वर्जिन इंस्टीट्यूट: सोवियत के बाद के अंतरिक्ष में महिलाएं कैसे रहती हैं

यह माना जाता है कि सोवियत संघ एक देश था लैंगिक समानता जीतना। महिलाओं ने बिना किसी अपवाद के व्यावहारिक रूप से काम किया, उन्हें न केवल रेल बिछाने की अनुमति दी गई, बल्कि प्रबंध पदों को भी। यूएसएसआर में, उन्होंने पितृसत्तात्मक राष्ट्रीय परंपराओं के खिलाफ लड़ाई लड़ी - उदाहरण के लिए, दुल्हन की चोरी। लेकिन यदि आप यूएसएसआर में महिलाओं को अधिक करीब से देखते हैं, तो यह स्पष्ट हो जाता है कि कुख्यात समानता की संभावना अधिक थी। महिला प्रबंधकों को अक्सर सामाजिक विषयों के साथ सौंपा गया था - शिक्षा, संस्कृति, चिकित्सा, स्थिति वास्तव में प्रबंधन की तुलना में अधिक कार्यकारी थे, और परिवार के मालिक की अनिवार्य भूमिका पर जोर ने महिला बोझ को दोगुना कर दिया।

संघ के पतन के बाद, पूर्व गणराज्यों में सांस्कृतिक मतभेद विशेष रूप से स्पष्ट हो गए। रूस अभी भी सोवियत और धार्मिक परंपराओं के बीच फटा हुआ है - जो पहले से ही इस तथ्य के लायक है कि कानून निर्माता घरेलू हिंसा को निजी पारिवारिक मामला मानते हैं। बाल्टिक राज्य उदार यूरोप में चले गए, जबकि एशिया और काकेशस पितृसत्तात्मक मूल में लौट आए। दक्षिण काकेशस में, चयनात्मक गर्भपात की समस्या अभी भी मौजूद है, और मध्य एशियाई देशों के कई धार्मिक प्रथाओं में जो सीधे तौर पर महिलाओं के जीवन को खतरा पैदा करते हैं, पुनर्जीवित कर रहे हैं। हमने सोवियत संघ के बाद के अंतरिक्ष में महिलाओं के साथ क्या हो रहा है, इसका अध्ययन किया, "पूर्व की मुक्त महिलाएं" क्यों सोवियत छायांकन और जंगली रीति-रिवाजों के साथ महिला-पुलिसकर्मियों के सह-कलाकारों का एक संस्थान बनी रहीं।

जल्दी शादी, फोन पर दुल्हन और तलाक की चोरी

नए किर्गिज़ प्रोजेक्ट "केलिन" ("दूल्हा") की अगली कड़ी प्रस्तुतकर्ता के शब्दों के साथ शुरू होती है: "एक आदमी या एक रॉकेट या पूरे घर का निर्माण करना आसान है, यह जानने के लिए कि चेरी के रस से वसा स्पॉट या स्पॉट को कैसे निकालना है," जिसके बाद वह भविष्य के रूप में देखने का प्रस्ताव करता है। बेटियां धोने की कला में प्रतिस्पर्धा करेंगी। परियोजना फरवरी 2017 में शुरू हुई, और प्रतिभागियों को परीक्षणों की एक श्रृंखला से गुजरना पड़ता है, जो कि इसके रचनाकारों के अनुसार, किसी तरह से बहू के जीवन से जुड़े हुए हैं: एक चिकन चढ़ाना, एक घर को साफ करना, बाजार जाना, केशबर्माक या पिलाफ पकाना। सख्त सास देखती है कि क्या हो रहा है: वह भविष्य की बेटियों की क्षमताओं का मूल्यांकन करती है और एक-एक करके उन्हें प्रोजेक्ट से हटा देती है। प्रीमियर के तुरंत बाद, किर्गिस्तान में नारीवादी आंदोलन में भाग लेने वालों ने परियोजना को हवा से हटाने के लिए कहा, एक याचिका शुरू की गई, और संसद के कई सदस्यों ने शो की एक लिंग विशेषज्ञता का संचालन करने का प्रस्ताव दिया। लेकिन प्रसारण हवा पर बना रहा।

