महिला Misogyny: क्या हमें हमारे लिंग का तिरस्कार करता है

क्या आज चर्चा के माहौल में यह आवश्यक है नारीवाद और समानता के बारे में यह साबित करने के लिए कि महिलाएं पुरुषों से बदतर नहीं हैं? हैरानी की बात है, हाँ। यह विश्वास कि पुरुष के लिए महिला लिंग "विफल" होता है, प्राणियों के रूप में महिलाओं के प्रति रवैया ज्यादातर मूर्ख, कमजोर या खतरनाक - यह सब गलतफहमी, या दूसरे शब्दों में, गलत अर्थ है। एक अदृश्य परत द्वारा समाज में फैला हुआ, कभी-कभी एक सहानुभूतिपूर्ण संरक्षक रूप में, यह लोकप्रिय ज्ञान में निहित है ("चिकन एक पक्षी नहीं है, महिला एक आदमी नहीं है") और यहां तक ​​कि दार्शनिक लेखन में भी। शोपेनहावर ने सुझाव दिया कि महिलाओं को "एक बच्चे और एक पुरुष के बीच एक प्रकार का मध्यवर्ती चरण" माना जाना चाहिए, जबकि ओटो वेनिंगर ने थीसिस को कट्टरपंथी बनाया और घोषणा की कि "एक महिला कुछ भी नहीं है।" नतीजतन, "द एंड ऑफ फेमिनिज्म: व्हाट इज ए वूमेन एज़ डिफरेंट फ्रॉम ए मैन," जैसे शीर्षक वाली किताबें हैं और इसे अश्लीलता के विशेष मामले के रूप में नहीं लिया जाना चाहिए।

महिलाओं के साथ बलात्कार को जायज ठहराना और "लड़कियों" के बारे में मजाक करना केवल समाज के साथ गलत व्यवहार का एक हिस्सा है

लोगों के मन में गलतफहमी पैदा हो गई है, महंगी कार के पहिए के पीछे आदमी ने इसे अर्जित किया, और महिला "पर चूसा" और, पहिया के पीछे बैठकर, तुरंत सड़क पर नश्वर खतरे का कारण बन गया। बदले में, मन, निर्णायक और तार्किक रूप से सोचने की क्षमता जैसे कि डिफ़ॉल्ट रूप से पुरुषों और जन्म के अधिकार से मिलती है। इस तरह की रूढ़िवादिता लोगों को उच्च श्रेणी और बदतर ग्रेड में विभाजित करना संभव बनाती है, जीवन के सभी क्षेत्रों की अनुमति देती है और पदानुक्रमों के एक जटिल नेटवर्क का निर्माण करती है, जिसका आधार यह है कि महिलाएं कई मायनों में या सभी पुरुषों से नीच हैं। यह पितृसत्तात्मक थीसिस, जिसे कई लोग स्वयंसिद्ध मानते हैं, समाज में शक्ति संबंधों के विन्यास को निर्धारित करता है, लिंग के आधार पर भेदभावपूर्ण दृष्टिकोण के लिए एक मंच बनाता है और असमान अवसरों का एक क्षेत्र बनाता है।

हालांकि, यह मत सोचो कि गलतफहमी केवल पुरुषों के लिए अजीब है। आंतरिक गलत निदान की एक अवधारणा है, जब महिलाएं रूढ़िवादिता का समर्थन करती हैं "सभी महिलाएं कुतिया हैं", "महिलाएं तार्किक रूप से सोचने में सक्षम नहीं हैं" या "खुद के लिए कहा", यह मानते हुए कि "आप यहां बहस नहीं कर सकते" और "जिस तरह से यह है"। नारीवाद ने आंतरिक दुस्साहस और इसकी हानिकारकता की समस्या को उठाया, और यह वह था जिसने सुझाव दिया और इसकी मान्यता और उन्मूलन के अभ्यास का उपयोग करना शुरू किया। महिलाओं के बीच उदाहरण और गलत वाक्यांशों-मार्करों को ट्रैक करके, नारीवादी प्रकाशिकी यह समझना संभव बनाती है कि हम आत्म-भेदभाव के एजेंट कैसे बनते हैं, इससे क्या परिणाम निकलते हैं और इससे कैसे निपटना है।

