"वैदिक महिला": मिथक, अटकलबाजी या पितृसत्ता का जाल

"एक पुरुष होने" और "एक महिला होने" जैसे नियम, हमें हर जगह फँसाना, लोकप्रिय ज्ञान से लेकर सबसे ज्यादा बिकने वाली किताब "वुमन: ए टेक्स्टबुक फॉर मेन" या कोर्स "वाइफ-डायरेक्टर", जिसके लिए 9 हजार रूबल सिखाने का वादा करते हैं, "कैसे चलना, बैठना, बैठना" और "पति के लिए महान जीत और उपलब्धियों का कारण बनते हैं।" "। आखिरकार, पाठ्यक्रम के लेखक के रूप में (और न केवल वह) का मानना ​​है, "विवाहित होना शायद एक महिला के जीवन में सबसे महत्वपूर्ण स्थिति है।"

महिलाएं स्वयं कुछ विशेष "महिला उद्देश्य" और "ऊपर से दी गई उनकी महिला प्रकृति का अनुसरण" के बारे में बात कर रही हैं, सहस्त्राब्दी परंपराओं का उल्लेख करते हुए - न केवल स्लाव, बल्कि हिंदू भी। हम समझते हैं कि "वैदिक महिला" की अवधारणा कहां से आई है, वह क्यों मांग में है और कैसे वे हमें हर तरफ से सुविधाजनक ढाँचे में चलाने की कोशिश कर रही हैं।

यह विचार नया नहीं है: पितृसत्तात्मक प्रवचनों में, एक महिला के जीवन को पुरुष के जीवन से कुछ व्युत्पन्न रूप के रूप में दर्शाया जाता है, और इसका अस्तित्व विभिन्न "महान युवतियों के संस्थानों" द्वारा नियंत्रित किया जाता है। वास्तव में, यह हमेशा एक शैक्षिक कार्यक्रम है - अभ्यास करने के लिए आवश्यक नियमों का एक सेट। इसलिए, नब्बे के दशक में, रूसी बुकशेल्व्स एक कुतिया महिला के बारे में साहित्य से अभिभूत थे: यह उसके लिए उपयोगी क्यों होगा और एक कैसे बनें। उसी समय, व्यंजन प्रशिक्षण फैशनेबल हो गया: यह निकला कि "स्त्रीत्व", दोनों आक्रामक और "पालतू" - एक सफल बाजार उत्पाद था।

वैदिक लेखक भी एक व्यवसायिक आला में स्थित हैं: वैदिक ग्रंथ, त्योहार (उदाहरण के लिए, "अच्छाई"), सेमिनार और प्रशिक्षण बेचे जाते हैं। आंदोलन के विचारक मनोविज्ञान के क्षेत्र पर बोलते हैं, सबसे अधिक बार उचित शिक्षा के बिना - यह मुख्य रूप से "ज्योतिष और पारस्परिक संबंधों के मनोविज्ञान के विशेषज्ञ" रुस्लान नूरशेविच, एक त्वचा विशेषज्ञ और रिफ्लेक्सोलॉजिस्ट ओलेग टॉर्सुनोव और उनके अनुयायी, महिलाओं के लिए शैक्षणिक शिक्षा के बारे में उलझन में हैं, ओल्गा वालियाएवा। ("मैं एक मनोवैज्ञानिक नहीं हूं। एक बार जब मुझे इस पर शर्म आई। मुझे लगा कि मुझे वास्तव में एक डिप्लोमा की आवश्यकता है। यह महत्वपूर्ण था। यह एक मनोवैज्ञानिक था। लेकिन भगवान ने इसे दूर कर लिया")। एक समान आला, हालांकि वैदिक शिक्षकों से खुद को दूर करना, "महिला से शादी करने वाली" डेनिस बेगुज़हिन, "महिला ट्रेनर" डेनिस बेगुज़िन द्वारा कब्जा कर लिया गया है। विवरण में अंतर मूल सिद्धांत को नहीं बदलता है: वे सभी स्त्रीत्व के एक निश्चित मॉडल का निर्माण करते हैं, इसे प्रेषित करके धन कमाते हैं और समर्थकों को ढूंढते हैं जो "ज्ञान" को मुफ्त में फैलाते हैं।

