"विच हंट": सेक्स स्कैंडल्स के बारे में पुरुष क्या सोचते हैं
"अमेरिका के कई लोगों ने हमें अटैक के बाद अमेरिका की तरह बताया और जैसे कि हमें कोई बहाना बनाना चाहिए। शायद यही वह तरीका है जो हमें करना चाहिए। लेकिन हम बात करना जारी रखेंगे "- इसलिए सप्ताहांत में अभिनेता गिल्ड अवार्ड विलियम मैसी के दृश्यों के पीछे उत्पीड़न से निपटने पर बहस में पुरुष की भागीदारी के अंतरिम परिणाम को अभिव्यक्त किया गया, जो हाल के महीनों में एक सार्वजनिक स्थान पर सामने आया। हमने यह पता लगाने का फैसला किया कि पुरुष रूस में अभियानों के बारे में क्या सोचते हैं। #MeToo और Time's अप और कैसे जोखिम का आकलन करें कि उत्पीड़न के खिलाफ लड़ाई आपत्तिजनक में साफ हो सकती है - या, कुछ के शब्दों में, "चुड़ैल का शिकार।"
तख्तापलट के सबसे महत्वपूर्ण परिणामों में से एक, जो अब लिंग नीति में हो रहा है, वह यह है कि उसके बारे में मेरी राय किसी को भी दिलचस्पी नहीं लेनी चाहिए। अधिक या कम सफेद या कम लिंग-लिंग वाले पुरुष के लिए यह भावना असामान्य, बल्कि उपयोगी है। एक चल रही प्रक्रिया अपनी सीमाएं पाएगी; "ओह, फ्लर्टिंग / सेक्स / कोर्टली लव" का क्या होगा इस विषय पर कोई निबंध मदद नहीं करेगा और हस्तक्षेप नहीं करेगा (बिगाड़ने वाला: कुछ नहीं होगा)।
पहली नज़र में, ऐसा लग सकता है कि प्रभावशाली पुरुषों के रहस्योद्घाटन की वर्तमान लहर में बेतुका का किनारा एक लड़की की मदद से पकडा गया था जिसने अपनी शाम के बारे में अज़ीज़ अंसारी के साथ लिखा था - यहाँ सर्वसम्मति से ऐसा लगता है कि यह एक बहुत ही अजीब तारीख है, और अंसारी को पकड़ने की संभावना नहीं है। कोई परिणाम। लेकिन यह इस मामले में है, यह मुझे लगता है, यह है कि विभाजन आम तौर पर लिंग से नहीं होता है, लेकिन उम्र के अनुसार: छात्रों की पीढ़ी, जिनके पास निबंधकार है, न केवल "स्पष्ट सहमति" के एक नए प्रतिमान में विकसित हुए हैं, बल्कि विश्वविद्यालय परिसरों में फैली थोड़ी अजीब संस्कृति में हैं जिसमें किसी भी असुविधा को उस व्यक्ति के खिलाफ आक्रामकता के रूप में व्याख्या की जाती है जो इस असुविधा का सामना कर रहा है। यह गंभीर चर्चा के लिए भी एक विषय है, लेकिन वेनस्टाइन और कंपनी के संदर्भ में आयोजित नहीं किया गया है, और एक समानांतर एक है - जिसके दिल में हाल ही में क्रिस्टन रूपेनियन "द कैटवूमन" की कहानी थी, जिसने अप्रत्याशित रूप से दिसंबर में पूरे अमेरिका को पढ़ा।
वाक्यांशवाद "डायन-हंट" ने प्रतिक्रियावादियों के शब्दकोश में कसकर जड़ें जमा ली हैं, इसलिए यहां तक कि कुछ महत्वपूर्ण प्रतिबिंब में मैं इसे समाप्त कर दूंगा - सामाजिक न्याय योद्धाओं, फेमिनाजी और एंड्रोसिड की दूरी बहुत कम है। इसके अलावा, कोई भी शिकार वास्तव में नहीं बदबू आ रही है: हार्वे विंस्टीन और केविन स्पेसी का विश्वास प्रतीकात्मक रूप से महत्वपूर्ण है (विशेषकर इस पृष्ठभूमि के खिलाफ कि कोई दशकों में वास्तव में वुडी एलेन से संपर्क कैसे कर सकता है), लेकिन एक ही समय में उपदेश सार्वजनिक प्रवचन के ढांचे में बंद कर दिया गया - शायद ही कल या एक वर्ष में, महिलाएं एक दुनिया में अजेय शिकारी शिकारियों, सामान्य बलात्कार और घरेलू सेक्सवाद के बिना जागेंगी।
