पसंदीदा किताबों के बारे में पत्रकार ज़लीना मार्शेनकुलोवा

बैकग्राउंड में "बुक SHELF" हम नायिकाओं से उनकी साहित्यिक प्राथमिकताओं और संस्करणों के बारे में पूछते हैं, जो किताबों की अलमारी में एक महत्वपूर्ण स्थान रखते हैं। आज, पत्रकार, ऑनलाइन प्रकाशन ब्रेकिंग मैड के निर्माता, टेलीग्राम चैनल "फीमेल पॉवर" के लेखक ज़लीना मार्शेनकुलोवा, पसंदीदा पुस्तकों के बारे में बात करते हैं।

मेरी चाची ने मुझे पढ़ना सिखाया जब मैं छह साल की थी: मुझे याद है कि इसने मुझे इतना कैद कर लिया था कि लाइब्रेरी जाना सबसे अच्छा मनोरंजन बन गया था। मैं सुबह लगभग छः बजे उठ गया और पढ़ने लगा। माता-पिता के घर - हम यमल पर एक छोटे शहर में रहते थे - शेल्फ पर एंजेलिका पर केवल एक पूरा काम था, मैं इसे नहीं पढ़ना चाहता था। सामान्य तौर पर, मैं हमेशा तथाकथित महिलाओं के उपन्यासों में पागल रहा हूं, हालांकि मुझे अभी भी पता नहीं था कि मैं एक नारीवादी थी।

मेरा व्यवहार कभी भी "पारंपरिक मूल्यों" के अनुरूप नहीं था: मैं बोल्ड, विनम्र और बहुत गुस्से में था, जब शिक्षकों ने कहा, "तुम एक लड़की हो, विनम्र हो।" मुझे हमेशा से दार्शनिक गद्य पसंद हैं, ऐसी किताबें जिनमें इस सवाल का जवाब था कि मेरे साथ या इस दुनिया के साथ क्या गलत है। मैं बहुत जल्दी यह समझने लगा था कि एक छोटे से शहर के मूल्य उनके दृष्टिकोण के साथ - और विशेष रूप से एक महिला के लिए - न केवल मेरे लिए विदेशी हैं, बल्कि रेबीज का कारण बनते हैं। मैंने लगातार अच्छे पुराने सुना "तुम क्या होशियार हो? क्या तुम्हें किसी से ज्यादा की जरूरत है? तुम कहां चढ़ते हो?" - और बेतहाशा गुस्से में। क्योंकि मुझे वास्तव में हमेशा सबसे अधिक आवश्यकता थी: मैंने पूरी तरह से अध्ययन किया, मेरे लिए सब कुछ दिलचस्प था, मैंने रेडियो पर, टीवी पर और अखबार में काम किया, सार्वजनिक संगठनों की मदद की। सामान्य तौर पर, बैठना और इंतजार करना एकमात्र ऐसी चीज है जो मैं बस नहीं कर सकता था और न ही कर सकता था। हमारा समाज अभी भी इन लड़कियों और लड़कियों के प्रति संवेदनशील है: महत्वाकांक्षा को कुछ असामान्य माना जाता है। इसलिए, पुस्तकों, फिल्मों और पत्रिकाओं में, मैंने अन्य उदाहरणों की तलाश की - मेरे जैसी महिलाएं।

