भगवान और देवी के साथ: क्या रूढ़िवादी नारीवादी होना संभव है?

व्यापक धारणा है कि धर्म असंगत है। प्रगतिशील विचारों के साथ: वह समय जब विज्ञान को विकसित करने में मदद मिली, लंबे समय से चले गए हैं, और यहां तक ​​कि कुछ आधुनिक पहल भी स्थिति को सही नहीं कर सकती हैं। ईसाई धर्म और इस्लाम जैसे प्राचीन धर्मों में महिलाओं की जगह और भूमिका के बारे में बहुत सारी बातें हैं - और यह कि पितृसत्तात्मक धार्मिक व्यवस्था में, महिलाएं कभी भी सहज नहीं होंगी।

लेकिन सब इतना स्पष्ट नहीं है। पिछली शताब्दी के साठ के दशक में, नारीवादी धर्मशास्त्र दिखाई दिया - धर्मशास्त्र में एक प्रवृत्ति जो कई धर्मों को प्रभावित करती है, जो महिलाओं के दृष्टिकोण से चर्च के कुत्तों को पुनर्विचार करती है। कई लोगों का मानना ​​है कि धार्मिक नारीवादियों को दुनिया की जरूरत है कि वे चर्च में सदियों पुरानी असमानताओं का सामना करें और एक नई धार्मिक व्यवस्था का निर्माण करें, जिसमें लिंग, लिंग पहचान या यौन अभिविन्यास की परवाह किए बिना कोई भी व्यक्ति सहज होगा। हमने पांच महिलाओं के साथ बात की, जो ईसाई धर्म को स्वीकार करती हैं, चाहे उनके लिए धार्मिक और नारीवादी आक्षेपों को जोड़ना आसान था, चर्च में महिलाओं की भूमिका के बारे में, और क्या उन्हें भेदभाव का सामना करना पड़ा।

मैं हमेशा भगवान में विश्वास करता था। मेरे लिए बस यह स्पष्ट है कि एक पूरे के रूप में दुनिया बुद्धिमान है, कि एक निश्चित तर्क है, चीजों की व्यवस्था कैसे की जाती है। लेकिन लंबे समय तक मैं एक हिंसक हिंसक था। एक अवसादग्रस्त प्रकरण के दौरान, मेरे विश्वासी मित्र ने मुझे "प्रार्थना और उपवास करने" की सलाह दी। मुझे हंसी आई, लेकिन चूंकि वह एकमात्र था जिसने मुझे तब समर्थन दिया था, और कोई अन्य विचार नहीं थे, मैंने रूढ़िवादी नेटवर्क प्रकाशनों को पढ़ना शुरू किया। और उसने महसूस किया कि सामान्य रूप से उसने रूढ़िवादी और चर्च जीवन की गलत कल्पना की थी। आधा, यदि अधिक नहीं, तो धार्मिक सूत्र और हठधर्मिता वास्तव में रूपक या अनुरेखण नोट हैं। जब तक आप उन्हें शाब्दिक रूप से लेते हैं, तब तक आपको लगता है कि यह किसी प्रकार का अंधेरा है। जब आप टिप्पणियों के साथ एक अच्छे अनुवाद के हाथों में आते हैं, तो आप समझते हैं कि यह कविता, बहुत सुंदर, सूक्ष्म और चतुर है। या, उदाहरण के लिए, यह पता चला कि रूढ़िवादी अनुष्ठानों की शक्ति में विश्वास नहीं करते हैं - यह सब कुछ सबसे अधिक भाग के लिए है जो प्रतीकात्मक रूप से व्यक्त करता है कि आप अंदर क्या विश्वास करते हैं, और भगवान के साथ किसी मोमबत्ती के लिए कुछ एहसानों के लिए सौदेबाजी करने की कोशिश नहीं कर रहे हैं।

