हमारा मामला: अग्निशामक, पुलिसकर्मी और पुजारी कैसे दिखाई दिए
अभी भी पेशे हैं जो केवल पुरुषों के लिए उपलब्ध हैं - और पिछली शताब्दी में कई और भी थे। महिलाओं को अपनी ताकत, धीरज और साहस साबित करना था, यानी यह प्रदर्शित करना कि उन्हें पुरुषों के साथ बराबरी पर काम करने का अधिकार है। हम कुछ महिलाओं के बारे में बात करते हैं जिन्होंने पहले अपने लिए यह अधिकार अर्जित किया था।
पहली महिला अग्निशामक
बीसवीं शताब्दी की शुरुआत तक, आग बुझाने को विशेष रूप से एक पुरुष व्यवसाय माना जाता था, जिसके लिए न केवल धीरज रखना आवश्यक है, बल्कि ताकत भी है। अधिकांश यूरोपीय देशों में, महिलाओं ने अपेक्षाकृत हाल ही में फायर ब्रिगेड प्राप्त करना शुरू किया। उदाहरण के लिए, ऑस्ट्रिया में 1912 में पहली महिला ब्रिगेड का गठन किया गया था, और उन्नत नॉर्वे में, एक भी मामले का दस्तावेजीकरण नहीं किया गया था जिसमें एक महिला 1980 के दशक तक आग लगा देगी। लेकिन अब महिलाएं दमकल विभाग की इकाइयों में हैं।
बहुत ही पहली महिला फायरमैन एक अफ्रीकी-अमेरिकी दास मौली विलियम्स थी। वह न्यूयॉर्क के एक व्यापारी था जिसका नाम बेंजामिन अय्यर था, जो अय्यर एंड कंपनी परिवार के व्यवसाय का मालिक था। अय्यर ने वालंटियर फायर ब्रिगेड ओशनस इंजन कंपनी के फायर ब्रिगेड में स्वयंसेवक के रूप में भी काम किया। 11. अब हमें लगता है कि सफल पुरुषों के लिए काम करने की एक अद्भुत इच्छा है, जिसके लिए उन्हें भुगतान भी नहीं किया जाएगा (इसके अलावा, काम स्पष्ट रूप से, आसान नहीं था), लेकिन संयुक्त राज्य अमेरिका में उन समय में यह आम था: जब आपके पास खोने के लिए कुछ है सामान के साथ आपका गोदाम मिनटों में जलकर राख हो सकता है, आपकी प्रेरणा स्पष्ट है। यह पता नहीं चल पाया है कि अय्यर काम करने के लिए अपने साथ एक गुलाम को क्यों ले गया था - शायद वह उससे जुड़ा हुआ था और चाहता था कि वह उसे दूर कर दे, या हो सकता है, इसके विपरीत, उसने सोचा कि घर पर उसके लिए बहुत कम काम था।
मौली ने जल्दी से मशीनरी को संभालना सीख लिया, और उन्होंने कहा कि वह "अन्य लोगों की तरह अच्छा फायरमैन था।" 1818 में, मौली को इसे साबित करने का मौका मिला। एक सर्दी, विलियम्स अपने मालिक के साथ अपने सामान्य स्थान पर थी। दिन ठंडे थे, और पूरी टीम ने एक राक्षसी ठंड पकड़ ली, इसलिए मौली को पर्याप्त चिंता थी। चाक खिड़की के बाहर एक बर्फ़ीला तूफ़ान, लेकिन आग समय का चयन नहीं करती है - खतरे की घंटी ने चुप्पी तोड़ी। मौली केवल एक ही थी जो कॉल का जवाब देने में सक्षम थी, और उसने अपना कर्तव्य निभाया - चिंट्ज़ ड्रेस और एप्रन में, क्योंकि उसके पास कोई अन्य कपड़े नहीं थे। पदार्पण के बाद, मौली को पूरी तरह से फायर ब्रिगेड (हालांकि, अनाधिकारिक रूप से) के रैंक में स्वीकार कर लिया गया और उसे "स्वयंसेवक संख्या 11." कहा जाने लगा।
