महिलाओं के राजद्रोह के बारे में रूसी टीवी श्रृंखला ने निशान क्यों मारा

रूसी टीवी चैनलों की सस्ता माल को देखते हुए, हमारे शो-धावकों ने एक नए के लिए महसूस किया, जो समय और रेटिंग विषय की भावना के लिए पर्याप्त था - यह महिलाओं की बेवफाई, बहुविवाह और बहुविवाह था। श्रृंखला "देशद्रोह" जो डिजाइनर आसा के बारे में गिरावट में गड़गड़ाहट थी, जिनके पति के अलावा तीन प्रेमी हैं, एक महीने पहले समाप्त हो गया, लेकिन समस्या से अधिक की रूपरेखा तैयार की। आग में तेल के एक नए बैच को टीवी शो "डबल सॉलिड" में दो परिवारों में रहने वाली एक महिला के बारे में जोड़ा जाना चाहिए (यह कल डॉमशनी टीवी चैनल पर शुरू हुआ), और कॉमेडी सीरीज़ टीएनटी "कंसर्नड, या लव ऑफ एविल," जिसमें लड़कियां खुद को भी इनकार नहीं करती हैं। यौन स्वतंत्रता का अधिकार।

यह विचार कि पुरुष और महिला दोनों समान रूप से बदल सकते हैं (अधिक, होशपूर्वक और अलग-अलग उद्देश्यों से) स्पष्ट रूप से एक गले में बिंदु में गिर गया। मुख्य चरित्र के चरित्र और कार्यों की प्रतिक्रिया, "बदलें," एक बढ़िया उदाहरण है कि पॉप संस्कृति एक महत्वपूर्ण बातचीत कैसे शुरू करती है। इस मामले में, लिंग रूढ़िवादिता के बारे में और एक पुरुष को "अनुमति" और एक महिला को "अनुमति नहीं" क्या है। "बाईं ओर सोने के साथ एक बात है, एक महिला से शादी करने की कोशिश करना, जो एक ही समय में कई पुरुषों द्वारा गड़बड़ की जा रही है, मूर्खता की ऊंचाई है" और "एक महिला जो कूद जाती है और एक आदमी को खुद से बाहर करने की कोशिश करती है - शो देखने के बाद ऐसी टिप्पणियां दोनों लिंगों के टेलीविजन द्वारा छोड़ दी गईं। और निश्चित रूप से, सामूहिक अचेतन की गहराई से इस तर्क को प्रवाहित किया गया कि पुरुष व्यभिचार "सिर्फ सेक्स" है, और महिला हमेशा एक विश्वासघात और मानवीय बेशर्मी की चरम डिग्री है, इसलिए आप इन दो घटनाओं को एक पंक्ति में नहीं रख सकते।

हमने पटकथा लेखकों "देशद्रोह", "डबल सॉलिड" और "चिंतित" से बात की कि किस तरह उनकी मदद से टेलीहॉर्नी ने अपने निजी जीवन को अपने हाथों में लेना शुरू किया, यह क्या कहता है और क्यों धोखा देने वाले पति हमेशा चीजों के क्रम में स्क्रीन पर दिखते हैं। उन्होंने मनोविज्ञान, समाजशास्त्र और लिंग के क्षेत्र में विशेषज्ञों से समस्या पर टिप्पणी करने को कहा।

रूस में, शादी एक ऐसी चीज है जो बंद दरवाजों के पीछे होती है। ईमानदारी से बता रहा हूं कि वहां क्या हो रहा है, स्वीकार नहीं किया गया है। परिचित पुरुषों ने मुझसे कहा: "ठीक है, आप इस तरह की नायिका कैसे चुन सकते हैं, यह भयानक और अनैतिक है।" इस मामले में, एक आदमी की कहानी जिसमें तीन, चार या हैं, मुझे नहीं पता, छह महिलाएं, श्रृंखला में भी नहीं होंगी। यह चरित्र के कुछ पांचवें लक्षण होंगे: मान लीजिए कि वह सफल, प्रतिभाशाली, अमीर है, और वैसे, उसके पास बहुत सी महिलाएं हैं। "विश्वासघात" के मामले में, मैं यह भी नायिका का पहला चरित्र चित्रण नहीं करना चाहता था - आपको पहले यह पता लगाने की ज़रूरत है कि वह क्या है, और केवल यह पता लगाने के लिए कि वह किसके साथ सो रही है। लेकिन नहीं, दर्शकों के लिए महत्वपूर्ण है, वह एक वेश्या है - बस इतना ही। मैंने यह भी सुना कि यह "योनि के रोमांच" के बारे में एक कहानी है।