अपने स्वयं के सेक्स के प्रति इस तरह का नकारात्मक रवैया विरोधाभासी लगता है, लेकिन इस तथ्य के कारण कि यह हर जगह है, महिला की गलतफहमी किसी को भी झटका नहीं देती है। इसके अलावा, "अपने स्वयं के लोगों" द्वारा प्रदर्शित "कमजोर सेक्स" का नकारात्मक मूल्यांकन अधिक विश्वास का कारण बनता है और एक निर्विवाद वास्तविकता की तरह दिखता है, जिसके साथ महिलाएं भी स्वयं सहमत हैं। इरिना अल्लेग्रोवा ("हम सभी महिलाएं - कुतिया हैं"), महिलाओं के प्रकाशनों के पन्नों से "(यह मेरे लिए पुरुषों के साथ संवाद करना आसान है") और यहां तक ​​कि प्रसिद्ध कलाकारों के होठों से भी बहती है, और यहां तक ​​कि प्रसिद्ध कलाकारों के होठों से भी बहती है ("कमजोर और सबमिशन चाहने वाली लड़कियों के होंठ")। यदि आप हर दिन ध्वनि की संख्या से ऐसे संकेत गुणा करते हैं, तो यह स्पष्ट हो जाता है कि समस्या को कम करके आंका नहीं जाना चाहिए।

रेखांकित अवमानना, और यहां तक ​​कि किसी के लिंग के लिए घृणा, खरोंच या अच्छे जीवन से नहीं लिया जाता है। हम आंतरिक अस्वाभाविक प्रथाओं का उपयोग करना शुरू करते हैं, अक्सर अनजाने में, सामाजिक अनुमोदन के रूप में "लाभांश" पर भरोसा करते हैं। सबसे पहले, यह एक पुरुष, अधिक विशेषाधिकार प्राप्त समाज, अन्य महिलाओं की तुलना में किसी की अपनी स्थिति में वृद्धि और अंततः, पितृसत्ता की स्थितियों में एक अधिक आरामदायक स्थिति से संबंधित की भावना देता है। मौन दृष्टिकोण जो "एक महिला की तरह" बुरा व्यवहार करते हैं, और "एक पुरुष की तरह" हैं, इसके विपरीत, अच्छा, इस तथ्य के लिए अग्रणी है कि महिलाओं को "लड़कियों" से खुद को दूर करने की इच्छा है और आम तौर पर उनके लिंग से, "महिला" लक्षणों की निंदा करते हैं, और पुरुष व्यवहार पैटर्न को अपनाने के लिए भी। निश्चित रूप से, हम में से बहुत से लोग यह याद रख सकते हैं कि हमने "एक लड़के के तरीके से" व्यवहार करना पसंद किया है, और अत्यधिक मामलों में, केवल दोस्तों के पुरुष मंडली को चुनें, पितृसत्तात्मक तर्क को दोहराते हुए और पुष्टि करें कि "महिलाओं के साथ बात करने के लिए कुछ भी नहीं है"।

"महिला" और "पुरुष" अपने द्वारा विशिष्ट अर्थों के साथ आविष्कार और संपन्न समूह हैं।