"सामान्य ज्ञान" के लिए एक अपील उपयोगी है, उदाहरण के लिए, परिवार के बजट की योजना बनाते समय, लेकिन एक सार्वजनिक चर्चा में यह प्रच्छन्न होता है, सबसे अच्छा, फैसले का डर। सड़क के सभी तर्कसंगत आदमी के साथ हमेशा सामंजस्य स्थापित करने के लिए उत्सुक - एक मारक नहीं, बल्कि 4chan के साथ एक चिड़चिड़ा टीकाकार का एक अंधेरा डबल। कोई भी वास्तव में आपको हॉलीवुड के उत्पीड़कों की दृढ़ता से निंदा करने के लिए परेशान नहीं करता है और एक ही समय में अजीज अंसारी के खिलाफ आरोपों को खारिज कर देता है, जबकि इस बात से इनकार नहीं करता है कि उसका व्यवहार (और उसके आरोपों का व्यवहार) कुछ "प्राकृतिक" नहीं है, लेकिन विषय-उद्देश्य का एक प्रक्षेपण है पितृसत्तात्मक संस्कृति की व्यवस्था। या यथोचित इनकार।
मेरे पास व्यक्तिगत रूप से एक कार और लिंग सिद्धांत, पहचान की राजनीति और उनके मीडिया यांत्रिकी के बारे में संदेह और सवालों की एक छोटी गाड़ी है, लेकिन बाइनरी विरोध के बाहर उनके साथ "हर शब्द की सदस्यता" - "चुड़ैल शिकार को रोकना" संभव है। एक और बात अधिक महत्वपूर्ण है: पुरुषों के पवित्र अधिकार के पैरोकारों के लिए "किसी को चूत लेने के लिए" या सेक्स के लिए संसाधनों का आदान-प्रदान करने के लिए, अब कोई प्रश्न नहीं बचा है।
यह स्थिति जटिल है, और इसके बारे में बात करते समय इसे ध्यान में रखना महत्वपूर्ण है, न कि सामान्यीकरण के लिए, न कि इसे एक आदिम टकराव तक कम करना। यह सिर्फ "लोगों के एक समूह एक्स के बारे में कहानी नहीं है, जो लोगों के समूह वाई के खिलाफ था"; अब जो हो रहा है वह सार्वजनिक नैतिकता और नैतिकता में एक जबरदस्त बदलाव है, और यह भी कुछ समानांतर प्रक्रियाएं हैं, संयुक्त राज्य अमेरिका अपने तरीके से जा रहा है, इस बीच रूस में कुछ होता है। यह प्रक्रिया कुछ हद तक, ट्रांसपर्सनल है, अर्थात यह इसमें भाग लेने वाले लोगों से अलग-अलग मौजूद है। नारीवादियों की कोई सर्वोच्च परिषद नहीं है जो यह तय करती है कि "यहाँ, हम बहुत दूर जा रहे हैं, चलो ट्विटर पर धीमे चलें" या, इसके विपरीत, "लेकिन यह किया जाना चाहिए - यह अधिक सजा का हकदार है"; कल्पना कीजिए कि त्वरित विकास जैसा कुछ चल रहा है - और प्रजातियों के अलग-अलग सदस्य इससे कम निर्णय लेते हैं जितना आप सोच सकते हैं।
मुख्य बात यह है कि आप प्रभावित कर सकते हैं कि आप इस सब के बारे में कैसा महसूस करते हैं और इस प्रक्रिया के अंदर कैसा महसूस करते हैं। और यहाँ, मेरी राय में, आपको एक गहरी साँस लेने की ज़रूरत है, एक तरफ कदम और यह आकलन करने की कोशिश करें कि वास्तव में क्या हो रहा है।