मेरी राय में, महिलाओं के राजद्रोह के गहरे कारण हैं। मैं एक भी महिला को नहीं जानता (और एक भी महिला के बारे में नहीं सुना है) जो कहती है: "ओह, ठीक है, मैंने इसे सिर्फ इसलिए बदल दिया क्योंकि ऐसा हुआ था।" "कई सालों पहले खुद को बदलने के लिए आसिया को अपने पति से नाराजगी थी, और अब वह अपने विश्वासघात के माध्यम से, जैसे कि वह उससे बदला ले रही है" एक सुधार है। वास्तव में, आशा ने, अपने पति को बहुत पहले ही माफ कर दिया था, अन्यथा वह बस उससे शादी नहीं करती थी और इतने सालों तक उसके साथ नहीं रहती थी। लेकिन हम एक किताब नहीं हैं जिसमें - एक बार! - और एक नया पेज शुरू किया। हां, उसने उसे माफ कर दिया, लेकिन आगे की शादी अभी भी विभिन्न कारणों से असफल रही। मुझे नहीं लगता है कि आशा पूरी श्रृंखला में चतुराई से प्रवेश करती है। नहीं, वह बहुत मूर्खतापूर्ण व्यवहार करती है - ठीक वैसे ही जैसे अधिकांश लोग, भले ही वे स्मार्ट हों या न हों। यह सिर्फ इतना है कि जीवन "योजना से अधिक जटिल है" मुझे चौदह साल पहले बदल दिया गया था, इसलिए अब मैं सब कुछ बदल दूंगा।

आसिया के मामले में, व्यभिचार समस्याओं के एक पूरे परिसर के लक्षणों में से एक है। मैंने कोशिश की कि मैं सेक्स के लिए सेक्स न करूं। उनके पति सिरिल की स्थिति बदल गई, क्योंकि "उसने जो लिया वह बुरी तरह झूठ था" ... मैंने यह सुनिश्चित किया कि महिलाएं ऐसा न करें। कुछ के लिए, एक महिला जो पहले आदमी के साथ एक देश की सड़क पर एक कार में सोती है वह वेश्यावृत्ति है। मेरे लिए, यह बड़ी मनोवैज्ञानिक समस्याओं का संकेत है। और आसिया इन समस्याओं में से एक योजना के लिए एक कदम उठाती है जो उसके लिए आरामदायक है, जो कम से कम कुछ समय के लिए काम करेगा। कोई भी यह नहीं कहता है कि आसिया उस आदमी से शादी करेगी जिसके साथ वह अंत में बनी रही, और जीवन के अंत तक उसके साथ रहेगी। यह सिर्फ इतना है कि आखिरकार, उसके बारे में जानने के बाद, उसने उसे सरल मानवीय दया दिखाई। यह हम में से किसी के लिए एक रूपक है। आप जो भी करते हैं और कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप कैसे व्यवहार करते हैं, एक व्यक्ति हमेशा आ सकता है और पूछ सकता है: "क्या आप कैंडी चाहते हैं?" और फिर सब कुछ आपके हाथ में है। शायद आप इसे बिगाड़ दें। या शायद नहीं।

