कल्लोव कलुगिना का एकालाप: वह "पुरुषों के प्रति घृणा भड़काने" का आरोप लगाती है
ओम्स्क कोंगोव कलुगीना से कट्टरपंथी नारीवादी कहा कि जांच समिति आपराधिक संहिता के अनुच्छेद 282 के भाग 1 में उसके ऊपर एक जांच कर रही है: इसका कारण एक बायरिडज़ान निवासी की शिकायत थी कि VKontakte नेटवर्क पर एक महिला के पद "पुरुषों के प्रति घृणा।" कलुगिन का कहना है कि कानून प्रवर्तन एजेंसियों ने 2017 के वसंत में उसकी ओर ध्यान दिया, और कुछ महीने बाद, गर्मियों में, उसे बातचीत के लिए पुलिस को बुलाया गया। इस साल अगस्त में, एक महिला, वह दावा करती है, उसे यूके बुलाया गया था और बताया गया था कि उसके खिलाफ एक आपराधिक मामला खोला जा सकता है। नारीवादियों के अनुसार, 2013-2016 में प्रकाशित उनके बारह पद, बहाने बन गए - मेमे, डिमोनेटिवेटर और टेक्स्ट पोस्ट उनमें से एक हैं। हमने वर्तमान स्थिति और नारीवाद पर विचारों के बारे में कूबोव कलुगिना के साथ बात की - नायिका नोट करती है कि वे प्रकाशन की स्थिति से काफी हद तक अलग हैं।
एच
यह सब 2017 के वसंत में शुरू हुआ। मैं कजाकिस्तान का नागरिक हूं; वर्दी में एक आदमी अप्रत्याशित रूप से मेरे अपार्टमेंट में आया, खुद को माइग्रेशन विभाग के एक कर्मचारी के रूप में पेश किया, कहा कि उन्हें किसी तरह का रूटीन इंस्पेक्शन है और उन्हें मुझसे बात करनी चाहिए ताकि मैं माइग्रेशन का उल्लंघन न करूं
विधान। यह मुझे अजीब लगा: वे आमतौर पर ऐसा नहीं करते। इसके अलावा, इस व्यक्ति को सामाजिक नेटवर्क में मेरे पृष्ठ पर स्पष्ट रूप से दिलचस्पी थी। तब मुझे पता चला कि वह मेरे दोस्तों के बीच जाता था और करीबी रिश्तों सहित मेरी व्यक्तिगत जानकारी का पता लगाता था।
अगस्त 2017 में, मुझे पहली आधिकारिक बातचीत में चरमपंथ के प्रतिरोध के केंद्र में बुलाया गया था। अन्य सताए हुए लोगों के कड़वे अनुभव से सीखते हुए, मैं एक वकील के साथ था: उसके बिना, अधिकारियों से बात करना बहुत खतरनाक है। फिर हमें पूर्व-जांच जांच और सभी पदों के स्क्रीनशॉट की सामग्री दिखाई गई। बेशक, मेरी पहली प्रतिक्रिया हँसी थी: नारीवादियों के बीच ज्यादातर चुटकुले और झगड़े हैं, जहां लगभग सभी के बारे में पुरुषों के बारे में कुछ नहीं कहा जाता है। उन्होंने मुझसे एक व्याख्यात्मक टिप्पणी ली और लग रहा था कि वह पिछड़ रही है। कुछ हफ़्ते बाद मैंने सुरक्षा अधिकारी को फोन किया, पूछा कि क्या और कैसे होगा, यह होगा। उन्होंने कहा कि मेरा मामला क्षेत्रीय आईसी में स्थानांतरित कर दिया गया था (तथ्य यह है कि इन पदों के प्रकाशन के समय मैंने कई पते बदल दिए थे) और अगर मैं परित्यक्त सामग्री को इकट्ठा करना चाहता हूं, तो मुझे खुद इन आईसी पर जाना होगा। मैं नहीं गया - मुझे अब भी अफसोस है कि मैंने ऐसा किया।
उन्होंने मुझे लंबे समय तक नहीं छुआ, और अब, 15 अगस्त को, उन्होंने फिर से बातचीत को खींच लिया, इस बार मध्य जिले की जांच समिति को। मैं फिर से एक वकील के साथ था। उनके पास कुछ प्रकार की विशेषज्ञता थी, जो मुझे अपने चुटकुलों में गांड में एक ड्रिल के बारे में मिली, पत्नियों के साथ भयानक अतिवाद के बारे में। मैंने इस बार सबूत नहीं दिया, क्योंकि मैं समझ गया था कि अगर वे इस तरह के trifles के लिए एक आपराधिक मामला खोलने जा रहे हैं, तो वे नहीं रुकेंगे और मेरे प्रत्येक शब्द को अंदर बाहर कर दिया गया और मेरे खिलाफ इस्तेमाल किया गया। 15 अगस्त से, मैं अब परेशान नहीं था, उन्होंने कहा कि आपराधिक मामला 9 सितंबर तक नवीनतम होगा।