कई महिला नामों ने कहानी को मिटा दिया, लेकिन इकाइयाँ संरक्षित हैं। उदाहरण के लिए, लिली हिचकॉक कोइट, वालंटियर फायर स्क्वाड निस्सकोकर नंबर 5 के संरक्षक और तावीज़ - नॉकिबॉकर इंजन कंपनी। नहीं। ५ - मेरी युवावस्था से अग्नि व्यवसाय पर मोहित था। एक संस्करण के अनुसार, 1858 में, जब वह पंद्रह साल की थी, तो उसने एक फायर अलार्म सुना और ब्रिगेड की सहायता के लिए दौड़ पड़ी। तब से, लिली ने हर जगह अग्निशामकों के साथ: कॉल पर, परेड और दावतों पर। लिली बहुत सनकी थी: उसने पतलून, एक छोटा बाल कटवाने और मजबूत नर सिगार धूम्रपान किया।
बाद में, शैक्षिक संस्थानों और कारखानों में पहली महिला फायर ब्रिगेड दिखाई देने लगीं - पहली में से एक ब्रिटेन में गिर्टन कॉलेज की महिला ब्रिगेड थी, जिसकी स्थापना 1878 में हुई थी। लेकिन सही मायने में महिलाओं ने दूसरे विश्व युद्ध के दौरान ही पेशे में प्रवेश करना शुरू कर दिया था, और सैंड्रा फोर्से संयुक्त राज्य अमेरिका में 1973 में केवल फायर ब्रिगेड द्वारा आधिकारिक तौर पर नियोजित होने वाली पहली महिला बनीं।
पहला पुलिसवाला
आधुनिक शब्दों में, पुलिस में सेवा करने के लिए बुलाई गई पहली महिलाओं के लिए संरक्षक या पर्यवेक्षक होने की अधिक संभावना थी। लगभग दो सौ साल पहले, यूनाइटेड किंगडम और संयुक्त राज्य अमेरिका के कर्मचारी जेलों, काम के घरों और मनोरोग अस्पतालों की महिलाओं और बच्चों के वार्डों में व्यवस्था बनाए रखते थे। लेकिन इसे पूर्ण पुलिस सेवा नहीं कहा जा सकता है।
पहली बार, एक महिला को उन्नीसवीं सदी के अंत में केवल एक जासूस का अधिकार प्राप्त हुआ - यह उल्लेखनीय है कि वह एक अच्छी ज़िंदगी से नहीं बल्कि पुलिस सेवा में गई थी। मैरी कोनोली का जन्म 1853 में कनाडा में, अप्रवासियों के एक परिवार में हुआ था, जो आयरलैंड में बड़े पैमाने पर अकाल से भाग गया था। छब्बीस साल की उम्र में, उसने थॉमस ओवेन्स द्वारा एक लॉकस्मिथ से शादी की, और वे जल्द ही शिकागो चले गए। लेकिन कुछ साल बाद, थॉमस को टाइफाइड बुखार से मृत्यु हो गई, और मैरी को पांच बच्चों के साथ उसकी बाहों में छोड़ दिया गया - इससे पहले वह जीवन भर एक गृहिणी रही थी और उसने कभी घर के बाहर काम नहीं किया था।
उसी समय, शिकागो के शहर अधिकारियों ने चौदह वर्ष से कम उम्र के बच्चों के श्रम पर प्रतिबंध लगाने का प्रस्ताव पारित किया। अनुपालन सुनिश्चित करने के लिए, शहर ने सैनिटरी निरीक्षकों की स्थिति स्थापित की, जो दुकानों और कारखानों में काम करने की स्थिति की निगरानी करने वाले थे। इस कार्य के लिए, विवाहित महिलाओं या विधवाओं को काम पर रखने का निर्णय लिया गया था, क्योंकि बच्चों के साथ काम करना उनका "प्राकृतिक व्यवसाय" माना जाता था। मैरी कोनोली ओवेन्स उन निरीक्षकों में से थीं।
युवा विधवा उत्साह से काम करने के लिए तैयार है। उसने अवैध रूप से काम करने वाले बच्चों की तलाश में व्यवसायों की जाँच की (कुछ सात साल से कम उम्र के थे), उन्हें घर लौटाया, परिवारों को अन्य आजीविका खोजने में मदद की, और यहां तक कि उनके साथ अपनी मजदूरी भी साझा की (उस समय उनका वेतन पचास डॉलर प्रति माह एक बड़ी राशि माना जाता था)। उसने अपने पिता और बच्चों को छोड़ने वाले पिता की भी तलाश की और उन्हें अपने परिवार का समर्थन करने के लिए मजबूर करने के लिए पुलिस को सौंप दिया।