"पितृसत्तात्मक नींव किर्गिज़ महिलाओं की कई समस्याओं की जड़ है," यूएनडीपी के एक लिंग विशेषज्ञ उमुटाई डौलेटोवा कहते हैं, "किर्गिज़स्तान में एक अभिव्यक्ति है:" एल एमेन डीइट? ", यह" लोगों को क्या कहेगा? "के रूप में अनुवाद करता है। पितृसत्तात्मक समाज द्वारा स्थापित किया गया था। हम सालों से काम कर रहे हैं और इस प्रथा से छुटकारा पाने की कोशिश कर रहे हैं। जब आप Google किर्गिस्तान में जाना शुरू करते हैं, तो सबसे पहली चीज होती है ब्राइड्स की चोरी। यह हमारा शर्मनाक ब्रांड है। एक और तीव्र समस्या है जल्दी शादी करना। तीसरी समस्या है तीसरी समस्या। इसके साथ बुनी -... सब के बाद कौमार्य की संस्था से संबंधित है, यह भी अक्सर हिंसा और भेदभाव के कारण वह यहाँ है इन तीन समस्याओं को एक दूसरे के साथ गुंथी होती हैं छोड़ने के लिए सक्षम होने के लिए है अगर महिला चोरी हो गया था, और वह एक ही रात में, उसके कौमार्य खो दिया। "

किर्गिस्तान मातृ मृत्यु दर (गर्भावस्था और प्रसव के दौरान जटिलताओं से) की समस्या से कई वर्षों से जूझ रहा है। लेकिन यहां और आज सोवियत संघ के बाद की दरों में सबसे अधिक दर है। चिकित्सा देखभाल की दुर्गमता के अलावा, शुरुआती विवाह को इसके कारणों में से एक माना जाता है: 13% लड़कियां नाबालिगों से शादी करती हैं। इसी समय, आधिकारिक रूप से पंजीकृत विवाह की संख्या कम हो रही है, और अधिक से अधिक जोड़े केवल नाइके धार्मिक समारोह तक ही सीमित हैं।

"किर्गिज़स्तान में, एक अभिव्यक्ति है:" एल एमने डीइट? ", यह" क्या कहेगा? "के रूप में अनुवाद करता है। यह उन सभी मापदंडों का पालन करने की इच्छा है जो पितृसत्तात्मक समाज द्वारा निर्धारित किए गए थे।

नवंबर 2016 में, मानवाधिकार रक्षकों और सार्वजनिक हस्तियों ने आपराधिक कोड में संशोधन करने में कामयाब रहे, नाबालिगों के साथ धार्मिक समारोहों पर रोक लगाई। उमुटाई डोलेटोवा ने कहा, "कोई भी नागरिक रजिस्ट्री कार्यालय उस लड़की के साथ शादी का पंजीकरण नहीं करता है, जो आधिकारिक उम्र तक नहीं पहुंची है। इसीलिए दुल्हन की शादी एक धार्मिक समारोह के साथ होती है।" नए कानून के अनुसार, केवल दुल्हन के माता-पिता और दुल्हन और दूल्हे को सजा नहीं दी जाती है यदि वह उम्र का है। लेकिन इस संस्कार को निभाने वाले धर्मगुरु ने भी। काम के दौरान हमें बहुत आलोचना मिली: वे कहते हैं, आपको इसकी आवश्यकता क्यों है, क्योंकि हमारे पास पहले से ही नाबालिगों को यौन संबंध बनाने के लिए मजबूर करने पर एक कानून है। लेकिन हम अपने मानसिकता को देख रहे हैं। em: कोई भी अदालत इस मामले को बलात्कार नहीं मानेगी। कानून में नीका को धार्मिक संस्कार दिए जाने के बाद, हम लड़कियों को चोरी और जल्दी शादी से बचाना चाहते थे। "