अपने स्वयं के लिंग के खिलाफ इस तरह के पूर्वाग्रह, लिंग के आधार पर व्यवसायों और हितों के पारंपरिक विभाजन को जन्म देते हैं: "स्मार्ट-पुरुष" (खेल, विज्ञान, राजनीति) और "मूर्खतापूर्ण" (बुनाई, खाना बनाना, फैशन)। वंडरज़िन के लिए भी, आरोपों को नियमित रूप से सुना जाता है कि आधुनिक और प्रगतिशील महिलाओं के लिए कपड़े, खाद्य व्यंजनों और सौंदर्य प्रसाधनों के बारे में लिखना आवश्यक नहीं है। रूसी राज्य मानवतावादी विश्वविद्यालय के इतिहास और दर्शनशास्त्र के संकाय के स्नातक के रूप में, "हमारी बौद्धिक कंपनी में जींस, स्नीकर्स और बड़े बैकपैक पहनने के लिए सभ्य माना जाता था, और मैंने विश्वविद्यालय के सभी वर्षों में सभी सुरुचिपूर्ण लड़कियों को मूर्खों के रूप में देखा, जैसा कि रोजमर्रा के व्यवहार का उच्चतम ठाठ है। लड़कियों को ज़पिवका के बिना और नाश्ते के बिना वोदका पीने में सक्षम माना जाता था: जब एक युवा ने देखा कि मैंने "एक आदमी की तरह वोदका पीते हैं," मेरी खुशी की कोई सीमा नहीं थी। अब, निश्चित रूप से, यह याद रखना हास्यास्पद है। " नतीजतन, "नौटंकी की बात", "चंचल विचार" और "चंचल रुचियां" लोगों को खाली, निरर्थक और महत्वहीन के रूप में चित्रित करते हैं - और ये विचार अक्सर महिलाओं द्वारा स्वयं साझा किए जाते हैं।

मादा मिसोगिनी के लिए एक और ट्रिगर महिला परिवेश में आंतरिक पदानुक्रम से संबंधित है। महिलाओं की भूमिकाएं विभिन्न प्रकार के ढांचे द्वारा सीमित हैं: राष्ट्रीयता, शारीरिक रूप से कैनन के अनुरूप, आयु, प्रजनन क्षमता, कामुकता, और इसी तरह। उनके आधार पर एक महिला का एक निश्चित एकीकृत "आदर्श" बनाया जा रहा है। व्यक्तित्व, चरित्र, शौक और क्षमताओं की सभी विविधता एक ही स्थिति "महिला" पर कम हो जाती है, जिसमें नुस्खे और अवसरों का एक निश्चित सेट होता है। यह, बदले में, महिलाओं को एक पैटर्न के अनुरूप डिग्री के अनुसार पदानुक्रमित करता है और इनमें से सबसे अच्छा होने के अधिकार के लिए एक दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा करने के लिए प्रतिस्पर्धा करता है, न कि उनकी विशिष्टता का आनंद लेने के लिए। निरंतर "महिला प्रतियोगिता" का एक ही प्रभाव "सर्पेंटाइन", "दुश्मन" महिलाओं के सार्वजनिक कट्टरपंथीकरण द्वारा भी दिया जाता है, जो अन्य महिलाओं के अविश्वास को बढ़ावा देता है, साथ ही साथ पूर्ण महिला मित्रता और पारस्परिक समर्थन की संभावना पर सवाल उठाता है।

आंतरिक गलतफहमी भी केंद्रित है जहां स्थिति "दोषी" है - जहां महिलाओं की पिटाई या बलात्कार के कारणों की तलाश की जाती है और पाया जाता है। तातियाना एंड्रीवा की सनसनीखेज त्रासदी के लिए टिप्पणियों में, आप बलात्कार के मामले में आंतरिक दुराचार का एक और पहलू देख सकते हैं: यह विचार कि आत्मरक्षा एक महिला की तरह नहीं है। महिलाओं का भयानक "सामान्यीकरण" बताता है कि रक्षा की सक्रिय स्थिति असंभव है, और यहां तक ​​कि आपराधिक, दंडनीय भी। इस कहानी की व्याख्या का गलत संदेश यह है कि एक "सामान्य महिला": क) मोटल में नहीं होगी; ख) वह जो नहीं चाहता है, उसके लिए झुकाव की स्थिति में नहीं होगा (ड्यूरेस के तहत सेक्स); ग) स्थिति के खतरे को पहले से समझें और सिद्धांत रूप में इस स्थिति में नहीं आएंगे। यदि एक महिला एक स्थिति में आ गई, तो इसका मतलब है कि उसके साथ कुछ गलत है।

Misogyny को एक प्रश्न के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, एक ऐसी दुनिया में जहां बहुत अधिक महत्वपूर्ण समस्याएं हैं "

