+10 करिश्मा के लिए: कैसे अंधेरे चश्मे ठंडक का पर्याय बन जाते हैं
मार्च में वेनेसा ब्राउन की पुस्तक "कूल शेड्स, द हिस्ट्री एंड मीनिंग ऑफ सनग्लासेस" प्रकाशित हुई, जिसे लेखक ने मिलान में दुनिया के सबसे बड़े चश्मे एमआईडीओ आईवियर शो में प्रस्तुत किया, जहां चश्मे और फ्रेम के एक हजार से अधिक निर्माता भाग लेते हैं। हमने नॉटिंघम ट्रेंट विश्वविद्यालय में डिजाइन और दृश्य संस्कृति विभाग के एक वरिष्ठ व्याख्याता वेनेसा के साथ चश्मे की ठंडक की प्रकृति के बारे में बात की, कि कुछ विशेष प्रकार के फ़्रेमों के लिए फैशन कैसे उत्पन्न होता है, चश्मा क्यों प्रलोभन का विषय हैं और जो चश्मा नहीं हटाते हैं उनके बारे में क्या सोचना है। एक अंधेरे कमरे में।
गुमनामी और अभेद्यता
दूध के लिए दुकान पर जाने के बाद शीतलता और धूप के चश्मे के संबंध के बारे में एक किताब लिखने का विचार मेरे पास आया। मैं मरम्मत से पेंट के ताजा निशान के साथ जर्जर कपड़े पहन रहा था। जब मैं कार से बाहर निकला तो सबसे पहला काम धूप का चश्मा लगा रहा था। यह अजीब था: सड़क पर यह गीला था, मुझे चश्मे की आवश्यकता क्यों है? क्योंकि उनमें मैं ज्यादा कूल दिखता हूं। इसलिए मुख्य प्रश्न: धूप का चश्मा जैसी छोटी वस्तु में परिवर्तन की इतनी जबरदस्त शक्ति क्यों है?
ठंडक की एक आधुनिक समझ ने शहरी वातावरण को आकार दिया है। समाजशास्त्री रॉबर्ट पार्क को याद रखें: "शहर एक मन की स्थिति है", शहर मन की एक स्थिति है। शहर में गुमनामी के लिए, एक पर्यवेक्षक होने की जरूरत है, और यदि आप सार्वजनिक जीवन में भाग लेते हैं, तो केवल किसी भी क्षण खेल छोड़ने का अधिकार है. बॉडेलेयर ने नए प्रकार के व्यक्ति को "फ्लैनूर" कहा और उसे "दुनिया के केंद्र में और दुनिया द्वारा नहीं देखा गया" के रूप में वर्णित किया।
कुछ वैज्ञानिकों का मानना है कि "ठंडक" पश्चिमी दुनिया के सबसे महत्वपूर्ण मूल्यों में से एक है। कठोरता का संबंध समभाव और अलगाव से है। धूप का चश्मा सिर्फ इन गुणों के अनुरोध के साथ पूरी तरह से सामना करता है। अंक आपके लिए बोलते हैं: "मैं किसी भी चीज से परेशान नहीं हूं।" अंधेरे चश्मे के लिए आप सुरक्षित हैं, खुद को बाहरी दुनिया की अराजकता से बचाएं, सीधे संपर्क से बचें, लेकिन लोगों की जासूसी करने का मौका दें। अंधेरे चश्मे गेंद पर मास्क से पहले थे। उन्होंने गुमनामी को बचाए रखना भी संभव बनाया और सामाजिक भूमिका को बदलना संभव बनाया। एक शाम के लिए रहने दो। उसी समय, हालांकि मुखौटा और चश्मा आपको लोगों से बचाते हैं, वे भी आपकी ओर ध्यान आकर्षित करते हैं।
20 वीं शताब्दी की नई गति
रैसर, पायलट, मशीनिस्ट - वे पहली बार चश्मा बनाने के लिए एक वांछनीय "शांत" गौण थे जो उस समय की भावना के अनुरूप थे। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत के इतालवी भविष्यवादियों ने लिखा: "दुनिया का वैभव नई सुंदरता के साथ समृद्ध हुआ - गति की सुंदरता"। हर कोई जल्दी से आगे बढ़ना चाहता था और विंड-प्रूफ चश्मा पहनने लगा। पाठ्यक्रम में गोल रिम्स थे, साथ ही साथ ठोस मनोरम, आधुनिक खेल मॉडल की याद ताजा करती थी। चश्मे के चेहरे के आसपास एक खेल वर्दी की उपस्थिति इस तथ्य के कारण है कि रेलवे ने दुनिया को परिप्रेक्ष्य और पैनोरमा में दिखाया। दशकों के बाद भी सुरक्षात्मक शीघ्र-चश्मे का रूप थोड़ा बदल गया है।
