और तीखेपन के लिए धन्यवाद, स्थानीय शासक को हराया, अपने पति और खुद दोनों को बचाया। समय के साथ, सावित्री की कहानी बदल गई: बाद के मिथकों में, राजकुमारी की बुद्धि अब सामने नहीं आती है, लेकिन इस तथ्य ने कि उसकी पति के प्रति वफादारी और पूजा ने उसे उसके बाद जीवन जीने के लिए मजबूर किया। "सती" नाम को एक क्रूर परंपरा प्राप्त हुई है जो एक विधवा को उसके पति की मृत्यु के बाद अंतिम संस्कार की चिता पर चढ़ने और उसके पति के शव के साथ जिंदा जलाने के लिए बाध्य करती है - उसके साथ मिलने के बाद।
जीवन को अलविदा कहने से इनकार करना अपमान माना जाता था। जो महिलाएं अपने मृत पति के साथ जलना नहीं चाहती थीं, उन्हें सम्मान और परहेज नहीं था, और अधिक बार दंडित किया जाता है - अर्थात, वे वैसे भी जलाए गए थे। सती प्रथा जो पूरे उपमहाद्वीप में फैली हुई थी, भारतीय समाज में महिलाओं की स्थिति का एक विशद चित्रण है: इस प्रथा का पहला प्रमाण पहली शताब्दी ईसा पूर्व का है, और इसे 1800 के दशक में इसकी सबसे बड़ी लोकप्रियता मिली। हालांकि समय के साथ, सती अनुष्ठानों को कम से कम अक्सर किया जाता था - वे केवल दूर के गांवों और भारत के सबसे गरीब क्षेत्रों में बने रहे - परंपरा को अंततः 1987 में सती अधिनियम की रोकथाम के बाद ही समाप्त कर दिया गया था, जिसे आत्म-हनन के एक जोरदार मामले के बाद अपनाया गया था 18 -आप विधवा हैं।
दउरी और स्त्री
भारत में फेमिसाइड (कन्या भ्रूण हत्या, या नवजात लड़कियों की हत्या) का सदियों से प्रचलन है और आज भी जारी है। सच है, शिशुओं की हत्या शून्य हो रही है, चयनात्मक गर्भपात करने का अवसर प्रकट हुआ है। फेमिसाइड की उपस्थिति के कई कारण हैं: यह सामान्य गरीबी है, और कठिन शारीरिक श्रम की आवश्यकता है, जो पुरुष मुख्य रूप से लगे हुए हैं और परिवार के दामाद को एक अमीर दहेज का भुगतान करने के लिए दुल्हन के माता-पिता का कर्तव्य है। और यद्यपि, सती की तरह, ब्रिटिश शासन के दौरान महिलाओं पर प्रतिबंध लगा दिया गया था, लंबे समय तक यह भारत की मुख्य सामाजिक समस्याओं में से एक रही।
1991 में, सरकार ने "बच्चों के संरक्षण के लिए कार्यक्रम" को अपनाया, और एक साल बाद "लोरी कार्यक्रम" से बच्चों को अनाम गोद लेने की अनुमति दी। कुछ राज्यों में, दो या दो से अधिक बेटियों वाले परिवारों को लाभ दिया जाता है। सरकारी उपायों के बावजूद, देश में नारीवाद ने जनसांख्यिकी को काफी प्रभावित किया: आज भारत में 110 लड़कों के लिए 100 लड़कियां पैदा हुई हैं। चयनात्मक गर्भपात को रोकने के लिए, राज्य ने बच्चे के लिंग का निर्धारण करने के लिए प्रक्रियाओं पर प्रतिबंध लगा दिया है - हालांकि, भूमिगत क्लीनिकों में, यह अभी भी 3-8 हजार रुपये (लगभग रूबल में समान राशि) के लिए किया जा सकता है। केवल 2016 में, बारह डॉक्टरों को संदेह के आधार पर काम से निलंबित कर दिया गया था कि उन्होंने प्रतिबंध का उल्लंघन किया था। नारीवाद के खिलाफ लड़ाई में, सरकार और गैर-लाभकारी संगठनों ने सामाजिक नेटवर्क और विपणन अभियान में लगे हुए हैं, उनका सबसे प्रसिद्ध नारा "सेव द गर्ल चाइल्ड" ("सेव द गर्ल") है।
