"मैं नस्लवादी नहीं हूं, लेकिन ...": हम शायद ही कभी छिपे भेदभाव को क्यों देखते हैं
“मैं खुद नस्लवादी नहीं हूँ लेकिन, यह मुझे लगता है, हमें अश्वेतों के बिना छोड़ दिया जाना जारी है(इसके बाद लेखक की शब्दावली संरक्षित है। - एड।) खिलाड़ियों। भले ही एक सुपर-फुटबाल खिलाड़ी हमारे पास आए, लेकिन यह अंधेरा होगा, मैं इसे औसत दर्जे का मानूंगा। शायद बस आदत से बाहर है। फिर भी, हम बहुत लंबे समय से कोई अश्वेत नहीं हैं। आखिरकार, हमारे पास एक उत्तरी शहर है, और मैं उत्तर के लोगों को देखना चाहूंगा, ”ज़ीनत के प्रशंसक ने एक साक्षात्कार में कहा कि क्या क्लब के सक्रिय प्रशंसक राष्ट्रवादी हैं।
"मैं नस्लवादी / सेक्सिस्ट / इस्लामोफोब / होमोफोबिक नहीं हूं, लेकिन ..." - बहुत बार भाषण इसी या इसी तरह के वाक्यांश से शुरू होता है, जो बिल्कुल नस्लवादी, सेक्सिस्ट या बस भेदभावपूर्ण होता है, हालांकि लेखक हमें अन्यथा समझाने की कोशिश करता है। यह विचार कि सार्वजनिक चर्चा में कुछ तर्क भेदभाव के लिए गलत हैं - Quora उपयोगकर्ता इस पर चर्चा कर रहे हैं, और पत्रकार इसके लिए बड़े कॉलम समर्पित करते हैं। क्या यह वास्तव में ऐसा है - एक बड़ा सवाल, कम से कम क्योंकि अगर यह कथन किसी को अपमानित नहीं करता है, तो उसे अस्वीकरण की आवश्यकता नहीं है।
भाषाविद् टेन एड्रियनस वैन डेजक, जो बताते हैं कि नस्लीय पूर्वाग्रहों ने भाषण में खुद को कैसे व्यक्त किया, ध्यान दें कि "मेरे पास कोई पूर्वाग्रह नहीं है, लेकिन ..." जैसे डिजाइन का उपयोग मुख्य रूप से दूसरे व्यक्ति के सामने बेहतर और अधिक प्रगतिशील दिखने के लिए किया जाता है। सच है, "लेकिन" के बाद आने वाला वाक्यांश इस विचार के विपरीत है और इससे भी अधिक जोर देता है कि कम से कम यह सोचने के लिए सार्थक है कि क्या यह किसी के साथ भेदभाव करता है। एक व्यक्ति जो एक इनकार के साथ बातचीत शुरू करता है, सबसे अधिक संभावना है, यह भी महसूस करता है - अन्यथा वह अपने आप को उससे अलग करने की कोशिश नहीं करेगा जो वह कहता है।
मनोवैज्ञानिक पॉल ब्लूम का कहना है कि रूढ़िवादिता मानव मानस के लिए एक स्वाभाविक घटना है: "आप मुझे देखते हैं, आप मेरा नाम जानते हैं, आप मेरे बारे में कुछ अनुमान लगा सकते हैं और कुछ निष्कर्ष निकाल सकते हैं। आप मेरी उत्पत्ति, मेरी राजनीतिक का अनुमान लगा सकते हैं। पक्षपात, मेरे धार्मिक विचार। और तथ्य यह है कि ये निर्णय अक्सर सच साबित होते हैं। हम इसे बहुत अच्छी तरह से करते हैं। " इस कौशल को हमें जीवन में भी मदद करनी चाहिए: उदाहरण के लिए, हम कल्पना करते हैं कि एक "औसत" कुर्सी और "साधारण" कुत्ते क्या हैं, ताकि जब हम उन लोगों से मिलें जो हमने पहले ही देख चुके हैं, तो कुर्सियां और कुत्ते, हमें पता है कि क्या उम्मीद: आप एक कुर्सी पर बैठ सकते हैं, और कुत्ता भौंक सकता है।