जल्द ही उनकी प्रतिभा और ऊर्जा ने शहर पुलिस के नए प्रमुख, मेजर रॉबर्ट मैकक्लोरी का ध्यान आकर्षित किया। उसने अपराधों की जांच में मैरी ओवेन्स को शामिल करने का फैसला किया। 1891 में उन्होंने बैज पहनने और संदिग्धों की गिरफ्तारी के अधिकार के साथ डिटेक्टिव सार्जेंट की उपाधि प्राप्त की और जल्द ही नए सहयोगियों के बीच सम्मान प्राप्त किया। उसके तत्काल बॉस, कैप्टन ओ'ब्रायन ने अपने अधीनस्थ की इस तरह से बात की: "मुझे इस महिला की तरह पुरुष दें, और हमारे पास पूरी दुनिया में सबसे अच्छा जासूस ब्यूरो होगा।"
"मुझे पुलिस का काम करना पसंद है," मैरी ओवेन्स ने खुद को 1906 में शिकागो डेली ट्रिब्यून को बताया था। "यह मुझे उन महिलाओं और बच्चों की मदद करने का अवसर देता है, जिन्हें इसकी आवश्यकता है। बेशक, मैं कभी भी चोरों और लुटेरों को पकड़ने के लिए बाहर नहीं जाता। यह व्यवसाय बना हुआ है। पुरुष। लेकिन सोलह वर्षों में [पुलिस में] मैंने किसी भी पुरुष जासूस की तुलना में अधिक मानवीय दुःख देखा है। "
लेकिन उसके उत्कृष्ट काम के बावजूद, मैरी ओवेन्स, जो एक पुलिस सार्जेंट के स्टार को बोर करती थी, अभी भी एक आश्चर्य था। 1900 की शुरुआत में, शिकागो शहर ने नए सिविल सेवा नियमों को अपनाया, जिसके अनुसार महिलाओं को पुलिस की परवाह किए बिना काम करने की स्थिति के निरीक्षक नियुक्त किया जाने लगा। ऐसा लगता था कि अब से पोलिक्विमेन की ज़रूरत नहीं थी। वही शिकागो डेली ट्रिब्यून ने लिखा है कि "श्रीमती ओवेन्स निस्संदेह पूरी दुनिया में एकमात्र महिला पुलिस अधिकारी रहेंगी।"
लेकिन यह धारणा केवल चार साल बाद ही भंग हो गई, जब लोला ग्रीन बाल्डविन को ओरेगन के पोर्टलैंड राज्य में स्वीकार किया गया। उनकी जिम्मेदारियों में महिलाओं को सेक्स वर्क में उलझने से बचाना शामिल था। और प्रथम विश्व युद्ध की पूर्व संध्या पर, तीस से अधिक महिलाओं ने अमेरिकी पुलिस में सेवा की।
पुरानी दुनिया में, बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में पुलिसकर्मी भी दिखाई देते थे। इनमें से सबसे पहले हेनरिजेट अण्डर्ट, कोनिग्सबर्ग के यहूदी समुदाय के प्रमुख की बेटी थीं, जिन्होंने बर्लिन में एक नर्स के रूप में अपनी शिक्षा प्राप्त की थी। 1903 में, उन्होंने स्टटगार्ट पुलिस स्टेशन में प्रवेश किया, जहाँ उन्हें पूछताछ के दौरान उपस्थित रहना था और "नैतिक खतरे" समूह से यौनकर्मियों, कैदियों और अन्य महिलाओं की मेडिकल जाँच में शामिल होना था।
इसलिए हेनरिकेटा अण्डर्ट ने महिलाओं और बच्चों को सेक्स वर्क और अपराध में शामिल करने के तरीके तलाशने शुरू किए। बाद में उसने इसके बारे में एक पुस्तक प्रकाशित की और व्याख्यान देना शुरू किया, लेकिन नेतृत्व को यह गतिविधि पसंद नहीं आई: 1908 में, हेनरिकेटा अर्डेंट पर निष्ठा की कमी, "संदिग्ध नैतिक फिटनेस" और यहां तक कि एक पुलिस सहयोगी के साथ निषिद्ध संबंध में भी उसे इस्तीफा देने के लिए मजबूर करने का आरोप लगाया गया था। वह स्विट्जरलैंड चली गईं, जहां उन्होंने अनाथ बच्चों के साथ काम किया और अंतरराष्ट्रीय तस्करी के खिलाफ अभियान शुरू किया।