यह कहना असंभव है कि मैं तुरंत धर्म में चला गया: सब कुछ बहुत तर्कसंगत था और एक या दो साल तक चला। यह मजेदार है कि जब तक मेरी "अपील" पुसी दंगा मामले के साथ मेल खाती है। मैं दो आग के बीच कदम पर था: रूढ़िवादी मंचों में, मैंने लगातार चूत दंगा का बचाव किया, नास्तिक सार्वजनिक तालिकाओं में मैंने चर्च के बारे में मिथकों को दूर किया। उन्होंने मुझे वहां और वहां दोनों जगह लात मारी।

धीरे-धीरे रूढ़िवादी में डूबते हुए, मैंने कई महत्वपूर्ण चीजों को समझा। पहले, मुझे मूलभूत धार्मिक मुद्दों पर चर्च के साथ सहमत होना चाहिए; अगर मैं मूल सिद्धांतों से सहमत नहीं हूं, तो इसका मतलब है कि मुझे धर्म से गलती है। लेकिन निजी और सामयिक मामलों में मुझे अपनी राय रखने का अधिकार है: एकमात्र मानदंड मेरा विवेक है। दूसरे, ईसाई धर्म स्वतंत्र इच्छा पर आधारित है। यदि ऐसा नहीं होता, तो हम अभी भी स्वर्ग में रहते, क्योंकि आदम और हव्वा बस इस बात को पूरा नहीं कर सकते थे कि उन्हें किस बात के लिए मारा गया था।

तीसरा, आप किसी भी कार्य की निंदा कर सकते हैं, लेकिन आप उन लोगों की निंदा नहीं कर सकते जो उन्हें करते हैं। यह है, एक कह सकते हैं: "यह एक ईसाई के रूप में मेरे लिए अस्वीकार्य है," लेकिन यह याद रखने के लिए कि हम कभी नहीं जानते कि वास्तव में एक व्यक्ति को किसी विशेष स्थिति में किसने ले जाया। चौथा, पुराने नियम के ग्रंथों को शाब्दिक रूप से नहीं लिया जा सकता है। पाँचवें, संतों से भी गलती हुई। चर्च बहुत ही विषम है। सामान्य रूढ़िवाद के बावजूद, उदार विचारों के लिए एक जगह है (और यदि आप Vsevolod Chaplin और संरक्षक द्वारा रूढ़िवाद का न्याय करते हैं, तो आपने अभी तक वास्तविक रूढ़िवादी नहीं देखा है!)। एक संस्था के रूप में चर्च विश्वास के बराबर नहीं है। चर्च को "मसीह का शरीर" कहा जाता है - लेकिन हर शरीर बीमार है।

यह सब मुझे नारीवादी विचारों के साथ धार्मिकता को संयोजित करने की अनुमति देता है। धर्म मुझ पर प्रतिबंध लगाता है, लेकिन मैं उन्हें स्वीकार करने के लिए स्वतंत्र हूं। मैं दूसरों से वही मांग नहीं करता हूं। कभी-कभी धर्म को मेरे विवेक का विरोध करने की आवश्यकता होती है - इन स्थितियों में मैं भगवान के साथ "प्रश्न" को "दो के लिए" हल करता हूं। यही है, मैं वही कर रहा हूं जो मुझे लगता है कि आवश्यक है, और मैं लास्ट जजमेंट पर बोलने की तैयारी कर रहा हूं (यह माना जाता है कि अदालत बेहद निष्पक्ष होगी और मेरी स्थिति सुनी जाएगी)।