फिर मैंने विद्यार्थी मित्र से राज्य और कानून के सिद्धांत पर किताबें लीं और फैसला किया कि मैं राजनीति के बारे में लिखूंगा या इसका अभ्यास करूंगा। मैंने पत्रिका वेला पढ़ी, स्वेतलाना सोरोकिना को टीवी पर देखा और उसके जैसा बनने की उम्मीद की। मुझे याद है कि मैं आठवीं कक्षा में ऐलेना त्रेगूबोवा, "टेल्स ऑफ़ द क्रेमलिन डिगर" से बहुत प्रभावित हुआ था - मैं क्रेमलिन पूल का भी हिस्सा बनने की उम्मीद कर रहा था। हमारे शहर में, कहीं भी "पावर" पत्रिका खरीदना संभव नहीं था - केवल शहर के पुस्तकालय में एक बाइंडर को देखने के लिए। ऐसी स्थितियों में, एक उन्नत और अच्छी तरह से पढ़ा-लिखा व्यक्ति रहना मुश्किल था, लेकिन मेरी आत्म-शिक्षा मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के पत्रकारिता विभाग में दाखिला लेने के लिए पर्याप्त थी, और फिर कामर्सेंट में काम करने के लिए आया।

मैंने अपने चरित्र के साथ साहित्य रोल मॉडल, महिलाओं की खोज जारी रखी। और मैंने पाया - बीनिन की तीर्थयात्रा, असहनीय कहानी, शुद्ध सोमवार, जिसमें से नायिका मेरा प्रतिबिंब लगती थी: मैंने पढ़ा और फूट-फूट कर रोया - एक ऐसा विचित्र विचित्र व्यक्ति जिसे अपने लिए जगह नहीं मिली। ऐसा ही डोस्तोव्स्की के नायकों के साथ था: ग्रुशेंका के टाइप मैनिपुलेटर हमेशा मेरे करीब थे, लेकिन तुर्गनेव की अच्छी लड़कियां नहीं थीं। नास्तास्या फिलिप्पोवना ने जबरदस्त सहानुभूति पैदा की और टॉल्स्टॉय नताशा रोस्तोवा ने केवल घृणा और नफरत की। मुझे निंदनीय, घातक, हिरोइनों की तरह - खुद को नष्ट करना और चारों ओर सब कुछ नष्ट करना पसंद था। और मुझे "अच्छी लड़कियाँ" और आम तौर पर अच्छे किरदार पसंद नहीं थे - इसके अलावा, मुझे उनसे नफरत थी। मुझे हमेशा से ही सब कुछ पसंद था अंधेरा, रहस्यमय, अतुलनीय - एक अकेला आदमी के लिए साहित्य, एक बहिष्कार और अंधेरे का गायक।

हरमन हेस

"स्टेपी वोल्फ"

जब मैंने हरमन हेस द्वारा चौदह वर्ष की उम्र में स्टेपी वुल्फ को पढ़ा, तो मैं केवल इसलिए स्तब्ध रह गया, क्योंकि इस कार्य की मनोदशा और दर्शन मेरे विचारों के अनुरूप थे। मैं छोटी दुनिया से घृणा करता था एक शांत दार्शनिक खुशी और सामूहिकता के नंगा नाच के साथ, मेरे लिए मुख्य उद्धरणों में से एक:"एक व्यक्ति जो बुद्ध को समझने में सक्षम है, जिसके पास मानव जाति के आकाश और chasms का विचार है, उसे सामान्य ज्ञान, लोकतंत्र और लोकतांत्रिक शिक्षा द्वारा संचालित दुनिया में नहीं रहना चाहिए।" फिर मैंने चमकता हुआ दही सलाखों और भौतिकविदों के शातिर समाज को उजागर करने वाले कई ग्रंथों के बारे में एक विनाशकारी लेख लिखा।

लियोनिद एंड्रीव

"शैतान की डायरी"