एक ही समय में, एक ऐसी दुनिया में गलतफहमी को अक्सर एक प्रश्न के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, जो कि "अधिक महत्वपूर्ण समस्याएं" हैं। नारीवाद के बहुत ही गलत अर्थ, जैसे कि नारीवाद का नकारात्मक अर्थ है - परिणामस्वरूप, महिलाओं के अस्तित्व के समस्या क्षेत्रों को उजागर करने के बजाय, इन अवधारणाओं को सार्वजनिक प्रवचनों में प्रवेश करने के स्तर पर औचित्य और स्पष्टीकरण की आवश्यकता होती है। एक अच्छा उदाहरण "हेफ़र" शब्द के उपयोग के बारे में हाल ही में गर्म बहस है। नारीवादियों की स्थिति जो इस शब्द के अपमानजनक निहितार्थ पर जोर देती है और महिलाओं के खिलाफ भेदभाव के अधिक गंभीर रूपों के साथ इसका संबंध "महिला की बकवास" के रूप में माना जाता है, जिसका "गंभीर" समस्याओं को सुलझाने में कोई लेना-देना नहीं है।

मिसोगिनी के लिए मंच अद्वितीय नहीं हैं और "टेलो" के बारे में आमने-सामने के विवादों तक सीमित नहीं हैं। यदि पेशेवर क्षेत्र में, निर्देशक संभावित विशेषज्ञ की व्यावसायिक और व्यक्तिगत विशेषताओं के आधार पर नहीं, बल्कि महिला टीम में काम करने की अनिच्छा के आधार पर, स्टाफ का चयन करते हैं - यह एक आंतरिक गलतफहमी है। शैक्षणिक माहौल में, महिलाओं को शैक्षणिक कैरियर में पुरुषों की सक्रिय उन्नति के साथ महिलाओं के संस्थागत विकास को अवरुद्ध कर सकते हैं, न कि उम्मीदवारों की वैज्ञानिक उपलब्धियों को आगे बढ़ाते हुए लिंग। शारीरिकता, यौन व्यवहार, अपने स्वयं के प्रजनन के साथ संबंध - ऐसे क्षेत्र जहां "सामान्यता" की विहित धारणाएं एक ऐसी प्रणाली में बनती हैं जो "असामान्य" का पता लगाती और कलंकित करती हैं। इस तरह की कार्रवाइयाँ और प्रथाएँ एक दूसरे के प्रति आंतरिक असभ्यता और महिलाओं के प्रति घृणा की आग का समर्थन करती हैं, न केवल इसे बाहर से, बल्कि अंदर से भी।

स्वयं के आसपास एक गलत धारणा को देखने का मतलब है कि जीवन में कुछ अप्रिय क्षणों को किसी विशेष महिला के प्रति दृष्टिकोण के साथ नहीं बल्कि एक निश्चित विशेषताओं के समूह के साथ एक निश्चित सेक्स के लोगों के समूह के हिस्से के रूप में उसके प्रति दृष्टिकोण के साथ जोड़ा जा सकता है। "तुम मूर्ख हो, इसलिए नहीं कि तुम मूर्ख हो, बल्कि इसलिए कि तुम एक महिला हो।" समूह को संबोधित किए गए आक्रामकता और अवमानना ​​को मान्यता दी जानी चाहिए। और फिर आपको यह तय करने की आवश्यकता है कि केवल आक्रामकता के परिणामों के साथ क्या करना है, इसके बारे में प्रश्न पूछें, या आराम की अपनी रूपरेखा को बदलने और विशिष्ट लोगों (और उनके लिंग नहीं) के बारे में अपनी स्थिति को डिजाइन करने की कोशिश करें, गलतफहमी की सीमाओं को दूर करने की कोशिश कर रहा है। यह हो सकता है कि हम में से प्रत्येक अपने जीवन में गलत सूत्रों का उपयोग करता है - ये कोड आसानी से पहचाने नहीं जाते हैं जब वे बाहर की ओर निर्देशित होते हैं। यह जानने के बाद भी व्यक्ति को अपने स्वयं के पूर्वाग्रहों और पूर्वाग्रहों से अवगत होने में मदद मिलती है। उन्हें सतह पर लाना, उन्हें दिखाई देना उनकी विविधता में सभी महिलाओं का समर्थन करने की दिशा में एक कदम है और कम से कम नहीं।

