"और अगर यह आपकी बेटी होगी?": क्या सहानुभूति विकसित करना संभव है
शब्द "समानुभूति" सहज लगता है: अक्सर इसके तहत सहानुभूति प्रकट होती है, वार्ताकार की स्थिति में प्रवेश करने की क्षमता। हालांकि, सहानुभूति केवल देखभाल की अभिव्यक्ति नहीं है, बल्कि किसी अन्य व्यक्ति की भावनाओं से गुजरने की क्षमता भी है।
20 वीं शताब्दी की शुरुआत में अंग्रेजी शब्द "सहानुभूति" जर्मन "ईनफुहुंग" के प्रत्यक्ष अनुवाद के रूप में दिखाई दिया, जिसका शाब्दिक अर्थ है "सहानुभूति।" तब इसका मतलब किसी वस्तु या उसके आस-पास की दुनिया के प्रति अपनी भावनाओं को व्यक्त करना था। पिछली शताब्दी के मध्य तक, इस शब्द के अर्थ को संशोधित किया गया था: मनोवैज्ञानिक रोजालिंड डायमंड कार्ट्राइट और समाजशास्त्री लियोनार्ड कॉटरेल ने प्रयोगों की एक श्रृंखला आयोजित की, जिसके बाद उन्होंने सहानुभूति को अलग कर दिया, अर्थात, दूसरों की भावनाओं और भावनाओं की सटीक परिभाषा, दूसरों पर अपनी भावनाओं और भावनाओं के प्रक्षेपण से। 1955 में, रीडर्स डाइजेस्ट ने नए उपयोग को सुदृढ़ किया, सहानुभूति को परिभाषित करते हुए "किसी अन्य व्यक्ति की भावनाओं की सराहना करने की क्षमता, भावनात्मक रूप से शामिल किए बिना इतना अधिक कि यह हमारे निर्णयों को प्रभावित करता है।"
प्यारा पांडा और दर्पण न्यूरॉन्स
कुछ शोधकर्ता दो प्रकार की सहानुभूति के बीच अंतर करते हैं। पहला - "भावनात्मक" - का अर्थ है उन भावनाओं से है जो दूसरों की भावनाओं के जवाब में उत्पन्न होती हैं। उदाहरण के लिए, तनाव जो तब होता है जब हम किसी के भय या चिंता को महसूस करते हैं। दूसरे प्रकार की सहानुभूति को "संज्ञानात्मक" कहा जाता है - इसका अर्थ है दूसरे की भावनाओं को निर्धारित करने और समझने की क्षमता। "संज्ञानात्मक" सहानुभूति के मामले में, एक व्यक्ति तर्कसंगत रूप से यह समझने की कोशिश करता है कि वह क्या सोचता है और महसूस करता है, कहते हैं, वार्ताकार, अपने विचारों के पाठ्यक्रम की कल्पना करने के लिए, लेकिन भावनात्मक रूप से पूर्ववत रहता है।
"निश्चित रूप से, सहानुभूति में कौशल की एक पूरी श्रृंखला शामिल है," मनोवैज्ञानिक-मनोचिकित्सक नताल्या सफोनोवा ने कहा, "यह किसी अन्य व्यक्ति के व्यवहार में नकल और शारीरिक परिवर्तन को नोटिस करने की क्षमता है, और दूसरों के अनुभव को अपने स्वयं से संबंधित करने की क्षमता, और झेलने की क्षमता है। क्या हो रहा है, और यहां तक कि किसी की अपनी शक्तिहीनता को स्वीकार करने की क्षमता, जब अन्य जटिल भावनाओं का अनुभव करते हैं ... "
अध्ययन बताते हैं कि सहानुभूति आंशिक रूप से जैविक और विकास के कारण हो सकती है। नब्बे के दशक की शुरुआत में, वैज्ञानिकों ने पाया कि जब हम दूसरों के कार्यों का निरीक्षण करते हैं, तो हम सेरेब्रल कॉर्टेक्स में जोनों को सक्रिय करते हैं, जो इन क्रियाओं को करने के लिए जिम्मेदार होते हैं - यह मिरर न्यूरॉन्स के कारण होता है। हालांकि, सिद्धांत के आलोचक जो सहानुभूति को तंत्रिका कनेक्शन के साथ बताते हैं, विचार करें कि बस कल्पना करने के लिए कि हम कैसे कुछ करते हैं सहानुभूति के लिए पर्याप्त नहीं है। जैसा कि यह हो सकता है, का सवाल है कि हम क्यों सहानुभूति का अनुभव कर रहे हैं और क्या इसे विकसित किया जा सकता है।