आइए एक सरल से शुरू करें: "एक अंसारी के साथ एक विभक्ति सामने आई, उसने ऐसी सजा के लायक नहीं था।" और किस तरह की सजा? उसका क्या हुआ? प्रतिष्ठा के लिए कोई भारी नुकसान? नहीं। इसके अलावा, सेक्स स्कैंडल के सभी प्रतिभागियों (जिनके व्यवसाय अदालत में आते हैं) के अलावा वे बहुत पीड़ित नहीं हैं: जेम्स फ्रेंको के साथ, उदाहरण के लिए, भयानक कुछ भी नहीं हुआ। फिर भी, ये सभी कहानियाँ सार्वजनिक चर्चा के लिए बहुत महत्वपूर्ण हैं। "लेकिन निर्दोषता के अनुमान के बारे में क्या? और अगर वे एक ऐसे व्यक्ति को दोषी ठहराते हैं जिसने कुछ भी नहीं किया?" निर्दोषता का अनुमान अदालत में काम करता है। आपको नैतिकता और नैतिकता को सही के साथ भ्रमित नहीं करना चाहिए। व्यवहार पर चर्चा करते समय, आपको पीड़ित के पक्ष में होने की आवश्यकता होती है, क्योंकि, कहते हैं, बलात्कार सिद्धांत रूप में साबित करना बहुत मुश्किल है - लेकिन इन सभी बातों के परिणामस्वरूप, नैतिकता के बारे में विचारों का एक शक्तिशाली विकास होता है। अधिक से अधिक लोग समझ सकते हैं कि कैसे व्यवहार नहीं करना है। "डायन हंट / पार्टी मीटिंग की व्यवस्था क्यों करें" - यह सबसे ज्यादा समझने वाला क्षण है। कभी-कभी इंटरनेट पर नैतिक घोटालों की चर्चा बहुत आरक्षित नहीं लगती है; ऐसा लगता है कि दुर्भाग्यपूर्ण अपराधियों को सच्चाई से बिना मुकदमे के सजा दी गई है। लेकिन, सबसे पहले, इंटरनेट पर, यह लगभग सब कुछ के साथ होता है। लोग भावनाओं का अनुभव करते हैं - यह सामान्य है। "स्टार वार्स" के आठवें एपिसोड के बारे में तर्क देते हैं कि कोई कम हॉट नहीं है। दूसरे, इसका कानूनी क्षेत्र से कोई लेना-देना नहीं है। कोई भी फैसले नहीं करता है, और इंटरनेट विवादों के परिणामस्वरूप "दंड" आपके विचार से बहुत कम गंभीर हैं। लेकिन फिर एक चर्चा है, और यह सबसे महत्वपूर्ण है। हाँ, उच्च स्वर पर, तो क्या? आप "डायन-हंट" से डरते हैं क्योंकि कैसे हर कोई भावनात्मक रूप से बहस करने लगा - यह बिल्कुल सामान्य है; बस यह मत भूलो कि असली लाभ यहां नुकसान से अधिक है।
मुझे ऐसा लगता है कि जब लोग "नए शुद्धतावाद" और "अतिव्यापी होने के खतरे" के बारे में बात करते हैं, तो यह उन टैक्सी ड्राइवरों की बात की याद दिलाता है जो खुद को नहीं पहनते हैं ताकि वे उन्हें आधे में काट न लें - "खिड़की से कूदना बेहतर है।" इसी समय, यह स्पष्ट है कि वास्तव में बेल्ट और एयरबैग सैकड़ों गुना अधिक विश्वसनीय हैं, लेकिन आधे में काटने के वास्तविक मामलों में अभी भी अधिक डर लगता है। इसलिए यहाँ, झूठे आरोपों और आगामी बाधा के कुछ शानदार मामले सड़क के मुकाबले बहुत अधिक खतरनाक लगते हैं, ताकि अनुमति के मानदंडों और विशिष्ट मामलों की चर्चा के बारे में बातचीत खुल सके। इस मामले में अंसारी का मामला हर तरफ से सही है। यहाँ दो चर्चाएँ हैं। सबसे पहले, यह सिर्फ एक खराब तारीख माना जा सकता है, या क्या अंसारी ने पूरी तरह से अस्वीकार्य और वास्तविक तथ्य का अपमान किया है। मेरे पास इस सवाल का जवाब नहीं है, सबसे पहले क्योंकि मैं एक महिला नहीं हूं और मेरे लिए उस लड़की की भावनाओं की कल्पना करना कठिन है, लेकिन यह बहुत अच्छा है कि यह चर्चा खुद ही हो जाती है, कि अन्य महिलाएं इसके बारे में अपनी भावनाओं को साझा करती हैं और अंततः यह एक बड़ी समझ बनती है। पक्षों।