जन्म देने के लिए, उनके हितों की रक्षा करने के लिए, कार्यकर्ता होने के लिए, खुशहाल गृहिणी होने के लिए, करियर सॉल्वेंसी के लिए प्रयास करने के लिए - कोई भी गतिविधि उस समय के लिए अच्छी होती है, इसे दुनिया की हर महिला के लिए एकमात्र सच नहीं माना जाता है। महिलाओं के साथ बलात्कार को जायज ठहराना और "लड़कियों" के बारे में मजाक करना केवल समाज के साथ गलत व्यवहार का एक हिस्सा है। जब हर व्यक्ति के जीवन के लिए गलत और घनीभूत वास्तविक पृष्ठभूमि बन जाती है, तो समाज को पितृसत्ता की बयानबाजी के अनुसार विभाजित किया जाता है। हमारे लिए एक मारक समझ यह हो सकती है कि "महिला" और "पुरुष" अमूर्त समूह हैं जिन्हें स्वयं द्वारा कुछ अर्थों के साथ आविष्कार और संपन्न किया गया था। आखिरकार, सबसे पहले हम लोग हैं। मूर्खता, दृढ़ संकल्प, भावुकता, बच्चे पैदा करने की इच्छा, व्यावसायिकता - द्वारा और बड़े, यह सभी व्यक्ति के बारे में है। उसका लिंग क्या है, यह सवाल गौण है।

यदि आप रोज़मर्रा के जीवन में मिज़ोगिनिया पर एक फिल्टर का उपयोग करते हैं, तो आप पता लगा सकते हैं कि कुछ चीजों की पुनर्व्याख्या कैसे की जा रही है। उदाहरण के लिए, रूढ़िवादी वाक्यांश "अगर एक महिला को पीटा जाता है, तो वह वह है जो खुद के लिए पूछती है" एक महिला को शारीरिक शोषण करने के लिए "प्राकृतिक" करने की क्षमता का एक बयान है। प्रश्न पहले से ही दूसरे तरीके से रखे जा सकते हैं: क्या हम उस समुदाय के सदस्य बनना चाहते हैं जिसमें किसी भी व्यक्ति के लिंग को पीटना / पीटना सामान्य है; कैसे संबंधों में शारीरिक हमले की अनुमेयता के विचार का गठन किया गया था; क्या यह इस तथ्य को नजरअंदाज करने के लायक है कि हमले के खिलाफ महिलाओं का समर्थन और सामंजस्य महिलाओं के लिए नए पदों के उद्भव के लिए एक लाभदायक रणनीति है, जहां कम से कम घरेलू हिंसा के ग्रे क्षेत्र को कानून और इसी तरह से कवर किया जाना शुरू होता है।

सामान्य तौर पर, महिलाओं की अस्वस्थता के निर्माण के लिए आंतरिक मिथ्याज्ञान को एक प्रभावी उपकरण कहा जा सकता है। पूर्वाग्रह, रूढ़िवादिता, क्लिच और घृणा का पर्दा पितृसत्तात्मक समाज का पर्दाफाश करता है, महिलाओं का पदानुक्रम करता है, हमारे व्यवहार, पूछताछ, एक-दूसरे से और खुद से "आदर्श" के एकीकृत संस्करण को लागू करता है। इसी समय, आंतरिक गलतफहमी महिलाओं को खुद से दूर ले जाती है जितना वे कर सकते हैं। यह हमें प्रेरित करता है और विभाजित करता है, और हमें एक दूसरे को शाश्वत प्रतिस्पर्धा के चश्मे से देखता है।

तस्वीरें: 1, 2, 3, 4, 5 शटरस्टॉक के माध्यम से