जबकि हम केवल आपके निजी पेज पर पोस्ट के बारे में बात कर रहे हैं। दूसरी बार हमें पूर्व-जांच जांच की सामग्रियों को देखने की अनुमति नहीं थी। मुझे नहीं पता कि यह कितना कानूनी है, लेकिन वकील ने विरोध नहीं किया - शायद यह या तो कानूनी था, या उसने सोचा कि यह मांग करना बेकार है। वह सामग्रियों के माध्यम से जल्दी से फ्लिप करने में कामयाब रही - उसे सचमुच उसके हाथों से बाहर निकाला गया था - और देखा कि सामग्री नहीं बदली गई थी। लेकिन कुछ छूट सकता है।
अगर सबसे हल्का दोषी फैसला भी पारित हो जाता है, तो न केवल नारीवादियों को, बल्कि अन्य लोगों को भी मजाक के रूप में कैद करने के लिए रास्ता पीटा जाएगा।
पहली चीज जो मैंने की (निश्चित रूप से, समान विचारधारा वाले लोगों के साथ संवाद करने के अलावा), SOVA सूचना और विश्लेषणात्मक केंद्र में बदल गई। उन्होंने मेरे बारे में लिखा, फिर मीडियाज़ोन उठाया, और फिर अन्य मीडिया ने दिलचस्पी दिखाई। अब मैं स्थिति का लाभ उठाता हूं। मेरे लिए मीडिया की रुचि काफी बड़ी है - यह, ज़ाहिर है, बहुत आरामदायक नहीं है, लेकिन मैं इससे अधिकतम लाभ निकालने की कोशिश करता हूं: स्थिति अच्छी नहीं है, लेकिन ऐसे मामलों में प्रचार वास्तव में मदद करता है। मेरे जैसे दिमाग वाले लोगों ने एक याचिका बनाई, हस्ताक्षर एकत्र करना काफी अच्छा चल रहा है।
अलग-अलग समय पर मैंने अलग-अलग समुदाय बनाए। कुछ पहले ही ठप हो गए हैं, कुछ ने ग्राहकों को प्राप्त नहीं किया है। सबसे अधिक भीड़ और दौरा "आपकी भयानक महिला" और "एक महिला होने का गर्व" है। "आपकी भयानक महिला" कट्टरपंथी नारीवादी शिक्षा के लिए एक मंच के रूप में बनाई गई थी, और "महिला होने का गर्व" - तीसरी लहर के नारीवादियों के साथ विवाद के लिए, लेकिन अब शिक्षा के लिए बनाए गए प्लेटफार्मों के लिए नारीवादी समुदाय के भीतर दर्दनाक विषय और संघर्ष किए जाते हैं। शांत संचार के लिए, इसलिए कूड़े न करें।
फिर मैंने अपना बचाव करने की योजना बनाई। बेशक, अपराध-बोध का कोई भी प्रवेश, ज़ाहिर है, सवाल से बाहर है, क्योंकि कोई अपराध-बोध नहीं है, इसके अलावा, यह एक बहुत ही खराब न्यायिक मिसाल हो सकती है। यहां तक कि अगर सबसे हल्की सजा सुनाई जाती है, तो न केवल नारीवादियों को रोपण करने के लिए, बल्कि अन्य लोगों का एक समूह चुटकुले के रूप में, पथ को पीटा जाएगा। इस मामले में, मेरी निर्दोषता का बचाव करना सिद्धांत का विषय है।
अब पदों के अंतर के बारे में। हम कई मुद्दों पर एसजेडब्ल्यू आंदोलन, या अंतर-आंदोलन आंदोलन के साथ तीसरे-लहर वाले नारीवादियों के साथ बहस कर रहे हैं। बहुत पहली बात: कट्टरपंथी नारीवाद का मानना है कि यह विचारधारा केवल महिलाओं के बारे में है और महिलाओं के बारे में है। और एक महिला बाहरी महिला जननांग अंगों के साथ पैदा होने वाला एक व्यक्ति है, जिसे एक महिला के रूप में जन्म दिया जाता है, एक महिला के रूप में सामाजिक रूप से, जीवन की एक महिला स्कूल के रूप में। अंतर्विरोधी नारीवादियों में नारीवादी एजेंडे में शामिल हैं पुरुषों के कई समूहों के हित, इनमें से कुछ पुरुषों को पुरुषों से मान्यता प्राप्त नहीं है। - एमएटीएफ ट्रांसजेंडर लोग, - उनके अलावा, हम समलैंगिकों, अल्पसंख्यकों, प्रवासियों और धार्मिक अल्पसंख्यकों के बारे में भी बात कर रहे हैं। अंतराष्ट्रीय नारीवादियों में पर्यावरणीय आंदोलन और जूलिबर्टेरियनवाद से संबंधित अपने राजनीतिक एजेंडा मुद्दों में भी शामिल है, अर्थात् जानवरों की सुरक्षा। हमारा मानना है कि यह सब महिलाओं के खिलाफ हिंसा से जुड़ी गंभीर समस्याओं से ध्यान भटकाता है, और संसाधनों की एक तर्कहीन बर्बादी है। किसी कारण से पुरुष अपने आंदोलनों के एजेंडे में महिलाओं के हितों को शामिल करने में जल्दबाजी नहीं करते हैं।