पूरी तरह से डरावनी बात यह है कि लोग इस तरह की श्रृंखला के खिलाफ नहीं हैं, अगर यह अन्यथा समाप्त हो जाता। उन्हें एक विशिष्ट संदेश की आवश्यकता थी: "यदि आप उसकी तरह कार्य करते हैं, तो वे आपको मार देंगे, वे सभी आपको छोड़ देंगे, आप कचरे में अकेले रहेंगे।" यहां तक ​​कि श्रृंखला के निर्माता भी इसे चाहते थे। निर्माता और निर्देशक दोनों ने सुझाव दिया कि मैं इस तथ्य के साथ श्रृंखला को समाप्त करता हूं कि सभी आसिया को छोड़ दिया गया था, उसे छोड़ दिया, और वह खुद से एक नए जीवन में चली गई। बस, वे भी पुरुष हैं, और वे भी मानते थे कि असया को सज़ा देना बेहतर होगा। नहीं, वे सब कुछ समझ गए, उन्हें एहसास हुआ कि चीजें कितनी कठिन हैं। लेकिन पहली बात उन्होंने मुझे कहा: "उसे दंडित किया जाना चाहिए, क्योंकि व्यभिचार बुरा है।"

"विश्वासघात" ने दर्शकों को बहुत झकझोर दिया, क्योंकि ईसाई संस्कृति की गूँज अभी भी हम में बात करती है, जो हृदय की छवि की एक स्त्री शुद्ध, मातृ छवि की आवश्यकता को बढ़ावा देती है। और यह स्पष्ट है कि समन्वय के इस पितृसत्तात्मक व्यवस्था में, महिला राजद्रोह को कुछ चौंकाने वाले के रूप में देखा जाएगा। लेकिन महिलाओं के राजद्रोह और पुरुषों के काम दोनों में एक ही तंत्र काम करता है: "मुझे शारीरिक आकर्षण द्वारा, आराधना द्वारा पूर्ण महसूस करने की आवश्यकता है।" मैं कहूंगा कि श्रृंखला में तीन प्रेमी - यह आत्म-संदेह का आकार है। शायद कुछ गंभीर बचपन या किशोरों की चोट के परिणाम। क्योंकि बच्चे को पालने के लिए आपको एक बहुत ही खास तरीके की जरूरत होती है, अगर उसे अच्छा महसूस करने के लिए तीन प्रेमियों की जरूरत होती है।

व्यभिचार के मामले में, आप यह कभी नहीं कह सकते कि भागीदारों में से एक को दोष देना है। यहां आप केवल एक-दूसरे से शादी करने के लिए परिपक्व या अपरिपक्व संबंध के बारे में बात कर सकते हैं। अपरिपक्व महिलाओं और पुरुषों के दृष्टिकोण से, विवाह एक खेल है। उदाहरण के लिए, शाश्वत कहानी, जब पुरुष अपनी मालकिनों को बताते हैं: "मैं अपनी पत्नी से प्यार नहीं करता और बच्चों की खातिर उसके साथ रहता हूं" - यह वास्तव में पूरी तरह से अपरिपक्व कहानी है। एक वयस्क वह नहीं होगा जहां वह होने का कोई कारण नहीं देखता है। हम केवल संभोग नहीं बल्कि इस जीवन में रिश्तों से कुछ और चाहते हैं। और बंटवारे का मतलब जानबूझकर एक किशोरी से बचना है जो जीवन का स्वाद लेता है, और उसके पास सब कुछ है। लेकिन जब यह किशोरी शादीशुदा हो या विवाहित हो और कहे कि चालीस साल की है, तो यह दुखद है।

राजद्रोह, कई अन्य चीजों की तरह, शुरू में माता-पिता के साथ, परिवार के साथ, परवरिश के साथ जुड़ा हुआ है। रूस में, अगली पीढ़ी के लिए संबंधों के अनुभव को स्थानांतरित करना आम तौर पर मुश्किल है, क्योंकि बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में विवाह की संस्था को गंभीर रूप से आघात पहुंचा था। सफल हाथों के साथ, प्यार करने की इच्छा और प्यार (किसी और से प्यार करने और किसी और को प्यार करने की इच्छा के बिना) बचपन में, परिवार में - माँ से और विशेष रूप से पिताजी से मिलता है (लड़कियों के मामले में जिनके लिए यह पहली पुरुष छवि है)। और अगर लगातार कुछ भी देने के बिना, आराधना महसूस करने और उसके सबूत देखने की इच्छा, वयस्क जीवन में बनी रहती है, तो आपको इसके बारे में कुछ करने की ज़रूरत है, अन्यथा इस किशोर आवश्यकता के साथ पुरुष और महिला दोनों को अकेला छोड़ दिया जा सकता है।