वैज्ञानिकों ने कई कारकों की पहचान करने में भी कामयाबी हासिल की, जिन्हें उनकी राय में सहानुभूति के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। हार्वर्ड यूनिवर्सिटी के मनोवैज्ञानिक स्टीफन पिंकर कहते हैं, "शायद सहानुभूति पहली जगह में पहले से ही उत्तेजित हो जाती है: शिशु की विशेषताएं जैसे कि बड़ी आंखें, बड़ा सिर, लेकिन चेहरे का एक छोटा निचला भाग।" इसलिए, धर्मार्थ संगठन अक्सर बच्चों की तस्वीरों का उपयोग करते हैं, और पर्यावरण संरक्षण के लिए संगठन - पांडा की तस्वीरें, जिन बच्चों को अधिक प्यारा माना जाता है, उन्हें गोद लेने की अधिक संभावना है, और बच्चों के चेहरे के साथ प्रतिवादी मिलते हैं उच्च वाक्य। " अन्य अध्ययनों के डेटा का कहना है कि धन हमें अन्य लोगों की भावनाओं के प्रति कम संवेदनशील बनाता है: उदाहरण के लिए, उनमें से एक ने दिखाया कि महंगी कारों के चालक अक्सर अन्य मोटर चालकों को काट देते हैं। कुछ अध्ययनों में "उच्च-गुणवत्ता" कथा पढ़ने और सहानुभूति के विकास के बीच एक कड़ी दिखाई गई है।
भीड़ और व्यक्तिगत जीवन
दार्शनिक स्तर पर, ऐसा लगता है कि हर किसी की सहानुभूति अलग-अलग तरीकों से प्रकट होती है, और वैज्ञानिक सहमत होते हैं। न्यूरोसाइकोलॉजिस्ट साइमन बैरन-कोहेन ने एक विशेष परीक्षण विकसित किया: जो लोग उसे देखते हैं, वे छत्तीस जोड़ी आँखों को देखते हैं और यह तय करना होता है कि प्रत्येक मामले में चार शब्दों में से कौन सा सबसे सटीक रूप से व्यक्ति की भावनाओं का वर्णन करता है; औसतन, प्रतिभागी केवल छब्बीस मामलों को सही ढंग से निर्धारित करने में सक्षम थे। सिडनी किमेल मेडिकल कॉलेज (जिसे पहले जेफरसन मेडिकल कॉलेज के नाम से जाना जाता था) ने भी सहानुभूति मापने के लिए एक पैमाना विकसित किया था। मनोचिकित्सक मोहम्मदरेज़ा खज़ात के प्रोफेसर के अनुसार, कोई व्यक्ति इसके लिए क्षमता विकसित कर सकता है: "सहानुभूति संज्ञानात्मक क्षमता है, चरित्र लक्षण नहीं।"
हमारे मानस की इस संपत्ति में, आप दुखद घटनाओं के पीड़ितों की बड़ी संख्या के साथ सहानुभूति रखने का एक तरीका पा सकते हैं - आपको बस भीड़ से किसी विशिष्ट व्यक्ति पर ध्यान केंद्रित करने की आवश्यकता है। सच है, प्रभाव कम हो सकता है। पॉल स्लोविक अध्ययन के बारे में बताता है कि उसने और उसके सहयोगियों ने समुद्र तट पर एक सीरियाई शरणार्थी लड़के के शरीर की प्रसिद्ध तस्वीर के संबंध में आयोजित किया था। उनके अनुसार, स्नैपशॉट के कारण, शरणार्थियों की समस्याओं में दिलचस्पी तेजी से बढ़ी (सैकड़ों की संख्या में मृतकों में से हर किसी को चिंता कम हुई), दान कई बार बढ़ा, लेकिन यह केवल एक महीने तक चला - और फिर विषय में रुचि अपने सामान्य स्तर पर लौट आई। स्लॉविक का मानना है कि अगर आप लोगों को कार्रवाई में ऊर्जा भेजने के लिए प्रेरित करते हैं तो व्यक्तिगत कहानियां बड़े पैमाने पर समस्याओं से निपटने में मदद कर सकती हैं।
ऐसी तकनीकें हैं जो हम में से प्रत्येक को दूसरों को बेहतर ढंग से समझने में मदद कर सकती हैं, न कि केवल जब यह संकट और तबाही की बात आती है। उदाहरण के लिए, संयुक्त राज्य अमेरिका में डॉक्टरों के साथ सहानुभूति के विकास के लिए कार्यक्रम हैं - उन्हें कुछ कॉलेजों में गैर-बाध्यकारी कार्यक्रम के हिस्से के रूप में विकसित किया गया है। अक्सर ऐसे पाठ्यक्रमों में, डॉक्टरों को चेहरे की अभिव्यक्ति और शरीर की भाषा द्वारा अपनी भावनाओं को पहचानने के लिए खुद को देखने और रोगियों को बाधित नहीं करने के लिए सिखाया जाता है। उदाहरण के लिए, कुछ विशिष्ट सिफारिशें भी हैं, जो किसी के स्वयं के नियंत्रण को नियंत्रित करने और वार्ताकार की आंखों में देखने के लिए हैं।