एक "वास्तविक" महिला के मार्करों में से एक, जिसकी छवि सभी विचारधाराओं और "सच्ची स्त्रीत्व" के प्रशंसकों द्वारा पदोन्नत की जाती है, एक विवाहित स्थिति या उसके करीब आने की इच्छा है। इस अवधारणा में पत्नी और महिला पर्यायवाची हैं। यहां टैग "पुरुष की सेवा" और "महिला नियति" हैं, जिसके लिए आपको कुछ व्यवहार के मानदंडों और उपस्थिति के मानकों का पालन करना होगा: "बिस्तर में, पुरुषों को गोल और सुंदर रूप पसंद हैं। कमर निश्चित रूप से संकीर्ण होनी चाहिए", "एक महिला को कपड़े पहनना चाहिए।" एक पति के लिए और वह जिस तरह से पसंद करती है। " ड्रेस कोड का एक अलग, अनिवार्य आइटम स्कर्ट है, जिसके पहनने से त्रिकास्थि और यहां तक ​​कि हीलिंग पावर के साथ संपन्न होता है, मुख्य बात "किसी भी तरह की" ऊर्जा "संचित" करने के लिए "बहुत कम नहीं" है।

आउटपुट एक प्रतिगामी, वैज्ञानिक विरोधी और अपंग मनोवैज्ञानिक अवस्था है, लेकिन कुछ शर्तों के तहत, यह छवि को पकड़ता है - आखिरकार, नुस्खे के अनुपालन में एक महिला को सद्भाव और खुशी में रहने का वादा किया जाता है। संक्षेप में, उसे स्त्रीत्व का एक मॉडल पेश किया जाता है - समझने योग्य, सुलभ, ठोस और घातक संकीर्ण। मुख्य विशेषज्ञ जिसके साथ "विशेषज्ञ" काम करते हैं, वह "पुरुष" और "महिला" में दुनिया का विभाजन है और रिश्तों और दुनिया को इस दृष्टिकोण से पूरी तरह से देखता है। प्रत्येक क्रिया और कर्म विश्वासपूर्वक स्त्रीत्व और पुरुषत्व का हिस्सा बन जाता है।

जैसा कि वर्तमान के विचारक स्वयं पर जोर देते हैं, वे वैदिक ज्ञान को आधुनिक वास्तविकताओं के अनुकूल बनाते हैं - और इस "रूपांतरित" रूप में यह जनता में विचरण करता है। ज्ञान का स्रोत इसकी प्राचीनता और अधिकार में विश्वास को प्रेरित कर सकता है, लेकिन इस कोर्स में एक सुरुचिपूर्ण प्रतिस्थापन है: कैसे जानकारी को एक तथ्य के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, जिसका वेदों के लिए कोई प्रत्यक्ष और सुलभ संदर्भ नहीं है, लेकिन उनके लिए अंतहीन अपील करता है। कोई भी एक पुख्ता सबूत आधार प्रदान नहीं करता है, और इसकी ज़रूरत तब नहीं होती है जब रूपकों की स्पष्ट बयानबाजी और चमक होती है: "आइए इस तथ्य से शुरू करें कि एक महिला का मुख्य उद्देश्य ऊर्जा को बचाना है। यह सभी प्राचीन लेखों में विभिन्न भाषाओं और अलग-अलग शब्दों में कहा गया है। यह ऊर्जा दुनिया को एक बेहतर स्थान बनाने के लिए है। मनुष्य के हाथ। "