मेरे पास एक अकेला मुश्किल बचपन था: परिवार ढह गया, कोई पैसा नहीं था, मेरी मां अस्पताल में थी, मुझे जल्दी से बड़ा होना पड़ा, मैंने चौदह साल की कमाई शुरू की - मैंने एक स्थानीय अखबार में काम किया। और बहुत जल्दी मैंने महसूस किया, मैं भोज के लिए माफी मांगता हूं, इस तरह के कुल उपभोग वाले अकेलेपन - और यह सिर्फ किशोर परेशानियों से कुछ अधिक था। मेरे लिए अपने साथियों के साथ संवाद करना बहुत दिलचस्प नहीं था, हालाँकि सभी के साथ संबंध बहुत अच्छे थे, मैंने स्कूल को सराहा, मैंने अच्छी तरह से अध्ययन किया और सतह पर कंपनी की आत्मा थी। एंड्रीव की रचनाएँ तब (और अब) दुनिया की मेरी दुखद दृष्टि से बिल्कुल मेल खाती थीं। उदाहरण के लिए, "अच्छे के नियम" कहानी, आम तौर पर ब्रह्मांड के सभी सवालों के जवाब देती है, अर्थात यह स्पष्ट है कि कोई भी उत्तर और नियम नहीं हैं, और नियमों का आविष्कार मूर्खतापूर्ण मानवता द्वारा किया जाता है।

"शैतान की डायरी" भी आत्म-जागरूकता के क्षण के साथ मेल खाती है: मैं एक उत्कृष्ट छात्र था, हर कोई मुझे प्यार करता था, लेकिन मुझे एक थका हुआ, अकेला शैतान की तरह महसूस हुआ, जो पृथ्वी पर कुछ शैतान भूल गया, सब कुछ समझता है, लेकिन पूरी तरह से खो गया है और उसे पता नहीं है कि वह यहां क्यों है। और कहानी पर "पेट्का एट दचा" मैं अब तक रोता हूं जब मैं फिर से पढ़ता हूं। इस छोटे और उचित रूप में कुछ भी नहीं साजिश में, मानवता के सभी दु: ख फिट बैठता है।

मैं अभी भी लियोनिद एंड्रीव को एक बहुत ही अचूक लेखक मानता हूं: उन्हें स्कूल में पर्याप्त समय नहीं दिया जाता है और यह उन सभी कार्यों में नहीं है। जबकि यह सबसे रूसी लेखक है - सबसे गहरी, दुखद, हीन, आदर्श रूप से शाश्वत अस्तित्व के उदासी और बेचैनी के वातावरण, छोटी अवधि और खुशी की असंभवता को व्यक्त करता है।

मिखाइल लेर्मोंटोव

"हमारे समय का हीरो"

किशोरावस्था की बात करें तो क्लासिक आउटकास्ट का ज़िक्र ज़रूर करें। मैंने लगभग उन मार्गों को मुद्रित किया जहां पेचरिन अपने चरित्र के बारे में बात करता है और इसे दीवार पर नहीं लटकाता है: मुझे ऐसा लग रहा था कि सबकुछ मेरे बारे में बिल्कुल था - उदाहरण के लिए, जहां उन्होंने कहा कि उन्होंने लोगों को पसंद और हेरफेर करना कैसे सीखा। दूसरे शब्दों में, यह वही शैतान की डायरी है: आप सब कुछ कर सकते हैं, आप सब कुछ पसंद करते हैं, आप जो चाहते हैं वह प्राप्त कर सकते हैं, लेकिन साथ ही आप मरना चाहते हैं और आप नहीं जानते कि आप क्यों जी रहे हैं। मुझे लगता है कि सशर्त बुद्धिजीवियों की प्रत्येक पीढ़ी के बारे में, कोई भी ऐसा कह सकता है - शानदार लोग। और मेरे बारे में, और बीस की नई पीढ़ी के बारे में। रूप बदल रहा है, लेकिन सामग्री नहीं। यह एक शाश्वत लानत की तरह है जो बहुत चालाक है।

फेडोर दोस्तोव्स्की

"ब्रदर्स करमाज़ोव"