लड़कियों में से एक पहले स्पोर्ट्स ग्लास पर फ्रांसीसी फोटोग्राफर जैक्स-हेनरी लार्टिग्स द्वारा कब्जा कर लिया गया था। उन्होंने अपनी पत्नी बीबी को गोली मार दी, जो एक प्रसिद्ध फैशनिस्टा होने के नाते, 1920 के दशक में पुरुषों के खेल के गोल चश्मा पहनती थी। 1950 के दशक तक महिलाओं के साथ मस्क्युलिन स्पोर्ट्स ग्लास लोकप्रिय होंगे, जब तक कि हार्ट ग्लास, कैट ग्लास और अन्य सजावटी विकल्प फैशन में नहीं आते। दिलचस्प बात यह है कि शीतलता के उपयोग के रूप में सूत्र "गति प्लस अंक" अभी भी काम करता है। "टॉक्सिक" क्लिप से ब्रिटनी स्पीयर्स के साथ मोटरसाइकिल पर कम से कम दृश्य याद रखें।
विलासिता और ग्लैमर की दुनिया
फैशन पत्रिकाओं में धूप के चश्मे के पहले प्रकाशनों में से एक 1938 में हार्पर बाजार के लिए अमेरिकी फैशन फोटोग्राफर लुईस डाहल-वाल्फ की शूटिंग थी। तस्वीर में एक लड़की को दिखाया गया है जो धूप में भीगी छत पर आराम से बैठती है। इस बिंदु से, धूप का चश्मा एक स्थिति बन जाता है, अभिजात वर्ग की एक विशेषता और एक विषय जो धूप में ग्लैमर और सक्रिय अवकाश की तरह है, जैसे गोल्फ खेलना या समुद्र तट पर जाना। इस समय के अंक गहने के रूप में उसी स्थान पर बिक रहे हैं। इस प्रकार, यह विचार पैदा होता है कि चश्मा रखने से आप विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग से संबंधित हो सकते हैं। उन ब्रांडों के बड़े लोगो वाले चश्मे को याद रखें जो अभी भी लोकप्रिय हैं।
सेलेब्रिटीज ने कूल पॉइंट्स भी जोड़े। हॉलीवुड में, चश्मा पहना जाने की इच्छा के कारण गुमनामी को संरक्षित करने के लिए इतना नहीं था क्योंकि आंखों को पपराज़ी चमक से भी अंधा कर देना था। अंधेरे चश्मे में एक स्टार की छवि स्थिर हो गई। जैकलिन कैनेडी जानबूझकर बिना चश्मे के बाहर चली गईं - एक साधारण लड़की के लिए उन्हें एकमात्र तरीका।
हिपस्टर्स और राजनीतिक सक्रियता
XX सदी के मध्य में अंधेरे चश्मे सीमांत शीतलता का प्रतीक बन गए, "दूसरी दुनिया" से संबंधित। वे 1940 के दशक के नाइटक्लब और बार में काले जैज संगीतकारों द्वारा पहने गए थे, और फिर 1950 के दशक के बीटनीक। तब से, अगर कोई मंद रोशनी वाले कमरे में काला चश्मा पहनता है, तो हम इसे एक संदेश के रूप में पढ़ते हैं कि एक व्यक्ति बाहरी दुनिया से खुद को दूर करता है और खुद में चला जाता है। काला आत्म-केंद्रितता और तर्कसंगतता का रंग है।