जब धर्म और नारीवाद की बात आती है, तो हर किसी को तुरंत दिलचस्पी होती है कि महिला की वास्तविक स्थिति क्या है। सब कुछ खराब है। लेकिन इसका कारण धर्म में उतना नहीं है जितना समाज में: यह अपने आप में रूढ़िवादी है। धर्म सिर्फ किसी भी चीज़ को सही ठहराने के लिए सुविधाजनक है, नादेव ने पवित्रशास्त्र से बिखरे हुए उद्धरणों को देखा। यह संभव है क्योंकि सुसमाचार अपने आप में बहुत विरोधाभासी है। मैंने आंद्रेई कुरेव को यह विचार पढ़ा कि यदि धर्म किसी भी प्रश्न का तैयार उत्तर देता है, तो आपको भागने की आवश्यकता है। ईसाई धर्म का विरोधाभासी स्वरूप पहले अलग-थलग पड़ सकता है, लेकिन यह हमें निष्फल नहीं होने देता। मेरे नारीवादी विचारों ने इस विरोधाभास को आसमान पर पहुंचा दिया है, लेकिन मुझे हमेशा इस पर संदेह है। यह मानसिक रूप से कठिन है, लेकिन मेरी अंतरात्मा कभी नहीं सोती है।

मुझे चर्च में कभी भी भेदभाव का अनुभव नहीं हुआ क्योंकि मैं एक सक्रिय सामुदायिक जीवन नहीं जीती। इसके विपरीत: मेरे अधिकांश दोस्त नास्तिक हैं, और बस उनसे मैं कभी-कभार मिलता हूं। यह बहुत निराशाजनक होता है। वैसे, नारीवादियों को जो अनुभव होता है कि जब वे अपूर्ण सेक्सिज्म का सामना करते हैं, तो बहुत कुछ वैसा ही होता है जैसा कि रूढ़िवादी समय-समय पर महसूस करते हैं जब नास्तिक धर्म के बारे में बात करना शुरू करते हैं। संवेदनाएं बिल्कुल एक जैसी हैं - मुझे पता है, क्योंकि मैं लगातार दोनों का अनुभव करता हूं।

मुझे शैशवावस्था में बपतिस्मा दिया गया था - वे कहते हैं, मैं इस तरह से चिल्लाया था कि मेरे पिता ने ध्यान दिया कि राक्षस मुझ से रेंग रहे थे; यह मुझे लगता है कि पूरी बात एक अपरिचित वातावरण, नई गंध और ठंडे पानी में थी, लेकिन ओह अच्छी तरह से। धार्मिक परवरिश तब से छिटपुट होती रही है: यहां हमें धर्मनिरपेक्ष बालवाड़ी में "हमारे पिता" (चर्च स्लावोनिक संस्करण) को पढ़ाने के लिए मजबूर किया जाता है, इसलिए वे मुझे अपना एल्यूमीनियम क्रॉस खरीदते हैं, जिस पर समय के साथ-साथ सभी हिस्सों को मिटा दिया जाता है, इसलिए मुझे एक शानदार पेस्टल मिल गया है। बाइबल। " सोवियत प्रचार के विपरीत, मेरे परिवार में ईसाई धर्म के प्रति पवित्रता संरक्षित थी, हालांकि, किसी ने वास्तव में पवित्र ग्रंथों को नहीं पढ़ा और भगवान ने स्पर्श से सब कुछ खोज लिया, जबकि बहुत ही अनैतिक चीजें करते हैं, जैसे खरोंच से खरोंच और एक दूसरे के साथ हेरफेर।

यह स्पष्ट है कि वर्षों से इसने मुझे केवल औपचारिक धर्म से अलग कर दिया है। किसी भी सामान्य किशोरी की तरह, मैंने उससे सवाल किया: मैं समझ नहीं पा रही थी कि एक प्यार करने वाला भगवान युद्ध की इजाजत क्यों देगा और एक महिला को दोष दे सकता है अगर वह मासिक धर्म के दौरान बिना हेडस्कार्फ या डरावनी के बिना चर्च में आती है। एक खुले और सार्थक संवाद के बिना, लंबे समय तक अनुष्ठान मुझे एक मूर्खतापूर्ण दायित्व लगता था, जो किसी भी तरह से मेरी आंतरिक, व्यक्तिगत भावनाओं को नहीं दर्शाता है, और संगठित धर्म झुंड की भावनाओं और अस्तित्वगत आतंक की अभिव्यक्ति के लिए एक श्रद्धांजलि है।