ऐसा होने से रोकने के लिए, माता-पिता दोनों को अपने मर्दाना और स्त्री सिद्धांतों को सम्मान के साथ, एक-दूसरे को पुरुषों और महिलाओं के साथ सम्मान और प्यार के साथ व्यवहार करना चाहिए, अपनी भावनाओं को छिपाना नहीं चाहिए, आपको बच्चों के साथ शपथ भी लेनी चाहिए। तो बचपन से एक बच्चे को पता चलता है कि माँ और पिताजी एक दूसरे से प्यार करते हैं, सीखते हैं कि क्या अनुमेय है और क्या नहीं। और विभिन्न विचलन: एक बच्चे में भावनाओं की अभिव्यक्ति की पूरी अस्वीकृति, एक असुरक्षित मां जो अपनी बेटी के साथ अनजाने में प्रतिस्पर्धा करती है, एक पिता जो अपनी मां पर हाथ उठाता है या हमेशा के लिए काम करता है और पालन-पोषण में भाग नहीं लेता है, या अपनी पत्नी को एक कठिन परिस्थिति में छोड़ देता है और छोड़ देता है या एक बेटी के बड़े होने और उसे इस बात के लिए चिल्लाना स्वीकार नहीं करता है कि उसने "एक वेश्या के रूप में" मेकअप किया है - यह भविष्य में एक भूमिका निभाएगा। और यह स्वयं और अन्य पुरुषों दोनों में असंतोष पैदा कर सकता है।

स्क्रिप्ट के दिल में एक महिला की कहानी है, जिसके दो परिवार और दो नागरिक पति थे। व्यक्तिगत रूप से, मेरे लिए इस तरह के एक रचनात्मक प्रयोग करना दिलचस्प था, कल्पना करना: क्या यह संभव है कि एक महिला के दो पति होंगे? मैंने इस उम्मीद में भी गुहार लगाई कि इस तरह के दोहरे बालों वाली लड़कियों के बारे में कोई घिनौना नोट है। नहीं मिला। लेकिन जो लोग प्रेमी हैं, बारहमासी प्रेमी हैं, या जो कई सालों से दो पुरुषों के साथ रिश्ते में हैं, वे कई हैं। यह लिखना मुश्किल था, मैं ईमानदारी से आपको बताऊंगा। मेरे लिए सबसे मुश्किल बात मुख्य किरदार को समझना था। दो प्यार करना और दो ज़िंदगी जीना कैसा है? पटकथा लेखक के लिए इस तरह के प्रयोग आम तौर पर कुछ भी अच्छा नहीं है - यह व्यक्तिगत जीवन पर एक भयानक प्रभाव है।

दूसरे पति के साथ, नायिका को वही मिलता है जो पहले से मिलता है, और इसके विपरीत। यह सिर्फ एक बहुत ही क्लासिक कहानी है, क्योंकि व्यभिचार हमेशा एक ऐसी चीज की खोज है जो आपके रिश्ते में नहीं है। हमारे अन्ना बस उस जीवन को नहीं खो सकते हैं जो पहले से ही उनके पहले पति के साथ था: एक परिवार, एक साझा अतीत। लेकिन एक ही समय में उसे हल्कापन, खुशी, मस्ती में कमी थी और सबसे महत्वपूर्ण बात, इस शादी में खुद पर विश्वास। वह आंतरिक रूप से खुद के लिए साझा करती है: इस परिवार में मैं एक माता-पिता बनूंगी, और इस परिवार में मैं एक पत्नी बनूंगी।

हमारा समाज अभी भी बहुत पितृसत्तात्मक है। यह अभी भी माना जाता है कि एक पुरुष को एक महिला की तुलना में अधिक सेक्स की आवश्यकता होती है, कि एक पुरुष के लिए "वॉकर" होना स्वाभाविक है और आपको व्यभिचार के लिए उसे माफ करने की आवश्यकता है। और महिला प्रकृति, यह माना जाता है, अलग है, और, तदनुसार, जब एक महिला बदलती है - तो वह अपनी प्रकृति के खिलाफ जाती है, इसके अलावा, सभी पारिवारिक नींव के खिलाफ और उन्हें चेहरे पर थप्पड़ मारती है। लेकिन मैं यह दृष्टिकोण नहीं रखता कि पुरुषों को जैविक रूप से अधिक सेक्स की आवश्यकता होती है या वे स्वभाव से बहुविवाहित होते हैं। सामान्य तौर पर, मेरा मानना ​​है कि शादी एक सांस्कृतिक चीज है और इसके अलावा, एक अनुबंध है। यह उपरोक्त जैविक अस्तित्व का स्तर है।