दूसरी चर्चा यह है कि अगर अंसारी ने कुछ भी आपराधिक नहीं किया, तो उसकी निंदा करना कितना नैतिक है। और यहाँ यह विचार आता है कि "एक निर्दोष को दोषी ठहराने की तुलना में दस दोषियों को छोड़ना बेहतर है।" और यह पहले से ही एक मौलिक रूप से गलत दृष्टिकोण है, क्योंकि यह कानून के क्षेत्र में होने वाली हर चीज को स्थानांतरित करता है, लेकिन यह कभी नहीं रहा। शब्द "अदालत", "निर्दोषता का अनुमान", अपराधी की धारणा में "अपराधबोध" - सब कुछ (वाइंस्टीन के मामले को छोड़कर, बिल्कुल) है। उन सैकड़ों कहानियों में से, जो अब उभर रही हैं और चर्चा में हैं, अदालत अब तक एक दर्जन से भी कम समय के साथ समाप्त हो गई, और वहाँ हम केवल "उत्पीड़न" के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, लेकिन विशिष्ट हिंसक कार्यों के बारे में।
अन्यथा, यह सब कानूनी अधिकार के बारे में नहीं है, लेकिन इस बारे में कि लोग एक-दूसरे के साथ कैसे संवाद करते हैं, कैसे एक-दूसरे को नुकसान नहीं पहुंचाते हैं और ऐसी स्थिति कैसे पैदा करते हैं जिसमें महिलाएं वास्तव में सुरक्षित और समान अधिकारों के साथ (फिर से, संवैधानिक रूप से नहीं) कानूनी, लेकिन विशुद्ध रूप से सार्वजनिक अर्थों में)। फ्रेंको और अंसारी के साथ अब जो सबसे खराब बात हो सकती है, वह यह है कि वे कुछ भूमिकाएँ खो देंगे, कुछ महीनों के नकारात्मक दबाव को झेलेंगे और 2018 में एक सौ नहीं, बल्कि दस करोड़ कमाएंगे।
इन मामलों पर चर्चा न होने पर सबसे भयानक बात यह हो सकती है कि हजारों महिलाएं डेट्स पर जाना जारी रखेंगी, जिसके बाद वे अपनी उंगलियां अपने मुंह में दबाए रखेंगी, हालांकि, धीरे-धीरे, उन्हें सेक्स करने के लिए मजबूर करेंगी, या कॉन्ट्रैक्ट साइन करेंगी जिसमें शूटिंग नग्न है। सिर्फ इसलिए कि हर कोई यह कर रहा है (और यह कोई फर्क नहीं पड़ता कि वे वास्तव में ऐसा नहीं चाहते हैं)। यही है, यह निर्दोष लोगों की एक जोड़ी को जेल में डालने के बारे में नहीं है, लेकिन कुछ लोगों को बनाने के बारे में जीवन को कठिन बना देता है, ताकि बाद में लाखों लोगों के लिए यह आसान हो जाए। और, वैसे, फ्रेंको और अंसारी खुद भी इसे समझते हैं, और दोनों को, जाहिर है, खुद को विशेष रूप से दोषी नहीं मानते हैं, इस बड़े लक्ष्य की खातिर वे एक तरफ कदम रखने के लिए तैयार हैं और कम से कम बहस करने के लिए नहीं।
मैं पांच साल से रूस में नहीं रहता हूं, इसलिए मैं मुख्य रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका के बारे में बात करूंगा, जहां #MeToo अभियान शुरू हुआ, और फ्रांस, जहां मैं रहता हूं। इसके अलावा, रूसी लिंग समस्याओं का पैमाना ऐसा है कि रूस में लोग #MeToo अभियान में जो पसंद या नापसंद करते हैं, उस पर बहस करना अच्छा नहीं होगा, लेकिन घरेलू हिंसा, बलात्कार की प्रबलता, कार्यस्थल में भेदभाव, और इसी तरह के मुद्दों को हल करने पर ध्यान दें।