वास्तव में, मान्यताओं और दृष्टिकोणों की किसी भी प्रणाली के साथ, सब कुछ शिक्षा की कमी पर निर्भर करता है। नारीवादियों को अपनी आंखों में आग के साथ महिलाओं के पुरुषों का प्रतिनिधित्व करने के लिए प्यार करता है, रूढ़िवादी - गर्भपात के उग्रवादी विरोधी, शारीरिक दंड की वकालत करते हैं। जैसा कि आमतौर पर रूढ़ियों के साथ होता है, वे वास्तविकता के साथ बहुत कम होते हैं। नारीवाद समानता और आपसी सम्मान के विचारों पर आधारित है, ईसाई धर्म किसी के पड़ोसी के लिए प्यार पर आधारित है, यहां क्या विरोधाभास है? दुर्भाग्य से, विशेष रूप से रूस में, एक संस्था के रूप में चर्च और विश्वास के रूप में धर्म के बीच की रेखा विशेष रूप से धुंधली है, लेकिन किसी को यह नहीं भूलना चाहिए कि व्यक्तिगत पादरी की राय और व्यवहार मेरा प्रतिबिंबित करने के लिए बिल्कुल बाध्य नहीं हैं। वे सभी लोगों के समान हैं, और बाकी सभी लोगों की तरह, वे गलत हो सकते हैं, और उनमें से कोई भी मेरी व्यक्तिगत आस्था से अलग नहीं हो सकता।

इसके अलावा, एक लंबी और सम्मानजनक बातचीत की जरूरत है। एक समय में, ईसाई धर्म ने दुनिया को एक नई नैतिकता दी, जिसने हत्या के लिए हत्या नहीं करना सिखाया, उदाहरण के लिए, XXI सदी में, यह नैतिकता उतनी ही प्रगतिशील हो सकती है जितनी एक बार थी। मैं दूसरी तरफ खड़ा हूं, समान-विवाह वाले विवाह को वैध बनाने की वकालत करता हूं और यह नहीं सोचता कि एक पत्नी को अपने पति को बिना किसी सवाल के पालन करना चाहिए। लेकिन एक ही समय में मैं खुद को रूढ़िवादी के रूप में पहचानता हूं - और इसके कई कारण हैं जैसे कि स्थितिजन्य (जैसा कि ऐसा हुआ कि मैं ईसाई धर्म में बड़ा हुआ)।

और जो लोग खुद को ईसाई के रूप में पहचानते हैं, और जो ईसाई धर्म का तिरस्कार करते हैं, उन्हें सबसे पहले मातृत्व को खींचने की जरूरत है: अधिकांश आधुनिक संवेदनाएं विषय की अज्ञानता के कारण होती हैं। यह भूलना महत्वपूर्ण नहीं है कि रोजमर्रा की जिंदगी में कई चीजें जो स्वयंसिद्ध हो गई हैं, वे या तो अर्ध-मूर्तिमान अंधविश्वास हैं या व्याख्याएं हैं - और क्या व्याख्या करना सभी के लिए एक व्यक्तिगत मामला है। चर्च के कोनों में घूमने वाली दादी मुझे अब परेशान नहीं करती हैं: अगर मैं सेवा में आती हूं, तो मैं इसे खुद के लिए करती हूं, उनके लिए नहीं। विश्वास एक जटिल विकसित प्रक्रिया है, एक ऐसा रास्ता जिसका कोई अंत नहीं है। मेरे लिए, प्रगति पहले से ही इसके बारे में खुलकर बात कर रही है। आधुनिक दुनिया में, उग्रवादी नास्तिकता के साथ उन्मूलन और उन्नति के साथ-साथ यह प्रथा है - और यह मेरे लिए खुद को समझने के लिए एक दुपट्टा डालने की आवश्यकता से अधिक कठिन बना देता है। अंत में, मेरा मानना ​​है कि भगवान हर किसी से प्यार करता है, और केवल उन लोगों के साथ जो शादी करते हैं जो हम खुद को समझेंगे।