मैंने इस पुस्तक को एक किशोर के रूप में पढ़ा - बाद में यह महसूस हुआ कि जैसे मैंने दुनिया के सभी दुःखों का अनुभव किया है। गर्मी का मौसम था, और मुझे याद है कि हर कोई कैसे मस्ती कर रहा था, और मैं गोल आँखों के साथ चला गया। विश्वविद्यालय में, हमारे देश में पाठ्यक्रम का आधा हिस्सा इस तथ्य के कारण साहित्य की परीक्षा से भरा हुआ था कि वे अपने शब्दों में नहीं बता सकते थे कि यह काम क्या था। सबसे दिलचस्प बात यह है कि आप इसे छोटा और सच नहीं बता सकते हैं, क्योंकि यह पुस्तक रूसी लोगों की बाइबिल की तरह है - एक ही बार में सब कुछ। यह स्वयं की खोज है, और ईश्वर की खोज है, और सार्वभौमिक अकेलापन है, और अस्तित्वगत आतंक है।

यदि कोई पुस्तक है जो भगवान के अस्तित्व को मना सकती है, तो वह वह है जो: "द करमज़ोव" सनकी और नास्तिक लोगों के साथ सबसे अच्छा बोलते हैं। वहाँ से दो मुख्य विचार मैं कभी नहीं भूलूंगा। कि नास्तिक से ज्यादा पीड़ित और धार्मिक कोई नहीं है, और किसी व्यक्ति के लिए सबसे भयानक चीज स्वतंत्रता है। और दूसरा विचार: "हर कोई हर चीज के लिए दोषी है"। मैं अब भी इस उद्धरण के बारे में सोचता हूं: इसने मुझे बहुत कुछ स्वीकार करने, समझने, पुनर्विचार करने में मदद की। दोस्तोवस्की की यह पुस्तक कुप्रथाओं के लिए बहुत उपयोगी है, यह घृणा से भरती है और आत्म-महत्व की भावना पैदा करती है।

फ्रांसिस फुकुयामा

"हमारा मरणोपरांत भविष्य"

विश्वविद्यालय में मुझे दर्शन का बहुत शौक था, मैंने उस लड़के को डेट करना भी शुरू कर दिया था जिसने उसे पढ़ाया था। उन्होंने मेरी शिक्षा को प्रभावित किया, मैंने बहुत खोज की, पुस्तकों की सलाह दी। मोटे तौर पर, हमने कांत के पारलौकिक दर्शन और सोरोकिन के डगआउट को सुनने के साथ रात बिताई। मैं उन्नीस वर्ष का था, इस सब ने मुझ पर एक मजबूत छाप छोड़ी: हेइडेगर, डेल्यूज़, बॉडरिलार्ड। फुकुयामा को इस सूची में शामिल किया गया था क्योंकि मुझे वास्तव में सिमुलकरा से भूतिया दुनिया की उनकी व्याख्या और वास्तविकता की कमी पसंद थी। सामान्य तौर पर न्यूज़मेन और मीडियाकर्मियों के लिए यह बहुत उपयोगी पुस्तक है।

व्लादिमीर सोरोकिन

"सामान्य", "चार के दिल"

सोरोकिन एक निरपेक्ष खोज और झटका बन गया - यह शायद मेरे लिए मुख्य लेखक है। यदि आप उन्हें लिखते हैं, तो वे ग्रंथों में भोलेपन और भावुकता का परिचय देते हैं। महत्व और गहराई के संदर्भ में "नोर्मा", "ब्रदर्स करमाज़ोव" के स्तर की एक पुस्तक है: वे बिल्कुल समकक्ष हैं। यह बाइबिल भी है, जिसके अनुसार रूस अभी भी रहता है और, जाहिर है, लंबे समय तक जीवित रहेगा। और हम लंबे समय तक "हैलो, मार्टिन अलेक्सेविच" वाक्यांश के साथ कई समाचार और घटनाओं पर टिप्पणी करेंगे। मुझे लगता है कि मेरा कास्टिक ट्विटर ठीक सोरोकिन के कारण पैदा हुआ था - मैंने अक्सर एक समान शैली में लिखा और जल्दी से एक राक्षस की प्रसिद्धि अर्जित की।

अनातोली मारींगोफ़

"Cynics"