दउरी की प्राचीन प्रथा - तथाकथित परंपरा जो दुल्हन के परिवार को दूल्हे के परिवार का भुगतान करने के लिए बाध्य करती है - इस तथ्य का एक और उदाहरण है कि भारतीय तरीके से एक महिला को बोझ माना जाता है। आप पैसे और "उपहार" के साथ भुगतान कर सकते हैं: अचल संपत्ति, कारें, सजावट और महंगे घरेलू उपकरण। 1961 में डौरी पर आधिकारिक रूप से प्रतिबंध लगा दिया गया था, लेकिन दहेज के भुगतान को ट्रैक करना मुश्किल है, इसलिए यह प्रथा अभी भी मौजूद है।
डौरी प्रणाली इस विचार का समर्थन करती है कि पुरुष महिलाओं की तुलना में अधिक मूल्यवान हैं और जन्मजात विशेषाधिकार हैं। वह भारत की संपूर्ण वैवाहिक प्रणाली की अनुमति देती है - यह दुल्हन की तलाश करते समय विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है, जब एक महिला पर बेतुकी मांग की जाती है: शिक्षा, प्रतिभा, त्वचा का रंग और एक संभावित जीवनसाथी की उपस्थिति का अनुमान है। सबसे अच्छी दुल्हन वह है जो शादी के बाद काम नहीं करने का वादा करती है, लेकिन विशेष रूप से गृह व्यवस्था और बच्चों में संलग्न होने के लिए।
बॉलीवुड और स्टीरियोटाइप्स
बॉलीवुड पूरी तरह से सभी उम्र के भारतीयों के दिलो-दिमाग में बसता है - इसलिए, जिन लिंग रूढ़ियों का अनुवाद करता है, वे विशेष ध्यान देने योग्य हैं। कुछ समय पहले तक, बॉलीवुड में महिला छवियों का प्रतिनिधित्व या तो नायिकाओं द्वारा किया जाता था, हमेशा मुख्य चरित्र के लिए माध्यमिक, या तथाकथित आइटम नंबर (संगीत आवेषण) में प्रतिभागियों द्वारा। नायिका आइटम नंबर एक मोहक सौंदर्य है जो फिल्म में एक गाने के लिए दिखाई देता है और कहानी में कुछ नया नहीं जोड़ता है, लेकिन बस आदमी की आंख को प्रसन्न करता है। "महिला परी" - "वेश्या महिला" के बॉलीवुड द्वंद्ववाद ने भारतीयों के विश्वदृष्टि को बहुत प्रभावित किया: समाज फिल्म के मानक के अनुसार एक महिला को "बुरा" या "अच्छा" लेबल चिपका देता है।
भारतीय सिनेमा में महिलाओं की वस्तुनिष्ठता की डिग्री को गीत को समझे बिना समझना मुश्किल है: आइटम नंबरों के साथ होने वाली रचनाओं में अक्सर असमान यौन ओवरटोन होते हैं और खुले तौर पर हिंसा को प्रोत्साहित करते हैं। "यदि आप हाँ या ना कहें तो कोई बात नहीं। आप मेरी हैं, किरण," भारत में हर कोई इस गीत को दिल से एक प्रसिद्ध गीत से जानता है। यह पंथ अभिनेता शाहरुख खान के मुंह से लगता है। रैपर हनी सिंह, जिनके ट्रैक को अक्सर बॉलीवुड ब्लॉकबस्टर्स में सुना जाता है, उन पर लगातार गलत आरोप लगाए जाते हैं। गायिका महिलाओं के प्रति अपना दृष्टिकोण नहीं छिपाती है: उन्होंने यौन शोषण के बारे में एक पूरी एल्बम रिकॉर्ड की, जिसे "रेपिस्ट" कहा जाता है।
पुरुष इन गानों को सड़क पर गाते हैं जब कोई भी लड़की उन्हें आकर्षक लगती है। बॉलीवुड के कारण, सड़क पर उत्पीड़न को आदर्श माना जाता है। लोकप्रिय कॉमेडी में, उदाहरण के लिए, "ब्रेकिंग आउट इन फुल - 2" ("ग्रैंड मस्ती"), मुख्य पात्र नायिका से सड़क पर चिपके रहते हैं और उसका तब तक पीछा करते हैं जब तक वह ध्यान से थक नहीं जाता और "हार नहीं मानता।" इस तरह के दृश्यों से, दर्शक सीखते हैं कि एक महिला जो एक प्रेमी के प्रति उदासीन या खुले तौर पर अस्वीकार कर रही है, एक स्टॉप साइन नहीं है, लेकिन एक चुनौती और एक संकेत है कि लड़कियों को "पाने" के लिए अधिक सक्रिय रूप से छेड़छाड़ करना आवश्यक है।
हाल ही में, भारतीय सिनेमा में एक उत्साहजनक प्रवृत्ति का पता लगाया जा सकता है: अधिक से अधिक मजबूत नायिकाएं और नायक महिलाएं फिल्मों में दिखाई देती हैं (उदाहरण के लिए, फिल्मों में "क्वीन", "इतिहास" ("कहानी") और "मैरी कॉम")। हालांकि, बड़े पैमाने पर सिनेमा अभी भी "टेस्टोस्टेरोन" हास्य और ब्लॉकबस्टर पर रखा जाता है, जिससे बड़ी आय होती है।