आम तौर पर स्वीकृत राय है कि पुरुष सेक्स को आसानी से और सरलता से मानते हैं, विशेष रूप से शारीरिक क्रिया के रूप में। इसलिए, पुरुष व्यभिचार माना जाता है कि भावनात्मक भागीदारी के बिना सिर्फ शरीर विज्ञान है। लेकिन पुरुष सेक्स मशीन की भावनाओं से रहित नहीं हैं। हमेशा महत्वपूर्ण आंतरिक समस्याएं होती हैं जो एक आदमी सेक्स को एक उपकरण के रूप में हल करने की कोशिश कर रहा है, वे अक्सर शक्ति और नियंत्रण के विषयों से जुड़े होते हैं। महिलाओं का राजद्रोह यांत्रिकी में पुरुष से अलग नहीं है। महिला और पुरुष दोनों अपनी परवरिश की विशेषताओं, अपने यौन अनुभव, अपनी मनोवैज्ञानिक विशेषताओं और लिंग की परवाह किए बिना, अतिरिक्त अर्थों के साथ सेक्स लोड करते हैं। लेकिन महिलाओं का देशद्रोह पारंपरिक समाज के लिए बहुत बड़ा खतरा है।

पारंपरिक परिवार को जारी रखने के लिए जैसा कि इसे बढ़ावा दिया जा रहा है, परिवार के प्रमुख को प्रस्तुत करना और आज्ञाकारिता करना, एक पुरुष, महिला की आवश्यकता है। यौन देशद्रोह सिर्फ अवज्ञा का एक उदाहरण है, यह एक की इच्छा और एक की इच्छाओं का प्रकटीकरण है। फिर, यह अपने आप में सेक्स के बारे में नहीं है, बल्कि शक्ति के बारे में है: जो प्रभारी है और जो एक महिला की कामुकता को नियंत्रित करता है। एक पारंपरिक परिवार में, मुख्य पुरुष एक पुरुष होता है, और यह वह होता है जो यह तय करता है कि वह किसके साथ और कब सेक्स करता है, महिला की राय यहाँ फिर से है। यही कारण है कि एक बदलती हुई महिला को एक "वेश्या", एक "वेश्या", किसी के द्वारा भी ब्रांडेड किया जा रहा है - यदि महिलाएं खुद अपनी कामुकता का प्रबंधन करना शुरू कर देती हैं, तो परिवार का पारंपरिक मॉडल जीवित नहीं रहेगा।

राजद्रोह के यांत्रिकी सरल हैं और, एक नियम के रूप में, इस तथ्य से बंधा है कि मौजूदा संबंध किसी भी मानवीय आवश्यकताओं को संतुष्ट नहीं करता है: ध्यान में, एक दिलचस्प व्यक्ति में और इतने पर। राजद्रोह, वास्तव में, यथास्थिति को संरक्षित करने का प्रयास है, अर्थात् बाहर के लापता को जोड़कर, संबंधों को संरक्षित करने के लिए। पारंपरिक समाज में, यह आमतौर पर स्वीकार किया जाता है कि एक धोखेबाज आदमी को "सेक्स", और एक धोखा देने वाली महिला - प्यार और ध्यान मिलता है। एक मर्द आदमी की स्पष्ट छवियां क्या हैं जो केवल सेक्स में रुचि रखते हैं, और उसके लिए मानवीय रिश्तों का भावनात्मक पक्ष एक अंधेरा जंगल है, और एक निविदा महिला जिसे खुद से सेक्स की जरूरत नहीं है, लेकिन केवल एक देखभाल और प्यार करने वाले व्यक्ति के साथ शादी के लगाव के रूप में यह उसके लिए मायने रखता है। वास्तव में, अलग-अलग पुरुष और अलग-अलग महिलाएं हैं। लिंग की परवाह किए बिना लोगों के लिए रिश्तों का भावनात्मक पक्ष महत्वपूर्ण है। पुरुष बदल सकते हैं क्योंकि वे अपने भागीदारों द्वारा मूल्यवान महसूस नहीं करते हैं। महिलाएं बदल सकती हैं क्योंकि वे यौन विविधता चाहते हैं। किसी रिश्ते के बाहर क्या होता है, यह लिंग पर निर्भर नहीं करता है, लेकिन इस व्यक्ति को किस चीज से वंचित महसूस होता है।