जब मुझे उनके साथ एसेन के बारे में पढ़ा तो मुझे मारियांगोफ से प्यार हो गया। विशेष रूप से, कहानी जब वे एक निर्बाध पार्टी छोड़ना चाहते थे, लेकिन यह पता नहीं लगा सके कि यह कैसे करना है। और फिर यसिन ने उठकर कहा: "क्षमा करें, हम शायद जाएंगे, हमारे पास सिफलिस है।" जब मैंने एसेन की यादों के बाद "सिंथिक्स" पढ़ा, तो मुझे अंततः प्यार हो गया। यह शायद लाल और सफेद रंग की कहानी के बारे में सबसे कड़वा है, किस तरह का रूस हमने खो दिया है और क्या हम कुछ खो चुके हैं। मुझे "डॉक्टर ज़ियावागो" और "रनिंग" से भी बहुत प्यार है, लेकिन "साइंक्स" अनजाने में करीब हैं - और उनकी शैली में वे उस समय की अन्य रूसी पुस्तकों से बहुत अलग हैं। मुझे लगता है कि उन्हें वर्तमान पीढ़ी के cynics के बहुत करीब और समझने योग्य होना चाहिए: फिर से, नए cynics पुराने लोगों से अलग नहीं हैं।

मिखाइल बुल्गाकोव

"अफ़ीम"

देश के लाल-और-सफेद दुख के कड़वे चक्र की निरंतरता में, मैं "मॉर्फिन" को बाहर कर दूंगा। यह बिल्कुल असहनीय है और एक बहुत बहादुर और मजबूत व्यक्ति के जीवन के प्रतीत नहीं होने वाले भयावह वर्णन में समय के भयानक वातावरण को व्यक्त करता है।

एंटोन ज़ायनिव, डारिया वरलामोवा

"पागल हो जाओ। एक बड़े शहर के निवासी के लिए मानसिक विकलांगता गाइड"

अब मैं मनोविज्ञान और मनोरोग पर ज्यादातर किताबें पढ़ता हूं। बड़े पैमाने पर क्योंकि अवसाद दुनिया भर में मृत्यु के कारणों में तीसरे स्थान पर है, जैसा कि वे इस पुस्तक में कहते हैं। और मुझे बस एक मामूली द्विध्रुवी विकार था, जिसका अभी तक ठीक से अध्ययन नहीं किया गया है - लेकिन अब मैं बहुत स्पष्ट हो गया हूं।

कुछ लोग लिखते हैं कि यह चोट पहुंचाने के लिए "फैशनेबल" बन गया है, लेकिन इसे सुनना बहुत निराशाजनक है - खासकर जब आप शारीरिक रूप से भावनात्मक थकावट या अवसाद से मर रहे हैं। चिंता-अवसादग्रस्तता विकार - सभ्यता के एपोगी की एक बीमारी। मैं इस घटना को यह कहता हूं: "पैर गर्म हैं, सिर एक लूप में है।" आप जितने अधिक पूर्ण होंगे, अस्तित्व की भूख उतनी ही अधिक होगी। शायद सबसे रोबोटिक और यंत्रवत भविष्य में, सबसे लोकप्रिय व्यवसायों में एक मनोचिकित्सक, एक समाजशास्त्री और एक दार्शनिक - पेशेवर होंगे जो सवालों के जवाब की तलाश करेंगे कि एक व्यक्ति को क्यों रहना चाहिए। इस पुस्तक में सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि विकारों का होना सामान्य है, और "सामान्य" की अवधारणा बिल्कुल भी मौजूद नहीं है। क्योंकि कुछ स्थितियों में, एक स्वस्थ व्यक्ति का मस्तिष्क इसके लिए एक नरम वास्तविकता बनाता है जो एक भ्रम है, और एक अस्वस्थ व्यक्ति का मस्तिष्क कोई भ्रम पैदा नहीं करता है, लेकिन स्थिति को वैसा ही देखता है।