वैदिक महिला की छवि का शोषण मूल विचार को सुदृढ़ करने के लिए देशभक्ति, गूढ़ और मनोवैज्ञानिक संदर्भों का उपयोग करता है: एक महिला की सफलता केवल रिश्तों के तल में निहित होती है, और उसका मुख्य कार्य "अपने पति के लिए खुद को प्रस्तुत करना" और "महिला मिशन" को पूरा करना है (बाद में गर्भवती होने की आवश्यकता नहीं है) शादी के पांच साल बाद)।

यह आश्चर्य की बात नहीं है कि सही महिला बनने के लिए सिफारिशों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा घर में आराम बनाए रखने और एक अच्छे मूड को बनाए रखने के लिए पर्याप्त समय समर्पित करने पर केंद्रित है। वैदिक पत्नी का पहला नुस्खा पति का पालन करना है। उसके पास मौजूद गुणों की सूची में भिन्नता है। कुछ दर्जन से अधिक डोगमास के बारे में बोलते हैं, अन्य लोग आगे बढ़ते हैं और चौंसठ बिंदुओं की पेशकश करते हैं - अपने पति को जगाने की क्षमता से, उसके बाद सो जाओ और किसी भी स्थिति में सपने को सुलझाने और संकेतों की व्याख्या करने की क्षमता के लिए सो जाओ। ऐसी सूचियों के बीच अंतर यह है कि विस्तार के स्तर में, लेकिन सामान्य स्वर एक है।

वैदिक ज्ञान के समर्थकों ने ज्ञान की इस प्रणाली को उन लोगों के लिए आदर्श बताते हुए सुझाव दिया है जो "अंतहीन जल्दबाजी, समय सीमा और नारीवाद से थक चुके हैं।" सामान्य तौर पर, नारीवाद वैदिक अनुयायियों से मॉडल के मूल में एक आक्रामक और हत्या स्त्रीत्व के रूप में आता है। इसके बजाय, महिलाओं और पुरुषों के अधिकारों, अवसरों और मानदंडों के बीच एक विश्वसनीय सीमा बनाई गई है। ऐसी अवधारणा में समानता मौजूद नहीं है और नहीं होनी चाहिए।

खतरा इस तथ्य में निहित है कि ये विचार स्वयं महिलाओं द्वारा समर्थित और प्रसारित किए जाते हैं। वैदिक स्त्रीत्व को समर्पित ऑनलाइन साइटों पर, विश्वास और गर्मजोशी का एक आरामदायक स्थान बनाया गया है, "महिला सर्कल", लोगों के समर्थन को समझते हुए, वे कहते हैं कि समस्याएं हल हो गई हैं। और फिर सीधा निर्देश आता है। उदाहरण के लिए, यह तथ्य कि यह केवल महिलाओं के साथ दोस्त होने के लिए सबसे अच्छा है, और विवाहित महिलाएं (उनकी ऊर्जा सबसे सही है), पुरुषों के साथ दोस्ती करना खतरनाक है (यह उनके पति के लिए एक ऊर्जावान विश्वासघात है), आपको कैरियर में शामिल नहीं होना चाहिए (यह महिला ऊर्जा को मारता है) और आगे। एक परिचित, दूसरों को पढ़ाने की वैदिक इच्छा में ऐसा नहीं है, क्योंकि हम बालवाड़ी से गंजे हो रहे हैं: "और चेहरे की थोड़ी अलग अभिव्यक्ति करें - आपके माथे पर झुर्रियां बिल्कुल भी नहीं दिखती हैं।"