हालांकि वर्तमान अभियान के इंजन मुख्य रूप से महिलाएं हैं, यह "पुरुषों के खिलाफ" या "महिलाओं की रक्षा में" नहीं है - केविन स्पेसी को याद रखना पर्याप्त है। प्रारंभ में, यह शक्ति के दुरुपयोग के खिलाफ एक अभियान है - शक्ति का दुरुपयोग, - और विशेष रूप से यौन क्षेत्र में। प्रश्न के इस निरूपण में कुछ भी नया नहीं है: प्रोफेसर और छात्रों या पर्यवेक्षक और अधीनस्थों के बीच यौन संबंधों की अयोग्यता कम से कम तीस साल पहले महसूस की गई थी। अब इन नियमों का स्वाभाविक रूप से विश्वविद्यालय परिसरों और बड़ी कंपनियों के स्तर से लेकर हॉलीवुड और मनोरंजन उद्योग तक विस्तार हो गया है, जहां पारंपरिक रूप से कुछ यौन संकीर्णताओं ने राज किया है। मुझे ऐसा लगता है कि इस तरह के सवाल से, न तो पुरुषों और न ही महिलाओं के दो दृष्टिकोण हो सकते हैं: हार्वे वाइंस्टीन ने जो किया वह अस्वीकार्य है, और यहां तक कि जो कभी भी काम पर छेड़छाड़ नहीं किए गए हैं, वे केवल #MeToo आंदोलन का समर्थन कर सकते हैं।
हालाँकि, सत्ता का और अधिक दुरुपयोग, सार्वजनिक स्थानों पर उत्पीड़न और बस असफल सेक्स या व्यवहार में एक ढेर में मिलाया गया था। सीमाओं के किसी भी धुंधला होने की तरह, यह मुझे थोड़ा डराता है - और एक सौ फ्रांसीसी महिलाओं को लगता है कि समान #MeToo अभियान की बारी गलत है। इसी समय, यौन संबंधों के संकेतों में अस्वीकार्य के आसपास जीवंत विवाद: हमारी आंखों के सामने जिसे हम "हिंसा" या "सहमति सेक्स" कहते हैं, की सीमाएं बदल रही हैं। यह पहले से ही मामला था - मान लीजिए, अब "वैवाहिक बलात्कार" की अवधारणा मौजूद है, और आधी सदी पहले ऐसी कोई बात नहीं थी (और आज भी कुछ राज्य कानून इस बात पर विचार करते हैं कि बलात्कार उस व्यक्ति का यौन संबंध है जिसके साथ बलात्कारी नहीं है शादी)।
आखिर बात क्या है? अनुमेय की सीमाओं को फिर से परिभाषित किया जाएगा, और हर कोई पहले जैसे ही रहेगा। कुछ लोगों के लिए - दोनों पुरुषों और महिलाओं - सेक्स के आकर्षण का हिस्सा स्थापित सीमाओं के आसपास खेलने की क्षमता है। सीमाएं चलेंगी, लेकिन खेल की संभावना बनी रहेगी, और जो लोग इन खेलों को खेलेंगे - इसलिए मेरे लिए यह कहना गलत होगा कि "सेक्स गायब हो जाएगा" या "कोई और छेड़खानी नहीं होगी।" इश्कबाज बना रहता है, लेकिन बदल जाएगा - हम XIX सदी की तरह इश्कबाजी नहीं करते हैं? इसलिए हमारे बच्चे बीसवीं में नहीं, बल्कि एक अलग तरीके से इश्कबाज़ी करेंगे। लेकिन सत्ता का दुरुपयोग कम होगा, और अनुमेय हिंसा के दायरे को कम करेगा।