और ब्रिटेन में, महिलाओं को केवल प्रथम विश्व युद्ध के दौरान पुलिस में ले जाया गया था: सामने वाले पुरुषों को बदलने के लिए, देश में लगभग चार हजार महिलाओं को सड़कों, पार्कों और रेलवे स्टेशनों पर गश्त करने के लिए भर्ती किया गया था। 1915 में गिरफ्तारी के अधिकार के साथ पहली महिला कांस्टेबल का नाम एडिथ स्मिथ था। लेकिन वह मुख्य रूप से उस काम में लगी हुई थी जिसे हम सामाजिक कार्य कहेंगे: ग्रांथम शहर में यौनकर्मियों की संख्या को कम करने की कोशिश करना, जहां सैन्य अड्डा स्थित था। उसका भाग्य मुश्किल था: सप्ताह में सात दिन काम करने के बाद, एडिथ स्मिथ सेवानिवृत्त हुए, वह कई वर्षों तक एक नर्स थी, और 1924 में उसने आत्महत्या कर ली।
पहले महिला पुजारी
हमारे युग की शुरुआत से पहले, यूरोप के लगभग सभी धार्मिक पंथों में पुजारी और पुजारी दोनों थे। लेकिन ईसाई धर्म अपनाने के साथ, सब कुछ बदल गया। "चर्चों में आपकी पत्नियां चुप हैं, क्योंकि उन्हें बोलने की अनुमति नहीं है, लेकिन अधीन होने के लिए, जैसा कि कानून कहता है। यदि वे कुछ सीखना चाहते हैं, तो उन्हें घर पर अपने पति से पूछने दें; क्योंकि यह चर्च में महिला से बात करने के लिए अभद्र है" - इन शब्दों पर फर्स्ट एपिस्टल से लेकर कुरिन्थियों के प्रेषित पॉल ने कैथोलिक और सभी रूढ़िवादी चर्चों में महिलाओं के समन्वय (समन्वय) पर प्रतिबंध लगा दिया है।
हालांकि, चर्च के शुरुआती इतिहास में, महिलाओं को पुजारियों के रूप में ठहराया जाता था। "मैं आपके लिए थेब्स, हमारी बहन, केनह्रेई के चर्च के बहकावे में पेश करता हूं," एपिस्ले में रोम के लोगों के लिए एक ही प्रेरित पॉल लिखता है। यह केवल पांचवीं शताब्दी के अंत में था जब पोप गेलैसियस I ने इस प्रथा को मना किया था जब महिलाओं ने दक्षिणी इटली के कुछ मंदिरों में मुकदमेबाजी सीखी थी।
एक हजार से अधिक साल बीत चुके हैं, और प्रोटेस्टेंट सुधार, ने कैथोलिक धर्म के कई कुत्तों को खारिज कर दिया, महिला पुजारिन पर सवाल उठाए और प्रतिबंध लगा दिया। कुछ संप्रदायों ने तुरंत महिलाओं को उपदेश देने की अनुमति दी। उदाहरण के लिए, क्वेकर आंदोलन के संस्थापक जॉर्ज फॉक्स का मानना था कि "इनर लाइट" (मनुष्य में निहित दिव्य प्रकृति का हिस्सा) पुरुषों और महिलाओं दोनों में चमकता है। क्वेकर हठधर्मिता के बुनियादी सिद्धांतों में से एक लिंग और अन्य संकेतों की परवाह किए बिना, भगवान के सामने सभी लोगों की समानता बन गई है।
संयुक्त राज्य अमेरिका में अन्य प्रोटेस्टेंट आंदोलन - मेथोडिस्ट - उन्नीसवीं शताब्दी के अंत में महिलाओं को संगठित करना शुरू कर दिया। एना हॉवर्ड शॉ यूनाइटेड मेथोडिस्ट चर्च की पहली महिला पादरी बनीं। वह मिशिगन के एक खेत में पली-बढ़ी, जहाँ उसे कम उम्र से काम करना था और एक बीमार माँ के बजाय छोटे बच्चों की देखभाल करना था, जबकि उसके पिता ने पास के एक शहर के सराय में बहस करने में समय बिताया।