मुझे बीस साल की उम्र में विश्वास आया (अब मैं पैंतीस साल का हूं)। यह एक सचेत निर्णय था जो बहुत दर्दनाक निकला; उस समय मेरे लिए अपने जीवन का मौलिक रूप से पुनर्निर्माण करना महत्वपूर्ण था। यह एक अस्तित्वगत छेद का प्लगिंग नहीं था, जैसा कि अक्सर ऐसे मामलों में होता है। मैंने सच्चे पश्चाताप का अनुभव किया, ईश्वर के साथ साम्य से आनंद, पापों की क्षमा और आत्मा की शुद्धि। मुझे जीसस से प्यार हो गया और उन्होंने मोक्ष का रास्ता अपनाने की कोशिश की, जैसा कि ईसाईयों ने समझा। मैंने लंबे समय तक भगवान में विश्वास और चर्च में विश्वास साझा किया है, जैसे कि वे दो अलग-अलग चीजें थीं। मेरे जीवन में अलग-अलग समय थे जब मैं चर्च से दूर चला गया, यहां तक ​​कि अन्य धर्मों में सच्चाई की खोज करने की कोशिश की, उदाहरण के लिए यहूदी धर्म में, लेकिन अब मैं चर्च के साथ सामंजस्य बनाने और इसे देखने, इसके संस्कारों में भाग लेने, प्रार्थना करने की कोशिश करता हूं।

हां, मुझे चर्च में महिलाओं के खिलाफ भेदभाव का सामना करना पड़ा, और यह मेरे लिए एक बड़ा प्रलोभन और निराशा थी। मैं उन पुरुषों से मिला, जिन्होंने कहा था कि एक महिला को पीटा जाना चाहिए, ताकि वह आज्ञाकारी बने; पुरुषों ने इस विचार का विरोध किया कि एक महिला को उनके समान अधिकार हैं; पुरुषों और महिलाओं ने महिलाओं को अपमानित किया; उपदेशक जिन्होंने सिखाया कि महिलाओं को अपने आध्यात्मिक और आध्यात्मिक अनुभवों को चर्च में साझा नहीं करना चाहिए। यह सब, दुर्भाग्य से, लोगों को चर्च से दूर धकेलता है, इसलिए इस पर ध्यान देना आवश्यक है।

चर्च की शिक्षा एक व्यापक परंपरा है जिसमें व्यक्ति अक्सर एक ही प्रश्न के विभिन्न उत्तर पा सकता है। ईसाइयत में महिलाओं के प्रति दृष्टिकोण बल्कि प्रतिभावान कहा जा सकता है। यह मेरे लिए एक गलती है, सबसे पहले, उन विचारों पर भरोसा करना जो मध्य युग में प्रासंगिक हैं, क्योंकि अब चर्च में और हमारे आसपास की वास्तविकता में होने वाली प्रक्रियाओं को विकसित करना अधिक महत्वपूर्ण है। दूसरे, मेरा मानना ​​है कि यीशु के शिक्षण में लिंग की परवाह किए बिना हर व्यक्ति के लिए एक जगह है। बेशक, एक नारीवादी के रूप में यीशु के बारे में सोचने का एक बड़ा प्रलोभन है, लेकिन हम केवल यह कह सकते हैं कि एक महिला के प्रति उसका दृष्टिकोण उस समय के बीच में स्वीकार किए गए से अलग है।

मैंने ईसाई धर्म में लैंगिक मुद्दों और चर्च में महिलाओं के मुद्दे के अध्ययन के लिए "वुमन एंड चर्च। प्रॉब्लम स्टेटमेंट" पुस्तक समर्पित की। मुझे लगता है कि ईसाई धर्म में महिलाओं की भूमिका को अभी भी कम करके आंका गया है। और हालांकि अब प्रोटेस्टेंट संप्रदायों में पुजारी और प्रचारक हैं, पूर्वाग्रह अक्सर एक महिला को चर्च में अपनी आध्यात्मिक क्षमता का एहसास करने से रोकते हैं।