जाल यह है कि स्पष्ट रूप से उचित विचारों के साथ स्पष्ट रूप से पुरातन, निराधार, और छद्म वैज्ञानिक निर्देश और दृष्टिकोण जिल्द है। आहार का पालन करें, शारीरिक गतिविधि में संलग्न हों और मालिश के साथ खुद का आनंद लें - क्यों नहीं? एक और बात यह है कि महिलाओं को उनकी पहचान का अनिवार्य हिस्सा और पुरुषों की सेवा करने के तरीके के रूप में आत्म-देखभाल नहीं की जानी चाहिए। संक्षेप में, यह अपने आप को स्वायत्तता से वंचित करने का आह्वान है। इस अवधारणा में एक महिला को एक स्वतंत्र इकाई के रूप में मौजूद होने का अधिकार नहीं है और वह खुद को समाज के लिए प्रस्तुत करने के लिए बाध्य है, मुख्य रूप से पुरुष के लिए: "एक लड़की रहने की क्षमता बहुत महत्वपूर्ण है। तत्काल, प्यारा, मजाकिया, कभी-कभी मजाकिया। पांच साल की एक महिला को याद रखें - और आप समझ जाएंगे कि कौन सी महिला का उपयोग करते हैं। सफलता। " ऐसे समुदायों के लिए सामान्य स्थान - वे एक पुरुष से कुछ परिणाम प्राप्त करने के लिए स्त्रीत्व के एक निश्चित रूप का शोषण करना सिखाते हैं।

संप्रदायवाद के साथ, पूरी गति से एक ही में उड़ने का खतरा अधिक है, उच्च भेद्यता है: टूटने के बाद, अनुभवी हिंसा या विश्वासघात के कारण दूसरे शहर में जाना। खतरे को गंभीर सोच के नुकसान के समय का इंतजार है, जो अस्थिर मनोवैज्ञानिक स्थिति, भावनात्मक गड्ढे या अवसाद में योगदान देता है। यदि कोई महिला पितृसत्तात्मक समाज के कम से कम कुछ दृष्टिकोणों को साझा करती है, तो वह उसके साथ पहचान कर सकती है, विशेष रूप से व्यक्तिगत संबंधों के संकट के दौरान या उनकी अनुपस्थिति से पीड़ित होने के दौरान। इस अंतहीन गूंगा प्रश्न में जोड़ें "आप शादी कब करेंगे?", जिसे आपको अपने जीवन में कम से कम एक बार सामना करना होगा (और यह भाग्यशाली है)।

इस मामले में चारा सामंजस्यपूर्ण संबंधों और खुद के पूर्ण अहसास का वादा बन जाता है। और स्पष्ट "उपयोगी युक्तियों" को "जादू" सोच के मोहक क्षण में जोड़ा जाता है। यदि सरल करना है, तो वैदिक स्त्रीत्व के मूलभूत विचारों में से एक "नशा मुक्ति, एक स्कर्ट पर डाल - और मुसीबतें दूर हो जाएंगी" जैसी लगती हैं। यह ट्रिक आपको समस्याओं को सुलझाने से अस्थायी रूप से दूरी बनाने की अनुमति देता है। खतरा यह है कि वे कहीं गायब नहीं होते हैं और फिर दस गुना में पकड़ लेते हैं। और वैदिक स्त्रीत्व स्वयं एक कोशिका में बदल जाता है, और इससे बाहर निकलने में बहुत अधिक ऊर्जा लगती है। यह लक्षणात्मक है कि बहुत से अनुभवी "वैदिक" अनुभव बाद में महिलाओं के अधिकारों के बारे में गंभीरता से सोचते हैं।

मुख्य पकड़ यह है कि इस विचारधारा के अनुयायियों के लिए, शक्ति, शक्ति और संसाधन विशेष रूप से पुरुषों के हाथों में केंद्रित हैं। और महिलाओं का कार्य, "महिला" प्रभाव का लाभ उठाने का उपयोग करना है, पुरुषों के हाथों से इनमें से कुछ लाभ प्राप्त करना है। यह अवधारणा इसकी बहुत नींव में त्रुटिपूर्ण है - महिलाओं को न केवल उत्पीड़ित स्थिति को स्वीकार करने के लिए आमंत्रित किया जाता है, बल्कि इसका आनंद लेने के लिए, इसके सभी "बोनस" का उपयोग करने के लिए, एक आदमी द्वारा सब्सिडी दी जा रही है और विजय और प्रलोभन के कुछ कौशल का सावधानीपूर्वक सम्मान किया जाता है।