कट्टरपंथी नारीवादी सेक्स को एक संस्था के रूप में देखते हैं। न केवल एक घटना, न केवल जननांग बातचीत की प्रक्रिया, बल्कि मजबूत ऐतिहासिक जड़ों वाली एक संस्था
कट्टरपंथी नारीवाद और तीसरी लहर वाले नारीवाद के बीच का वाटरशेड भी सेक्स के विषय पर आधारित है। तीसरी लहर नारीवाद का जन्म सेक्स युद्धों के परिणामस्वरूप हुआ था (उनके तुरंत बाद नहीं, बल्कि एक लंबे प्रतिबिंब के बाद, लेकिन फिर भी यह सेक्स युद्धों का दिमाग है)। सत्तर-अस्सी के दशक के अंत में अंग्रेजी बोलने वाले देशों में आयोजित लैंगिकता, पोर्नोग्राफी, सैडोमासोचिज़्म (बीडीएसएम), एमटीएफ ट्रांसजेंडर लोगों, वेश्यावृत्ति के बारे में बहस। अपने पूर्ववर्तियों की तरह अंतर्विरोधी नारीवादी, दूसरी लहर की सेक्स-पॉजिटिव नारीवादी, सेक्स को एक अधिकार मानते हैं, मानव पहचान का एक हिस्सा है जिसे पूरी तरह से संरक्षित करने की आवश्यकता है। वे उसे राजनीतिक विश्लेषण के ढांचे से परे ले जाते हैं, उनका मानना है कि यह व्यक्तिगत संबंधों का क्षेत्र है जो किसी को चिंतित नहीं करता है। कट्टरपंथी नारीवादी सेक्स को एक संस्था के रूप में देखते हैं। केवल एक घटना नहीं, न केवल जननांग बातचीत की एक प्रक्रिया, बल्कि एक ऐसी संस्था जिसमें शक्तिशाली ऐतिहासिक जड़ें हैं और महिलाओं के लिए नहीं बल्कि उनके दमन के लिए एक संस्था है। संस्था, जिसमें बलात्कार और निषेचन जैसी घटनाएं शामिल हैं, यानी प्रजनन गुलामी में महिलाओं की कलम।
तृतीय-लहर नारीवाद और कट्टरपंथी नारीवाद के बीच का जलक्षेत्र व्यक्तिगत और राजनीतिक के मुद्दे पर भी निहित है। कट्टरपंथी नारीवाद की मुख्य थीसिस: व्यक्तिगत राजनीतिक है। इसका मतलब यह है कि महिलाओं के लिए, राजनीतिक उत्पीड़न के तंत्र को गोपनीयता में ढाला जाता है। हम पुरुषों की सेवा करते हैं, इस पर अपना लगभग सारा खाली समय बिताते हैं और इसके परिणामस्वरूप हम अपना कैरियर नहीं बना सकते हैं: पैसा कमाएँ, कैरियर की सीढ़ी चढ़ें, विज्ञान, राजनीति, कला - सामान्य रूप से, कुछ और, काम से अधिक उत्पादक और दिलचस्प हो। सेवकों। जिन पुरुषों की सेवा की गई, जिनके पास बहुत खाली समय है, वे शांति से इसे करते हैं। उन्हें बहुत पैसा मिलता है, क्योंकि उनके पास इसके लिए बहुत समय है, वे एक कैरियर बनाते हैं, जिसमें एक राजनीतिक भी शामिल है, उच्च नेतृत्व वाले पदों पर कब्जा करते हैं, जहां से वे हमें इस तरह के "प्राकृतिक" तरीके से निचोड़ते हैं। इस प्रकार, निजी जीवन राजनीति की नींव है। यह "व्यक्तिगत - राजनीतिक" का सिद्धांत है। तीसरी लहर के नारीवादी इस सिद्धांत का खंडन करते हैं और सावधानी से निजी जीवन को जन्म देते हैं, जो उनके लिए सिर्फ एक पवित्र गाय है, और राजनीतिक स्थान है।
सेक्स युद्धों और कामुकता के बारे में बहस के मुद्दे पर लौटते हुए, मैं निम्नलिखित बातों पर ध्यान देना चाहूंगा। थर्ड-वेव फेमिनिस्ट मूल रूप से पहचान, ट्रांस-आंदोलन की नीति का समर्थन करते हैं। बहुतों को पोर्नोग्राफी और सैडोमासोचिज़्म में कुछ भी गलत नहीं लगता है। ऐसे भी हैं जो वेश्यावृत्ति को वैध बनाने का समर्थन करते हैं। कट्टरपंथी नारीवादी इस सब के स्पष्ट विरोधी हैं।
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