मुझे एक बच्चे के रूप में बपतिस्मा दिया गया, और विश्वास धीरे-धीरे मुझमें बढ़ता गया। मेरे परिवार में मंदिर जाने का रिवाज नहीं था, और मैंने इससे कोई विशेष ईसाई ज्ञान नहीं लिया। लेकिन उसने एक लड़की के बारे में बहुत सी बातें कीं, जो किसी चीज के अनुरूप होनी चाहिए, इस तथ्य के बारे में कि लड़की फिट नहीं थी, और इसी तरह, कभी-कभी बाइबिल के दृश्यों में भी मिला करती थी। लेकिन मैंने इन दो दृष्टिकोणों को कभी भी भ्रमित नहीं किया: यह भगवान और विश्वास का एक प्रकार का अनुचित "अपमान" था जब यह बाहरी परिस्थितियों में आता है। ईसाई धर्म किसी व्यक्ति के जीवित रहने के तरीके के बारे में है, जो उसकी सभी कमजोरियों और जुनून, विनम्रता और दया, शक्ति और प्रतिभा के साथ है। एक महिला को ईसाई रास्ते पर क्यों जाना चाहिए और इसके अलावा कुछ सांसारिक परिदृश्य का पालन करना चाहिए?

जब मैं अपने भावी पति से मिली और हम इस संबंध में विश्वास करने लगे, तो एक नया चरण शुरू हुआ - हमने एक जोड़े के रूप में मंदिर में प्रवेश किया, हालांकि हम पैरिश का हिस्सा नहीं बने। और यहाँ एक दिलचस्प शुरू हुआ। एक ओर, चर्च एक महिला के रूप में मेरी रक्षा करता है और मेरी पसंद मां और पत्नी बनना है। दूसरी ओर, यह शुद्ध संयोग है। मैं अधिक बच्चे पैदा करने से इंकार करूंगा, चर्च मुझसे कहेगा: "फाई", क्योंकि एक महिला को प्रसव के माध्यम से बचाया जाता है। मैं कई बच्चों के रूप में परिवार की रूढ़िवादी समझ से संतुष्ट नहीं हूं, क्योंकि, दो बच्चे होने से, मुझे पता है कि यह किस तरह का काम है। क्या उन साधुओं और पिताओं में से किसी ने ईसाईयों को इस बारे में बताया? कोई फर्क नहीं पड़ता कि मैं एक आज्ञाकारी ईसाई बनना चाहता हूं, मेरा अनुभव बस लिखा नहीं जा सकता।

यह चर्च परंपरा और आदमी के रखरखाव के बीच की खाई है। मेरा नारीवाद एक महिला की पसंद और जिम्मेदारी का मूल्य है। जब लोगों को महिलाओं के साथ यह अनुभव होता है, तो इसे लोगों के किसी अन्य समूह में स्थानांतरित किया जा सकता है। यदि आप महिला को चर्च से हटा देते हैं, तो भगवान बने रहेंगे। यदि आप एक महिला को हटाते हैं - तो कोई चर्च नहीं बचेगा।

जब मैं पांच साल का था, तब मुझे रूढ़िवादी चर्च में बपतिस्मा दिया गया था - लेकिन यह कहना कि मैं पहले से ही विश्वास में आ गया था, स्वाभाविक रूप से, आवश्यक नहीं था। फिर हम अमेरिका गए, जहां मैं बड़ा हुआ। मैंने कई चर्चों में भाग लिया: बैपटिस्ट, प्रेस्बिटेरियन, लूथरन। लंबे समय तक मैं ग्रीक ऑर्थोडॉक्स चर्च गया, जो काफी प्रगतिशील था। दो साल तक मैं पूर्व में रहा, फिर मैंने रूस में सात साल काम किया और मास्को में मेरी शादी एक रूसी पति से हुई।