XX सदी के मध्य में काला चश्मा संघर्ष और अधिकारों के लिए संघर्ष का प्रतीक बन गया। एक ज्वलंत उदाहरण जैज माइल्स डेविस की किंवदंती है। 1957 में सार्थक शीर्षक "बर्थ ऑफ द कूल" के साथ अपने एल्बम के कवर पर, उन्हें अंधेरे चश्मे में चित्रित किया गया है। मीलों ने नस्लवादियों के साथ आँख से संपर्क से बचने के लिए प्रदर्शन के दौरान सलाखों में काला चश्मा पहना। हालांकि, यह क्लबों में था कि विभिन्न संस्कृतियों और नस्लों का मिश्रण शुरू हुआ। जैसा कि फ्रांसिस स्कॉट फिट्जगेराल्ड ने लिखा है: "हम सभी प्रकार के लोगों के साथ कंधे से कंधा मिलाकर चलने के लिए चलते हैं।"
1960 के राजनीतिक आंदोलन के सदस्य ब्लैक पैंथर्स ने गहरे रंग के चश्मे पहने और हाथों में गन शॉट्स लिए - सफेद "खुले" राजनेताओं के साथ पारंपरिक तस्वीर को तोड़ने के लिए सब कुछ। खुलेपन के बजाय - हाशिए पर, समाज से अफ्रीकी-अमेरिकी आबादी के बंद होने पर ध्यान देना। पॉइंट्स एफ्रो-सेंट्रिस्ट समूहों के शक्ति हलकों में सैन्यवाद और शीतलता का प्रतीक बन गए हैं, साथ ही स्थिति बदलने और इसके लिए लड़ने की लालसा भी। बाद में, स्थिति और संघर्ष के विचारों को काले चश्मे पहने हुए, हिप-हॉप संगीतकारों में ले जाया जाएगा।
प्रलोभन और यात्रावाद
XX-XX सदी के नॉयर-सिनेमा को याद रखें: इसकी विशिष्ट नायिका अंधेरे चश्मे में एक लड़की है। 1944 के "डबल इंश्योरेंस" में कम से कम बारबरा स्टैनविक ले लो, फेमेल फेटले का एक ज्वलंत उदाहरण। गहरे रंग के चश्मे या मास्क में घातक सुंदरता की छवि एक दशक से अधिक समय तक मन को उत्साहित करेगी। एक ओर, बंद आँखें शरीर के यौन वस्तुकरण को बढ़ाती हैं। दूसरी ओर, काले चश्मे में लड़की पर्यवेक्षक के पुरुष यात्रात्मक व्यवहार को अपनाती है। 60 के दशक में, यहां तक कि चश्मे का एक ब्रांड भी था, जिसे "बॉयवॉचर" कहा जाता था, जो लड़कियों को पुरुषों सहित बाहर की दुनिया में एक पतले छेद के माध्यम से "झांकने" की अनुमति देता है।
प्रलोभन की प्रक्रिया में हमेशा एक नज़र के साथ एक खेल शामिल होता है। इसलिए खतरे और कामुकता के साथ चश्मे का जुड़ाव: "आप कुछ देखते हैं, फिर नहीं। शायद मैं आपको अपने अंतरिक्ष में जाने दूंगा, शायद नहीं।" एक ज्वलंत उदाहरण स्टेनली कुब्रिक का लोलिता है। महत्वपूर्ण: पुस्तक में, नाबोकोव ने नायिका के विस्तृत विवरण से परहेज किया। फिल्म कुब्रिक की उसकी छवि की कल्पना की और उसका यौन शोषण किया। एक दृश्य है जहां लोलिता अपने चश्मे को उठाते हुए हम्बर्ट को देखती है, जो कि अनुमति दी गई सीमाओं की नाजुकता को इंगित करता है। और अब 1962 की फिल्म के पोस्टर को देखें: लोलिता को दिल के रूप में एक फ्रेम और मुंह में कैंडी के साथ काले चश्मे में चित्रित किया गया है। तस्वीर बर्ट स्टर्न द्वारा ली गई थी। उन्होंने पूरी तरह से लोलिता की छवि पर विचार किया, जो विहित हो गया। किताब में या फिल्म में कोई कैंडी या दिल के आकार का चश्मा नहीं था।
गंभीर टुकड़ी