निर्भया और हिंसा की जमीन
महिलाओं के अधिकारों की चर्चा में मोड़ दिसंबर 2012 में हुआ, जब पूरे देश को दिल्ली में हुए भयानक सामूहिक बलात्कार के बारे में पता चला। शहर को "बलात्कार की राजधानी" कहा जाता है - यह वह जगह है जहां महिलाओं के खिलाफ सबसे क्रूर अपराध होते हैं।
14 दिसंबर को, एक 23 वर्षीय लड़की (प्रेस में, उसके नाम का खुलासा नहीं किया गया था, उसे छद्म नाम निर्बाया दिया गया था) अपने युवा के साथ सिनेमा गई। सत्र के बाद, वे एक बस में सवार हो गए, जहाँ एक नाबालिग सहित छह आदमी थे; उन्होंने लड़की को बेरहमी से पीटा और उसके साथ बलात्कार किया, और फिर उसे नग्न करके सड़क पर खून बहा दिया। एक युवक जिसने निर्भय की रक्षा करने की कोशिश की, उसके सिर पर चोट लगी, लेकिन वह बच गया, और उसके साथी की दो सप्ताह बाद अस्पताल में मृत्यु हो गई, आंतरिक अंगों की कई चोटों के कारण। अपराध ने अभूतपूर्व प्रचार प्राप्त किया और भारत और दुनिया में एक मजबूत प्रतिक्रिया का कारण बना। दिल्ली और अन्य शहरों में विरोध प्रदर्शन हुए और बलात्कारियों को गिरफ्तार किया गया और लंबे मुकदमे के बाद मौत की सजा दी गई।
निर्भय की मौत ने भारत में महिलाओं की स्थिति के बारे में गंभीर चर्चा की, लेकिन समस्या अनसुलझी है। राजनेता इस तथ्य के बारे में बहुत बात करते हैं कि महिलाओं की सुरक्षा और बलात्कार के लिए कठोर दंड सुनिश्चित करना अच्छा होगा, लेकिन अपराध कम नहीं हो रहे हैं, और उनमें से कई क्रूर हैं। भारतीय राजधानी दिल्ली में, महिलाएं अंधेरे के बाद अकेले नहीं जाने की कोशिश करती हैं।
यह ध्यान देने योग्य है कि भारतीय मूल की महिलाएं मुख्य रूप से हिंसा और भेदभाव की शिकार हैं, और विदेशी महिलाएं, भले ही वे बहुत लंबे समय तक देश में रहें, अधिक सुरक्षित महसूस करती हैं। शायद यह इस तथ्य के कारण है कि विदेशियों के खिलाफ अपराध राज्य सेवाओं और वाणिज्य दूतावासों का ध्यान आकर्षित करते हैं, और पुलिस उन्हें अधिक गंभीरता से लेती है ताकि एक अंतरराष्ट्रीय घोटाले को उकसाया न जाए। विदेशी महिलाओं, विशेष रूप से यूरोप से, अधिक "भंग" माना जाता है और - अगर हम बॉलीवुड शब्दावली का उपयोग करते हैं - "आइटम" से अधिक, अर्थात्, एक सजावटी और मनोरंजक कार्य करना।
विजय लेबलिंग और पश्चिमी मूल्य
निर्भय मामले और अन्य हाई-प्रोफाइल अपराधों के बाद, भारतीयों ने अधिकारियों की प्रतिक्रिया की खुलेआम मांग करनी शुरू कर दी। लेकिन अधिकांश राजनीतिक और धार्मिक नेता न केवल समस्या को हल करने की जिम्मेदारी लेने से इनकार करते हैं, बल्कि आग में ईंधन डालते हैं, हिंसा के पीड़ितों को दोषी ठहराते हैं और पितृसत्तात्मक दृष्टिकोण का खुलकर समर्थन करते हैं।