किशोरावस्था से ही मैं लंबे समय से कुछ धार्मिक अनुष्ठान कर रहा हूं। मैं यह नहीं कह सकता कि मेरे जीवन में धर्म बहुत बड़ी भूमिका निभाता है, शायद मेरे पास भगवान के बारे में कम विचार हैं। मैं बाह्य अंतरिक्ष के दृष्टिकोण से आध्यात्मिक जीवन में, ईश्वर को देखना चाहता हूं, जिसमें से हम एक हिस्सा हैं। ऐसा लगता है कि जीवन बहुत जटिल और दिलचस्प है, और यह इन कठिनाइयों में है कि मैं भगवान को देखता हूं। मुझे यह एहसास नहीं है कि वह एक दाढ़ी वाला आदमी है, जो एक बादल पर बैठता है और सख्ती से हमारी ओर देखता है, अपनी उंगली हिलाता है।

मेरे लिए, समानता का मतलब है कि आपको एक-दूसरे का मजाक नहीं उड़ाना चाहिए, एक-दूसरे को चोट पहुंचानी चाहिए। आधी मानवता, अरबों लोगों को दोषपूर्ण मानना ​​सामान्य बात नहीं है, क्योंकि वे जन्मजात महिला थीं। मुझे लगता है कि इस स्थापना में बहुत अधिक हिंसा है। रूढ़िवादी दृष्टिकोण से, मेरी स्थिति, सबसे अधिक संभावना, कई लोगों के अनुरूप नहीं होगी - शायद, इसलिए, मैं वास्तव में "चर्च जैसी" जीवन पसंद नहीं करता हूं। रूस में, घरेलू हिंसा की समस्या बहुत प्रासंगिक है। अक्सर, अगर कोई महिला किसी परिवादी के पास आती है और कहती है कि उसका पति उसे पीटता है, तो वह जवाब देती है: "आप उसे खुद को उकसाते हैं। मसीह ने हमें सहन किया और हमें बताया।" बेशक, चर्च, ईसाई समुदाय हैं जो अलग तरह से व्यवहार करते हैं। अमेरिका में, उदाहरण के लिए, उनमें से बहुत से हैं - अगर वहाँ एक पति, भगवान मना करता है, तो अपनी पत्नी को अपना हाथ उठाता है, वे उसे बचाने की कोशिश करेंगे, संकट केंद्र को सलाह देंगे।

यदि हम सामान्य रूप से धर्म के बारे में बात करते हैं, तो यह हमेशा ईश्वरीय आदर्शों के तहत नहीं, बल्कि समाज की वास्तविकताओं के तहत बनाया जाता है। उदाहरण के लिए, इससे पहले कि वे अमेरिका में गुलामी से छुटकारा पाएं, लोगों ने गुलामों को क्या खरीदा और बेचा सामान्य माना जाता था - बाइबिल भी दासों को संदर्भित करती है। धर्म का आधिकारिक हिस्सा हमेशा समाज के लिए अनुकूल होता है, और कोई भी समाज अपूर्ण होता है।

मैं खुद को एक नारीवादी मानता हूं और मुझे लगता है कि किसी भी विश्व धर्म को आदर्श बनाने के लिए आवश्यक नहीं है, यह विचार करने के लिए कि सब कुछ क्रम में है और हर कोई समान है। ऐसा लगता है कि हमारी आध्यात्मिक प्रणालियाँ अमूर्त और तर्कहीन हैं, हम उन्हें अपने लिए समायोजित कर रहे हैं। लेकिन मैं उन लोगों में से नहीं हूं जो यह मानते हैं कि यदि आप खुद को नारीवादी कहते हैं, तो आपको मंदिर जाने और पवित्र शास्त्र पढ़ने का कोई अधिकार नहीं है। मुझे लगता है कि एक व्यक्ति चुन सकता है कि उसे क्या करना है। कठिन चीजों को सरल बनाने के लिए नहीं सीखना आवश्यक है, लेकिन धर्म और एक महिला के संबंध काफी कठिन हैं।

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