लेकिन कुछ क्षण हैं, और वे व्यावहारिक से अधिक वैचारिक हैं। पहला जनमत और कानून की बातचीत के बारे में है। यह बात मार्गरेट एटवुड ने अपने पत्र में लिखी है। वास्तव में, लोग अपनी प्रतिष्ठा खो देते हैं, और फिर एक परीक्षण और खुद को सही साबित करने के अवसर के बिना काम करते हैं। और यद्यपि यह सीमाओं के क्रांतिकारी संशोधन की अवधि के दौरान एक सामान्य बात है, लेकिन यह मुझे अलार्म नहीं दे सकता है - इसलिए नहीं कि मैं एक आदमी हूं, बल्कि इसलिए कि मैं रूस के इतिहास से बहुत अच्छी तरह से जानता हूं कि क्रांतिकारी न्याय और न्याय की भावना क्या है।
दूसरा बिंदु सेक्स के बारे में है। ऐतिहासिक रूप से, संयुक्त राज्य अमेरिका एक प्यूरिटन देश है, जिसमें यौन निषेध की सख्त व्यवस्था है और इस क्षेत्र में उच्च स्तर का पाखंड है (बेशक, हम यूरोपीय देशों के साथ संयुक्त राज्य अमेरिका की तुलना करते हैं, और ऊपर फ्रांस के साथ - अगर ईरान या यूएसएसआर के साथ तुलना की जाती है, तो), यह निश्चित रूप से, जबरदस्त यौन संबंध वाला देश है। स्वतंत्रता)। यह अमेरिकी शुद्धतावाद किसी भी यूरोपीय द्वारा देखा जाता है जो अमेरिका में रहते थे या यहां तक कि लंबे समय तक यात्रा करते थे। वास्तव में, कोई भी अमेरिकी फ्रांसीसी "प्रॉमिसिटी" को नोट करता है - उदाहरण के लिए, कामुक कॉमिक्स कैसे बेचे जाते हैं या कियोस्क में कौन से पत्रिका कवर प्रदर्शित किए जाते हैं। वैसे भी, श्रृंखला "अमेरिकन इन पेरिस" की कोई भी फिल्म अमेरिकी और फ्रांसीसी संस्कृति के विषय पर रूढ़ियों का एक सेट प्रदर्शित करती है। मेरे शब्दों में कोई निंदा नहीं है: हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि कई मामलों में यह शुद्धतावादी मूल्य थे जिन्होंने अमेरिका को एक महान देश और विश्व नेता बनाया। देश अलग हैं, और उनमें मूल्य भिन्न हैं, यह सामान्य है।
साठ के दशक की यौन क्रांति ने अमेरिकी शुद्धतावाद में एक सेंध लगा दी - लेकिन आगे चलकर, अस्सी के दशक में एचआईवी / एड्स महामारी के साथ शुरू हुआ, प्यूरिटन दृष्टिकोण ने बदला लेना शुरू कर दिया: सेक्स एक पाप हो सकता है, लेकिन बहुत खतरनाक हो गया है - पहले जीवन और स्वास्थ्य के लिए, और फिर प्रतिष्ठा और कैरियर के लिए, पहले परिसर में और बड़े निगमों में, और अब यह हर जगह लगता है। इस खतरे का मुख्य बिंदु यह है कि सीमाओं को पुनर्परिभाषित करने के समय यह समझना हमेशा संभव नहीं होता है कि क्या कल जो सामान्य था वह कल सामान्य होगा - और इसलिए यह अनुमान लगाने की तुलना में अनावश्यक कामुक संपर्कों से बचना आसान है कि पांच साल में निंदनीय क्या होगा। #MeToo कैंपेन का एक दुष्परिणाम है सेक्स का अवमूल्यन और शुद्धतावाद का बदला लेना, फ्रांसीसी महिलाएं चिंतित हैं (और सिर्फ पुरुष नहीं)। और दुनिया में संयुक्त राज्य अमेरिका की अग्रणी स्थिति के कारण, यह अनिवार्य रूप से अन्य देशों को प्रभावित करेगा - जिनमें वे भी शामिल हैं जिनमें राज्यों की तुलना में सेक्स करना आसान है।