"चिंतित" में एक लड़की है अलीना - वह अपने प्रेमी सर्गेई को धोखा दे रही है, जो सेना में शामिल हो गया। अलीना बस खुद के लिए सबसे अच्छा विकल्प तलाश रही है: शेरोज़ा में वह अपनी पृष्ठभूमि, अपने मामूली वेतन और सादगी से संतुष्ट नहीं है। वह अंततः सब कुछ पता लगाता है, लेकिन फिर भी अलीना को माफ कर देता है - वह डरता है कि वह इस तरह से एक और नहीं मिलेगा, "स्तन और होंठ के साथ"। अलीना को यह भी डर है कि वह किसी को बेहतर नहीं पाएगी - और उसके शेरोज़ा के लिए। वह उसे एक महिला के रूप में नहीं देखता है जिसने उसे धोखा दिया है, जिसके साथ उसे फिर रहना होगा, यह उसके लिए बहुत मुश्किल है। शेरोज़ा स्तन के बारे में सोचता है। वह सोचती है कि तब उनके पास एक बच्चा होगा और अलीना उनके साथ घर पर बैठेगी, रात का खाना बनाएगी और फर्श धोएगी।

विवेक अलीना की पीड़ा का कोई पछतावा नहीं। यह रिश्तों के लिए एक ऐसा दृष्टिकोण है, जब एक साथी को कार के रूप में चुना जाता है, और केवल अलीना सभी नायिकाओं से इस दृष्टिकोण का पालन करती है। उदाहरण के लिए, साशा, मुख्य चरित्र, अधिक रोमांटिक है, क्योंकि उसका प्यार जादू है, और मेरे लिए व्यक्तिगत रूप से उसकी आँखें करीब हैं। लेकिन अलीना भी अच्छा कर रही है, क्योंकि जीवन जटिल है और किसी भी सिद्धांत, यहां तक ​​कि विरोधाभासी भी, उसके काम में हैं। वह सेरहा को नहीं छोड़ती क्योंकि वह कुछ भी नहीं होने से डरती है। महिलाओं के लिए एक आदमी से अलग होना और कहीं भी जाना मुश्किल है, और हमारी अलीना पहले जमीन तैयार करना चाहती थी। अलीना के लिए, एक आदमी होना एक स्थिति है। और फिर जिन हलकों में वह करीब है, शेरोज़ा को बहुत बुरा नहीं माना जाता है: उसके पास एक अपार्टमेंट है, वह एयरबोर्न फोर्सेज में काम करता है, वह सुंदर है, वह कुछ काम में लगी हुई है। लेकिन सामान्य तौर पर, यह तथ्य कि एक पुरुष के बिना एक महिला हीन महसूस करती है और एक पंक्ति में सभी पर दौड़ती है, एक समस्या है। चीजों का यह दृष्टिकोण धीरे-धीरे अतीत की बात बन रहा है, केवल बहुत धीमे कदमों से। और मेरी राय में महिला राजद्रोह, पुरुष से अलग नहीं है। यदि आप बदलते हैं - इसका मतलब है कि जीवन में कुछ भी आपको पसंद नहीं करता है, लेकिन आप इसे बदलने से डरते हैं।