2012 में बड़े पैमाने पर विरोध प्रदर्शन, देश के सबसे बड़े धार्मिक नेताओं में से एक, आसाराम बापू ने टिप्पणी की: "पीड़ित दोषी है बलात्कारियों से कम नहीं। वह विरोध नहीं करना चाहिए, लेकिन बलात्कारियों को भाइयों के रूप में अपील करना चाहिए और उन्हें रोकने के लिए भीख मांगनी चाहिए। वह बस में नहीं जाना चाहिए और जाना चाहिए। एक युवा के साथ एक फिल्म। ” दक्षिणपंथी राजनीतिक दल राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के प्रमुख मोहन भागोत ने कहा, "महिलाओं को पुरुषों के साथ सड़कों पर नहीं घूमना चाहिए, अगर वे उनसे संबंधित नहीं हैं। इस तरह के मामले पश्चिमी संस्कृति और पहनावे की शैली के प्रभाव का नतीजा है।" "पश्चिम के प्रभाव" पर दोष लगाना राजनेताओं के लिए एक विशिष्ट चाल है जो "पारंपरिक भारतीय संस्कृति को संरक्षित करने" की वकालत करते हैं। यह स्पष्ट रूप से लोकलुभावन रवैया इस तथ्य को नजरअंदाज करता है कि पारंपरिक परिवारों की कई महिलाएं जिनके पास पश्चिमी संस्कृति की पहुंच नहीं है, उनके साथ दुर्व्यवहार किया जा रहा है।
बलात्कारियों के लिए मृत्युदंड की मांग करने के लिए, राजनेता मौलायम सिंह यादव ने कहा: "लड़के लड़कों की तरह व्यवहार करते हैं, क्या आपको वास्तव में इसके लिए उन्हें फांसी देना है?" भारतीय समाज के प्रगतिशील तबके इस तरह के बयानों से भयभीत हैं, लेकिन अधिकांश आबादी लोकलुभावनवादियों के प्रभाव में है। द्रव्यमान में, भारतीय अब भी मानते हैं कि पीड़ित "दोषी" है, और कुछ मामलों में हिंसा को उचित ठहराया जा सकता है।
हिंसा से बची महिलाएं शायद ही कभी पुलिस के पास जाती हैं: भ्रष्टाचार के कारण, कई मामले अदालत में नहीं जाते हैं, और इसके अलावा, पीड़ितों के साथ अक्सर दुर्व्यवहार किया जाता है। पुलिस दुर्भावनापूर्ण टिप्पणियों को स्वीकार करती है और महिलाओं को खुलेआम अपमानित करती है, और पुलिस थानों में हिंसा के मामले हैं। मानवाधिकार कार्यकर्ताओं का मानना है कि बलात्कार के 10 में से 9 मामलों में, पीड़िता उसे अधिकारियों को रिपोर्ट नहीं करती है, यही कारण है कि अपराधियों को पूर्ण नपुंसकता और अनुमति महसूस होती है।
समानता की बात करते हैं
भारत में अभी भी घरेलू हिंसा को रोकने वाला कोई कानून नहीं है। महिलाएं हर दिन सार्वजनिक परिवहन में उत्पीड़न का सामना करती हैं, सड़क पर अश्लील टिप्पणी करती हैं और पुराने लोगों की निंदा करती हैं जो उनके "बहुत आधुनिक" या "बहुत खुले" कपड़े पसंद नहीं करते हैं। हालांकि, बेहतर के लिए बदलाव हैं: पिछले कुछ वर्षों में, हिंसा के बारे में बात की जाने लगी है, और लोकप्रिय मीडिया और मशहूर हस्तियों ने महसूस किया है कि वे समाज को कितना प्रभावित करते हैं - और अब वे खुले तौर पर महिलाओं के सम्मान के लिए बुला रहे हैं।
अधिक से अधिक मीडिया और सोशल प्लेटफ़ॉर्म समानता के बारे में लिख रहे हैं - और पहली बार कई वर्षों में वे सक्रिय रूप से सेक्सवाद के खिलाफ लड़ने और हिंसा का विरोध करने के लिए कह रहे हैं। बॉलीवुड बदलावों पर प्रतिक्रिया देता है: 2016 की सनसनी फिल्म "पिंक" ("पिंक") थी जिसमें देश के सबसे प्रसिद्ध और सम्मानित अभिनेता अमिताभ बच्चन थे। यह फिल्म पीड़ित लेबलिंग की समस्या को छूती है, सहमति के सिद्धांत पर बात करती है और महिलाओं के अधिकारों के लिए सम्मान करती है।
आधुनिक भारत अभी नारीवाद की बात करने लगा है। किसी भी पितृसत्तात्मक व्यवस्था में समानता के विचारों को प्रतिरोध के साथ पूरा किया जाता है। पहले से ही, यह ध्यान दिया जा सकता है कि सहस्राब्दी की लड़कियां अपनी बड़ी बहनों और माताओं की तुलना में अधिक स्वतंत्र हैं, और खुद के लिए खड़े होने के लिए तैयार हैं - लेकिन मुक्ति स्पष्ट रूप से कई वर्षों तक ले जाएगी।
तस्वीरें: विकिमीडिया कॉमन्स, रिलायंस एंटरटेनमेंट, गेटी इमेजेज (1)