एक नई भावना ने 60 के दशक की पॉप संस्कृति के जन्म के दिनों में एंडी वारहोल को चश्मा दिया। वारहोल के अंधेरे चश्मे का अर्थ है टुकड़ी, महत्वपूर्ण टकटकी और भावनाओं को छिपाना, सच्चाई और झूठ के प्रति उदासीनता, इस तरह का एक ग्लैमरस शून्य। वैसे, आप जानते हैं, वारहोल का पॉप संस्कृति और मुख्यधारा के साथ एक मुश्किल रिश्ता था। एक तरफ, वह इसका हिस्सा था, दूसरे पर - उसने अपनी सीमांतता और बोहेमियनवाद को संरक्षित करने की कोशिश की। एंडी ने अपने काम के अंतिम मूल्य के लिए जिम्मेदारी का खुलासा किया। उन्होंने कहा: "कुछ भी सही नहीं है - आखिरकार, कुछ भी नहीं इसके विपरीत है।" यह XXI सदी की उदासीनता है। मुझे लगता है कि कार्ल लेगरफेल्ड और अन्ना विंटोर द्वारा उनके विचारों को जारी रखा गया था, जो आज चश्मे के बिना कल्पना नहीं की जा सकती है। वही विंटौर शो के दौरान संग्रह की प्रतिक्रिया को छिपाने के लिए चश्मा पहनता है। 2000 में मोशिनो ने अपने विज्ञापनों में उपयुक्त विंटोर स्लोगन का इस्तेमाल किया: "आप बहुत ज्यादा फैशन देखते हैं। अपनी आंखों की रक्षा करें"।
मौत की लकीरें और नई उमंग
गहरे रंग के चश्मे ठंडक का एक स्थिर आवरण बन गए हैं। वे कब तक इस स्थिति को रख सकते हैं? आखिरकार, आज, ठंडक दिखाई देती है जहां यह स्पष्ट है कि व्यक्ति ने जानबूझकर कोशिश नहीं की थी। संदेह है कि अंकों का यह प्रतीकात्मक मूल्य धीरे-धीरे फैल रहा है, हालांकि शायद यह अस्थायी है - आखिरकार, "शीतलता" और "अनकूल" का खेल अनिश्चित काल तक चलता है। एक और बात - दृष्टि के लिए सुधारात्मक चश्मा। समाजशास्त्रियों के अध्ययन हैं जो इंगित करते हैं कि समाज की दृष्टि में वे पुरुषों के आकर्षण को बढ़ाते हैं और इसके विपरीत, महिलाओं को कम करते हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि पुरुषों का आकर्षण उन गुणों से बना है, जो चश्मा पर जोर देते हैं, जैसे पढ़ना, गंभीरता।
हम सूचनात्मक जोखिमों, उनसे सुरक्षा, आत्म-देखभाल और सार्वजनिक संकीर्णता के युग में रहते हैं। आप कुछ चीजों से इनकार कर सकते हैं, लेकिन आप अभी भी कुछ चीजों को खरीदकर उन्हें दिखावा करते हैं। 90 के दशक से कम से कम बदसूरत स्पोर्ट्स पैनोरमिक चश्मा लें, जो सड़क संस्कृति के जुनून की पृष्ठभूमि पर हैं। रुझानों की भविष्यवाणी करना आसान है: इस बारे में सोचें कि हर कोई किस चीज को भूल गया है - वह जल्द ही वापस आ जाएगी।
सामान्य तौर पर, चश्मे के लिए फैशन सामान्य फैशन रुझानों का अनुसरण करता है। उदाहरण: अब 70 के दशक के चरम पर - और हम "एविएटर्स" की वापसी देखते हैं। टिकटें नई सामग्री और तख्ते के साथ प्रयोगों के साथ ठंडक के स्तर को समतल करने की कोशिश कर रही हैं। उसी एमआईडीओ पर, आप न केवल लकड़ी के फ्रेम के साथ चश्मे के निर्माताओं को पा सकते हैं, बल्कि मखमली या अब लोकप्रिय धुएं के साथ काम कर सकते हैं; कम से कम भूमिका उच्च तकनीक सामग्री और नवाचारों द्वारा निभाई जाती है। अब हम तेजी से अपने आप से यह सवाल पूछ रहे हैं कि एक चीज खरीदने से हमें और कौन-कौन से उपयोगी काम मिलेंगे? धूप का चश्मा और सुधारात्मक लेंस के साथ धूप का चश्मा, लंबे समय से सुलझाए गए हैं। लंबे समय तक वे एक ऐतिहासिक विषय होंगे जो दुनिया के बारे में और खुद के बारे में बहुत कुछ बता सकते हैं: चाहे आप एक स्टार की तरह दिखना चाहते हों, अपनी सामाजिक स्थिति की घोषणा करें या एक उपसंस्कृति के लिए अपने लगाव पर जोर दें।