तीसरा बिंदु जिसके बारे में वे एक ही पत्र में लिखते हैं, वर्तमान अभियान की तुलना में बहुत व्यापक है। किसी भी प्रभावित या भेदभाव वाले समूहों के अधिकारों के लिए संघर्ष मीडिया की सतह पर "पीड़ितों" की विशेषता के आंकड़े को धक्का देता है - अर्थात, एक या किसी अन्य घटना से घायल हुए लोग, जो वापस हिंसा से लड़ने में असमर्थ हैं। बेशक, चोट की संवेदनशीलता अलग-अलग लोगों के लिए अलग है: घुटने पर किसी का हाथ आघात है, और बलात्कार के बाद कोई व्यक्ति सिकुड़ जाएगा और पहले की तरह रहेगा। और समाज घायल लोगों की रक्षा करना चाहता है - इसलिए "पीड़ित की संस्कृति"। लेकिन इसका एक दुष्प्रभाव यह है कि पीड़ितों को प्रतिरोध करने वालों की तुलना में अधिक ध्यान और समर्थन प्राप्त होता है। यह सबसे परेशान करने वाला क्षण है: "पीड़ित की संस्कृति" एक शक्तिशाली प्रवृत्ति है जो पूरी दुनिया को प्रभावित करती है और जिसका विरोध करना मुश्किल है।
पहली बार, इज़राइल के निर्माण के बाद यह समस्या स्पष्ट हो गई। एक ओर, इसकी उपस्थिति काफी हद तक यहूदियों के खिलाफ नाजियों द्वारा किए गए अपराधों को समझने की लहर पर संभव थी, और होलोकॉस्ट के बारे में बातचीत ने यहूदी पीड़ित का आंकड़ा सामने लाया। लेकिन दुश्मनों के रिंग में एक युवा देश इज़राइल, इस तरह के एक मॉडल के लिए फिट नहीं था, और इजरायल ने तर्क दिया कि कई यहूदियों ने नाज़ीवाद का मुकाबला किया और वीरता से मर गए।
यह महत्वपूर्ण है कि जब हम यहूदियों के बारे में बात करते हैं जो विरोध करते हैं, या उन यहूदियों के बारे में जो तिरस्कार के बिना मौत के मुंह में चले गए, तो हम एक पल के लिए भी नाजियों को सही नहीं ठहराते हैं। इसी तरह वर्तमान अभियान को लेकर विवाद: कैथरीन डेनेउवे और अन्य हस्ताक्षरकर्ताओं की आपत्तियों को हार्वे वेनस्टेन या अन्य बलात्कारियों को सही ठहराने के लिए कम नहीं किया गया है, लेकिन इस तथ्य के लिए कि वे महिलाओं के बारे में मीडिया में अधिक बात करना चाहेंगे जो कहने की ताकत नहीं पाते हैं! " या उन महिलाओं की तुलना में एक अलग तरीके से वापस लड़ने के लिए जो महसूस करती हैं कि उनका जीवन नष्ट हो गया है और उन्हें किसी के उत्पीड़न से गंभीर चोट लगी है।
दरअसल, मुख्य बात यह है कि हम "पीड़ित की संस्कृति" का विरोध कर सकते हैं, न केवल बच्चों की शिक्षा है ताकि वे हिंसा का पक्ष न लें, बल्कि यह भी कि वे नायक और लड़ाके होने का प्रयास करते हैं, पीड़ित नहीं। वैसे, बीसवीं शताब्दी की रूसी संस्कृति में इस बारे में बहुत कुछ कहा गया है - एन अर्बोर में ब्रोडस्की के प्रसिद्ध प्रदर्शन से सोलजेनित्सिन के "आर्किपेलैगो गुलाग" तक।
हालांकि, रूसी संस्कृति या किसी अन्य के ढांचे के भीतर, लेकिन मैं आश्वस्त हूं कि यह वैसे भी सिखाने के लिए आवश्यक है - अंत में, इस जीवन में विजेता हमेशा वे नहीं होंगे जो अन्याय और हिंसा का सामना करते हैं, हार मान लेते हैं और फिर जीवन के अंत तक अभिशाप करते हैं। виновников, а те, кто сражаются, оставаясь хозяевами своей жизни и сами отвечая за всё, что с ними случится.
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