एक और दृष्टिकोण जो उन लोगों के लिए अनुशंसित है जो सहानुभूति विकसित करना चाहते हैं, तथाकथित सक्रिय श्रवण है। यह तकनीकों का एक सेट है जो दूसरे व्यक्ति के बारे में अधिक चौकस रहने के लिए सीखने में मदद करता है, उसे सुनने के लिए और उसके शब्दों के अर्थ पर विचार न करने के लिए। प्रासंगिक अभ्यासों के भी सेट हैं: उदाहरण के लिए, किसी अन्य व्यक्ति ने आपको जो कुछ भी कहा है, उसे स्पष्ट करने के लिए, यह सुनिश्चित करने के लिए कि आपने उसे सही ढंग से समझा है, अतिरिक्त प्रश्न पूछने के लिए, ताकि व्यक्ति अधिक बताए और विचार को स्पष्ट करे, ध्यान से सुने और काउंटर-तर्क तैयार न करे जबकि वार्ताकार कहता है और इसी तरह। विशेषज्ञ अन्य लोगों, यहां तक कि अजनबियों में भी रुचि विकसित करने की सलाह देते हैं - यह उन लोगों को बेहतर ढंग से समझने में मदद करता है जो हमारे करीब नहीं हैं, और दुनिया को अलग तरह से देखते हैं।
भेद्यता और तंत्रिका विज्ञान
"वास्तव में, सिद्धांत में सहानुभूति सीखना असंभव है," गेस्टाल्ट मनोचिकित्सक डारिया प्रखोदको कहते हैं। "पहला, क्योंकि हम कभी भी दूसरे की त्वचा में नहीं उतर सकते हैं और महसूस कर सकते हैं कि वह सभी रंगों में क्या महसूस करता है और दूसरा।" हम अक्सर दूसरे व्यक्ति के जीवन में सहानुभूति और सक्रिय भागीदारी को भ्रमित करते हैं। ” उनके अनुसार, दूसरे के जीवन में आने वाली कठिनाइयों के बारे में बात करते हुए (खारिज करना, रिश्तेदारों के साथ झगड़ा, एक गंभीर बीमारी), चिंताजनक, हम परिषद के साथ जवाब देना शुरू कर सकते हैं ("क्या आपने कोशिश नहीं की है? (...?" ...?) या प्रस्ताव? हर चीज में अच्छा देखें ("लेकिन ...")। "तो, यह सहानुभूति नहीं है," डारिया प्रखोदको ने नोट किया। "हाँ, आपने अपने साथी की बात सुनी, हाँ, आपने जो बताया गया था उसका सार सही ढंग से समझ लिया है, और यह भी जानते हैं कि आप ऐसी स्थिति में कैसे कार्य करेंगे, इसलिए समाधान के साथ मदद करना चाहते हैं। लेकिन सहानुभूति अलग है। यह उन भावनाओं में होना है जिनके बारे में एक व्यक्ति बात कर रहा है और जो कहानी बताई जा रही है उसमें कुछ भी बदलने की कोशिश न करें। "
मनोवैज्ञानिक और मनोचिकित्सक नताल्या सफोनोवा, हालांकि, ध्यान दें कि सहानुभूति काम कर सकती है यदि हम किसी अन्य व्यक्ति की भावनाओं के साथ अपने स्वयं के अनुभवों से संबंधित हैं। "यह याद करते हुए कि यह मेरे लिए कैसे था, मैं सहानुभूति अनुभव कर सकता हूं (" सहानुभूति "और" पहचान को भ्रमित न करें "- पहला तात्पर्य है कि मैं अपने अनुभव और किसी अन्य व्यक्ति के अनुभव को अलग करता हूं), - विशेषज्ञ कहते हैं - उसी समय, सहानुभूति स्वीकार करती है। मेरे पास एक समान अनुभव नहीं हो सकता है: उदाहरण के लिए, मेरे पास कोई बच्चा नहीं है, और मैं समझता हूं कि यह एक अनूठा अनुभव है, लेकिन मैं सहानुभूति भी अनुभव कर सकता हूं, क्योंकि मैं अच्छी तरह जानता हूं कि किसी से प्यार करना कैसा है, किसी के बारे में चिंता करना , कोमलता या शक्तिहीन क्रोध का अनुभव करने के लिए। ”
इसी समय, नताल्या सफ़ोनोवा ने यह भी ध्यान दिया कि सहानुभूति की अवधारणा अक्सर न्यूरोनॉर्मेटिज़्म के विचारों से जुड़ी होती है, एक सहानुभूति के "औसत" स्तर के विचार के साथ, जब कोई व्यक्ति अपने स्वयं के और अन्य लोगों की भावनाओं को पहचानता है, लेकिन खुद को सहानुभूति में बहुत ज्यादा विसर्जित नहीं करता है। उनकी राय में, यह विचार उन लोगों को नकारात्मक रूप से प्रभावित कर सकता है जो सांख्यिकीय "आदर्श" में फिट नहीं होते हैं, और महसूस करने का कोई "सही" और "गलत" तरीका नहीं है: मानव संवेदनशीलता का स्तर न केवल मनोवैज्ञानिक, बल्कि जैविक विशेषताओं से भी निर्धारित होता है। "सहानुभूति एकमात्र व्हेल नहीं है जिस पर मानवतावाद और सहिष्णुता रखी जाती है, और तंत्रिका विज्ञान सामान्य है।"
तस्वीरें: badalov - stock.adobe.com