किसी अन्य संस्कृति के प्रति अधिक चौकस रहने और इसे बेहतर ढंग से समझने के लिए राष्ट्रीय रूढ़ियों का पालन करने की आदत, व्यवहार में लोगों को सामान्य और सुविधाजनक ढांचे में ले जाने का प्रयास बन जाती है।
समस्याएं शुरू होती हैं जहां हमारे आसपास की दुनिया को वर्गीकृत करने की इच्छा नियंत्रण से बाहर है, और लोग अपनी रूढ़ियों पर पुनर्विचार करने से इनकार करते हैं, यहां तक कि जब उन्हें सीधे बताया जाता है कि वे वास्तविकता से कितनी दूर हैं। कई लोग वर्गीकरण के अधिकार का बचाव करना भी शुरू करते हैं: “रूढ़ियों को नकारना वास्तव में दिखाता है कि आप दूसरों के प्रति असंवेदनशील हैं। हमें यह सुनिश्चित करने की आवश्यकता है कि हमारे कार्य सांस्कृतिक रूप से प्रासंगिक हों, कि हम दूसरों के प्रति चौकस रहें। ऐसी दुनिया की कल्पना करें जिसका आप बिल्कुल उपयोग नहीं करते हैं। स्टीरियोटाइप्स - यह एक आपदा होगी, - भारतीय मूल के Quora उपयोगकर्ता कहते हैं। - यह आत्म-संरक्षण का एक साधन है। यह सोचने के लिए कि आपको एक पूर्व अपराधी के साथ एक पार्टी में नहीं जाना चाहिए, यह उचित है! बस यह मानने के लिए कि एक मुस्लिम व्यक्ति नहीं जाना चाहता है! और एक बार में पीने के लिए, और जापानी औरत अप्रिय हो सकता है अगर आप गाल पर उसे चूमने के लिए, कोशिश -। वास्तव में, नहीं नस्लवाद "
"यह कहना कि onds X, Y, Z नस्लवाद से संबंधित नहीं है" - एक विशेषाधिकार है, "स्तंभकार कोको हान ने कहा," ऐसा नहीं है क्योंकि आप नहीं जानते कि नस्लवाद इस समस्या से निकटता से संबंधित है, लेकिन यह आप नहीं है। यह आपकी चिंता नहीं करता है, यह आपको उस चीज़ से विचलित करता है जिसे आप कहना चाहते हैं और चीजों पर आपका दृष्टिकोण। और यह स्थिति स्पष्ट रूप से अन्य लोगों के रहने के अनुभव की तुलना में अधिक तर्कपूर्ण और सोचा हुआ है? "
बेशक, दुनिया की सामान्य तस्वीर की अस्वीकृति तुरंत नहीं हो सकती है। हम भेदभाव से भरे सिस्टम में रहते हैं: यहां तक कि अगर हमें लगता है कि हमने पूर्वाग्रहों से छुटकारा पा लिया है और उन्हें खुले तौर पर व्यक्त नहीं करते हैं, तो वे अभी भी कार्यों, लापरवाह वाक्यांशों और चुटकुलों में फिसल सकते हैं, और मानदंड लगभग हर दिन विकसित होते हैं। छिपी भेदभाव घृणा की खुली अभिव्यक्तियों से कम खतरनाक नहीं है: यह समन्वय प्रणाली को निर्धारित करता है जिसमें भेदभाव विकसित होता है, जबकि भ्रम पैदा करता है कि समस्या पहले से ही हल हो गई है। परोपकारी कामुकता दरवाजा खोलने की तरह है, एक रेस्तरां में एक महिला के लिए हमेशा भुगतान करने या उसे परिवहन से बाहर निकलने में मदद करने की आदत, भले ही वह खुद असहज हो, एक महिला के लिए चिंता की तरह लगता है - हालांकि वह वास्तव में कहती है कि अभी भी उसका इलाज किया जाता है डिफ़ॉल्ट रूप से कमजोर। किसी अन्य संस्कृति के प्रति अधिक चौकस रहने और व्यवहार में बेहतर समझने के लिए राष्ट्रीय रूढ़ियों का पालन करने की आदत, व्यवहार में, अक्सर किसी और की उत्पत्ति में रुचि के बजाय, लोगों को परिचित और सुविधाजनक फ्रेम में चलाने की समान इच्छा के रूप में निकलती है।