रूसी सिनेमा में बहुत सारे महिलाओं के दृष्टिकोण नहीं हैं, विशेष रूप से, परिवार के जीवन के विषय पर महिलाओं के बयान। एक पत्नी का विश्वासघात एक आदमी के टूटे हुए, अधूरे जीवन का प्रतीक है (लेविथान, जियोग्राफर ने दुनिया को पी लिया)। या तो महिला बदलती है, क्योंकि वह प्यार में है, या अपने पति के विश्वासघात और कुल घृणा के जवाब में है। यदि आप सोवियत-सोवियत सिनेमा ("इन मोशन", "व्हाट मेन टॉक अबाउट," "रेडियो डे", "थाव") के पुरुष नृविज्ञान को मानते हैं, तो पुरुषों को सक्रिय रूप से उन्हें तलाशने की तुलना में देशद्रोह में चलाने की अधिक संभावना है। और वे घृणित पत्नियों से नहीं, बल्कि अपनी खुद की निंदा और निराशा से चलते हैं। पटकथा लेखक डारिया ग्रेसविच या वैलेरी गाइ जर्मनिका के "हैप्पी लाइफ के लघु पाठ्यक्रम" के रूप में इस तरह की टीवी श्रृंखला की उत्तेजकता इस तथ्य के बारे में नहीं है कि महिलाएं बदल जाती हैं, लेकिन लेखक अपनी नायिकाओं को एक मध्यम आयु के संकट, संदेह पर अधिकार देते हैं और आपके जीवन का शांत मूल्यांकन। महिलाएं शादी और बच्चे के जन्म के बाद "शांत नहीं" होती हैं, वे "प्यार से प्यार तक" नहीं जीती हैं: वे भी पुरुषों की तरह, उदासी, दिनचर्या और अहसास की कमी से पीड़ित हैं।

यह कहना नहीं है कि रूस में, पुरुषों का देशद्रोह नैतिक ध्यान के केंद्र के बाहर है। मनोवैज्ञानिकों और रूढ़िवादी मंचों की साइटों को पढ़ने के लिए पर्याप्त है - व्यभिचार लगातार तलाक के लिए आवाज़ उठाने वाले कारणों में से पहले स्थान पर है, और महिलाएं अधिक बार तलाक की सर्जक बन जाती हैं। लेकिन सामान्य तौर पर, महिलाओं के यौन व्यवहार को पुरुषों की तुलना में अधिक सख्ती से विनियमित किया जाता है। यह भागीदारों की संख्या और प्रजनन अधिकारों पर लगातार हमलों, और बलात्कार के मामलों में पीड़ितों के आरोपों के संदर्भ में अपने दोहरे मानकों के साथ विवाहपूर्व जीवन पर लागू होता है।

विवाह की संरचना विरासत के संबंधों और स्वामित्व के अधिकार पर टिकी हुई है। लगभग पूरे यूरोपीय इतिहास में पितृसत्तात्मक परिवार आदमी की संपत्ति थी। बेशक, वह पति-पत्नी के लिए दोहरे मानदंड मानती है: एक महिला एक शादीशुदा जीवन में रहती है, और एक पुरुष "विधर्म" में रहता है, अर्थात वह एक परिवार का मालिक है और स्वतंत्र रूप से परिवार के बाहर भागीदारों को बदलता है। महिलाओं का राजद्रोह आपराधिक है क्योंकि यह दो पुरुषों के अधिकारों का अतिक्रमण करता है: पिता माना जाता है और विरासत की चिंता नहीं करता है; एकमात्र संभव सक्रिय विषय के रूप में कार्य करने के लिए। यह इस ऐतिहासिक स्थिति के "प्राकृतिक" स्पष्टीकरण देने के लिए प्रथागत है।

अब "बहुविवाह करने वाले पुरुषों" और "एकाकी महिलाओं" के बारे में सभी प्रकार के अर्ध-डार्विन तर्क हैं। लेकिन मध्य युग में, उदाहरण के लिए, कथित रूप से अतृप्त भूख और महिलाओं की प्राकृतिक संकीर्णता के कारण महिला कामुकता को कड़ाई से नियंत्रित किया गया था। Марксисты и радикальные феминистки видели проблему именно в структуре такой семьи и укоренившейся в ней "психике власти", когда мужчина как собственник детей и жены вынужден всеми силами цепляться за статус "главы" и дом превращается в пространство угнетения, подпольной борьбы и лжи.

तस्वीरें: ТНТ (1,2), Студия 2В