वैदिक प्रतिमान संबंध का खतरा यह है कि यह रिश्तों में कुल असमानता को समाप्त करता है। प्रस्तावित रणनीतियों के ढांचे के भीतर पुरुषों और महिलाओं को उनकी "मर्दानगी" और "स्त्रीत्व" को साबित करने के लिए आमंत्रित किया जाता है, जो आगे चलकर विभिन्न प्रकार की समस्याओं के लिए एक सलामी का आधार बन जाता है: इस तरह के रिश्तों में एक महिला की वित्तीय और मनोवैज्ञानिक निर्भरता, भावनात्मक बर्नआउट और न्यूरोसिस। मानव पहचान, भागीदारी, व्यक्तिगत हितों की बहुआयामीता - यह सब ध्यान से बाहर है। जैसा कि सती कैसानोवा गाती हैं, "चतुर मत बनो - आपको अपने दिल में प्यार को बचाने की जरूरत है।"

रूसी भाषी अंतरिक्ष में वर्तमान रूढ़िवादी मोड़ के मद्देनजर, वैदिक अवधारणा जैविक लगती है। यह आवश्यक पितृसत्तात्मक परिस्थितियों का अनुपालन करता है: यह लैंगिक अंतर को बनाए रखता है और ठीक करता है, एक विषम मैट्रिक्स को बनाए रखता है, संबंधों में एकीकृत "हठधर्मिता" पर ध्यान केंद्रित करता है, स्पष्ट रूप से आदर्श और असामान्यता के बीच की रेखा खींचता है। सौभाग्य से, यह भी इसका कमजोर पक्ष है।

वैदिक स्त्रीत्व के नकारात्मक प्रभावों पर ब्लॉगर कहते हैं, परिवार समुदाय के प्रतिनिधि, सामाजिक नेटवर्क के सदस्य जिन्होंने विसर्जन का व्यक्तिगत अनुभव लिया है। उदाहरण के लिए, एवगेनिया ज़द्रुतस्काय इस समस्या में सक्रिय रूप से शामिल है, जो विस्तार से और उसके वैदिक स्त्रीत्व के जाल में गिरने के अनुभव और उसके बाद से उद्धार के बारे में विस्तार से वर्णन करता है। यूजेनिया ने एक लेख प्रकाशित किया जहां वह अपनी कहानी विस्तार से और लिंक के साथ बताती है और बदले में उन महिलाओं के लिए प्रशिक्षण आयोजित करती है, जिन्हें "वैदिक" अनुभव के दर्दनाक परिणामों का सामना करना पड़ता है।

बड़े सार्वजनिक "VKontakte" "जेनझेनॉस्ट" इस विषय के लिए समर्पित है - यह वैदिक लेखकों के बयानों, लेखों, प्रशिक्षणों की जानकारी और विश्लेषण का लगातार अद्यतन संग्रह है। समुदाय के कई सदस्य ऐसी महिलाएं हैं जिन्हें "वेदों में एक महिला बनने" का अनुभव है, और फिर सिस्टम को छोड़ने की ताकत मिली है। वे वैदिक लेखकों के ग्रंथों में विसंगतियों और अंतर्विरोधों की खोज करते हैं और उनका वर्णन करते हैं, लेखों के लिंक प्रदान करते हैं, और काउंटर तर्क प्रदान करते हैं। वैदिक स्त्रीत्व से प्रभावित महिलाओं की कहानियों को ऑनलाइन खोजना आसान है और देखना है कि यह अवधारणा केवल सिद्धांत में ही नहीं, बल्कि व्यवहार में भी कितनी विनाशकारी है - और यह कल्पना करना डरावना है कि ऐसी कितनी कहानियों का वर्णन अभी तक नहीं किया गया है।

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