कई अन्य लोगों में बहाने ढूंढना शुरू करते हैं - इसलिए वाक्यांश "मेरे प्रेमी / प्रेमिका को लगता है कि यह सामान्य है और यह बिल्कुल अपराध नहीं करता है" दिखाई देता है। एक अन्य Quora उपयोगकर्ता का कहना है कि वह मनीला में रहता है और उपयुक्त उच्चारण के साथ फिलीपीन वंश के लोगों के साथ बहुत सारी बातें करता है: "कुछ ग्लास बीयर के बाद, मैं अपने दोस्तों के लहजे को चित्रित करना शुरू करता हूं, ज़ाहिर है, उन्हें अतिरंजित करना। क्या वे अपमानजनक हैं? क्या वे मुझे एक नस्लवादी मानते हैं? लानत है, नहीं। इसके बजाय, वे मुझे उसी तरह से जवाब देते हैं - वे मेरे ब्रिटिश उच्चारण को चित्रित करना शुरू करते हैं। "
"मैं किसी को नाराज नहीं करना चाहता," जैसे डिजाइनों के पीछे अक्सर यह डर छिपाया जाता है कि हम अपने बारे में अपने विचारों के साथ फिट नहीं होंगे
समस्या यह है कि इस तरह का दृष्टिकोण अपने आप में रूढ़िवादी सोच का एक उत्पाद है। यह इस तथ्य से आता है कि भेदभाव के बारे में बोलने वाला समूह सजातीय है - और यदि कोई चीज किसी एक व्यक्ति को सूट करती है, तो यह माना जाता है कि उसे आराम से व्यवस्था करनी चाहिए। लेकिन लोग समान नहीं हैं: यह तथ्य कि एक महिला अपमानित नहीं करती है, अगर उसे "टीम की सजावट" कहा जाता है, तो इसका मतलब यह नहीं है कि यह बाकी के अनुरूप है; यह तथ्य कि आपके किसी मित्र ने शांतिपूर्वक गीज़ के बारे में चुटकुले को संदर्भित किया है, इसका मतलब यह नहीं है कि वे उपयुक्त हैं। यह तथ्य कि एक विशेष व्यक्ति इस बारे में चिंतित नहीं है कि कई अन्य लोग जो भेदभावपूर्ण व्यवहार करते हैं, उसे कई कारणों से समझाया जा सकता है। शायद व्यक्ति स्वयं आंतरिक भेदभाव के अधीन है या वह इस विशेष समस्या के बारे में चिंतित नहीं है - और यह, ज़ाहिर है, अन्य लोगों के अनुभव को नकारना नहीं चाहिए। या शायद वह बस यह कहता है कि वह हर चीज से संतुष्ट है, क्योंकि वह लंबे और थका देने वाले विवादों में नहीं उलझना चाहता, जिससे साबित होता है कि वह यहां भेदभाव देखता है। इसके अतिरिक्त, मित्र को अनुचित कार्यों से भोग नहीं बनना चाहिए।
निर्माण के पीछे जैसे "मैं किसी को नाराज नहीं करना चाहता, लेकिन ..." अक्सर एक डर है कि हम अपने बारे में अपने विचारों के साथ फिट नहीं होंगे - हम नस्लवादी नहीं हैं, इस्लामोफोब नहीं हैं और सेक्सवाद से लड़ रहे हैं, लेकिन "एक दोस्त" का मानना है कि किसी चीज के बारे में नहीं।
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