बचपन से, अन्ना को ज्ञान के लिए आकर्षित किया गया था और एक स्कूल शिक्षक की शिक्षा प्राप्त की थी। इसके बाद उन्होंने बोस्टन विश्वविद्यालय में स्कूल ऑफ थियोलॉजी से स्नातक किया, जहां वह एकमात्र महिला थीं। कई लोगों को यह पसंद नहीं था कि वह व्याख्यान में उपस्थित थी, इसके अलावा विश्वविद्यालय ने उसे वित्तीय सहायता देने से इनकार कर दिया: उसके पुरुष सहपाठियों को छात्रावास में एक मुफ्त जगह मिली, जबकि अन्ना को शहर में एक कमरा किराए पर लेना पड़ा।
फिर भी, 1880 में, अन्ना को मेथोडिस्ट चर्च में एक पुजारी ठहराया गया था। जीविकोपार्जन के लिए उसने मेडिकल फैकल्टी से स्नातक भी किया, जहाँ, पढ़ाई के दौरान, उसकी मुलाकात घुटनियों से हुई। बाद में, शॉ मताधिकार आंदोलन में एक सक्रिय भागीदार बन गया और 1915 तक, उसने महिलाओं के लिए वोट के अधिकार के लिए लड़ाई के लिए राष्ट्रीय संघ का नेतृत्व किया। सत्तर की उम्र में उसकी मृत्यु हो गई, कुछ महीने पहले ही कांग्रेस ने संविधान के उन्नीसवें संशोधन की पुष्टि की, जिसने महिलाओं को चुनाव में वोट देने का अधिकार दिया।
यूरोप के रूप में, बीसवीं शताब्दी तक वहां के अधिकांश प्रोटेस्टेंट संप्रदायों में, महिलाएं वहां मौजूद रहीं। प्रथम विश्व युद्ध के बाद मोड़ तब आया, जब मोर्चे पर पुरुषों की सामूहिक मृत्यु के कारण, महिलाओं ने उन्हें कारखानों में, दुकानों में - और चर्चों में बदल दिया। 1920 के दशक में, पहले छात्र अग्रणी यूरोपीय विश्वविद्यालयों में धर्मशास्त्र के संकायों में दिखाई दिए। कुछ साल बाद, वे पहली महिला पादरी भी बन गईं।
1930 में फ्रांस में, बर्टा बर्च रिफॉर्मेड चर्च ऑफ एलसैस और लोरेन का पादरी बन गया। देश के अन्य क्षेत्रों में, पादरी महिलाएं केवल 1930 के दशक के अंत तक दिखाई दीं। पहली बार में यह उनके लिए बहुत मुश्किल था: अक्सर पेरिशियन महिलाओं की नियुक्ति पर नाराजगी जताते थे, उन्हें साहस और आक्रामकता के आरोपी "बदसूरत" कहते थे। लेकिन धीरे-धीरे महिला-पादरी अधिक से अधिक होते गए। उनमें से कई इतिहास में नीचे चले गए: उदाहरण के लिए, फ्रांस के जर्मन कब्जे के दौरान मैरी-हेलेन ऑफे ने प्रतिरोध आंदोलन में भाग लिया।
1940 के दशक से, डेनमार्क, स्वीडन, नॉर्वे और कई अन्य देशों में महिला पादरी दिखाई दी हैं। लेकिन ब्रिटेन में, महिला पुरोहितवाद का विरोध विशेष रूप से लंबे समय तक रहा। केवल 1994 में, एंग्लिकन चर्च में, एंजेला बर्नर्स-विल्सन को ठहराया गया था, जो अब बाथ विश्वविद्यालय का पादरी है। "मेरे पति के पिता, मेरे अपने पिता की तरह, एक पुजारी थे, और मेरी सास एक डॉक्टर हैं," वह कहती हैं, "इसलिए, मेरे पति ने मुझसे कभी भी गृहिणी बनने की उम्मीद नहीं की। उन्होंने हमेशा मेरा बहुत समर्थन किया और मेरे पास जो कुछ भी था वह मुझे दिया। रविवार को कोई सप्ताहांत नहीं है। वह समझता है कि मेरे पास एक जिम्मेदार काम है और इसके लिए कितने काम और अनुशासन की आवश्यकता है। "