बिना आधिकारिक पंजीकरण के धार्मिक संस्कार पड़ोसी ताजिकिस्तान में भी आम हैं। इस वजह से, तलाक की स्थिति में, स्थानीय महिलाओं को संपत्ति के अधिकार के बिना छोड़ दिया जाता है, उनके पूर्व पति से वित्तीय सहायता, कभी-कभी बच्चों के अधिकार खो देते हैं। कुछ समय पहले तक फोन पर तलाक आम बात थी। रूस में काम करते हुए कई पुरुष, अपनी पत्नियों को बुला सकते हैं, तीन बार "तालोक" कह सकते हैं, और यह धार्मिक कैनन के अनुसार तलाक के लिए पर्याप्त था।

लेकिन संयुक्त राष्ट्र महिला प्रतिनिधि नर्गिज़ अज़ीज़ोवा के अनुसार, कई साल पहले, ताजिकिस्तान गणराज्य के उलमा की परिषद ने आधिकारिक तौर पर घोषणा की कि वह "तालों" को नहीं पहचानती थी और उस फोन तलाक का अब अभ्यास नहीं किया गया था। "हालांकि, बहुत सारी शादियां हैं जो आधिकारिक रूप से पंजीकृत नहीं हैं। हाल ही में नवविवाहितों के लिए शादी में प्रवेश करने से पहले एक चिकित्सा परीक्षा से गुजरना आवश्यक है, साथ ही विवाह अनुबंधों में प्रवेश करने का एक प्रस्ताव वैध है, लेकिन, दुर्भाग्य से, मदद नहीं करते हैं। अब पुरुष सामान्य रूप से विवाह पंजीकृत नहीं करना पसंद करते हैं, ताकि। "सुरक्षित" अपने आप को और दायित्व से।

ताजिकिस्तान की अर्थव्यवस्था श्रम प्रवासियों की आय पर अत्यधिक निर्भर है: देश के बाहर काम करने वाले आठ सौ हजार लोगों के लिए छह मिलियन से अधिक लोग खाते हैं। एशियाई विकास बैंक के अनुसार, ताजिकिस्तान के 80% श्रमिक पुरुष हैं, और उनमें से केवल 5% अपने परिवारों के साथ काम करने जाते हैं। अधिकांश महिलाएं पति के बच्चों और माता-पिता के साथ घर पर रहती हैं और घर और अतिरिक्त आय के लिए जिम्मेदार होती हैं। यदि विवाह को आधिकारिक रूप से पंजीकृत नहीं किया गया और तलाक में समाप्त हो गया, तो महिलाएं अक्सर तस्करी और यौनकर्मियों का शिकार बन जाती हैं, कुछ बच्चों को अनाथालयों में भेजने या दूसरी पत्नी बनने का फैसला करने के लिए मजबूर किया जाता है।

मोशन #NonTalk

"मध्य एशिया के सभी देशों, और शायद पूरे पूर्व सोवियत संघ के इस्लाम, ताजिकिस्तान में सभी को पुनर्जीवित किया गया था," स्टीव Sverdlov, अंतरराष्ट्रीय संगठन ह्यूमन राइट्स वॉच में मध्य एशिया के मुद्दों पर एक शोधकर्ता ने कहा। यहां, इस्लाम की व्याख्या मानदंडों को दृढ़ता से प्रभावित करती है। समाज में जीवन। उदाहरण के लिए, कई महिलाओं को आधिकारिक पंजीकरण के बिना दूसरी या तीसरी पत्नियां बनने के लिए मजबूर किया जाता है। इससे एक भयानक स्तर की हिंसा होती है। अपराधियों को शायद ही कभी सताया जाता है और गिरफ्तार किया जाता है। अब हमारे पास बहुत कम जानकारी है कि कितने "सुरक्षात्मक आदेश जारी किए जाते हैं यदि कोई महिला घरेलू हिंसा के बारे में शिकायत करती है। हमें ऐसी रिपोर्टें भी मिली हैं कि महिलाएं पुलिस की हिंसा की शिकार हैं।"

ताजिकिस्तान गणराज्य के राष्ट्रपति के तहत सांख्यिकी एजेंसी के अनुसार, लगभग हर पांचवीं महिला ने कभी भी घरेलू हिंसा का अनुभव किया है। इसी समय, सर्वेक्षण में शामिल 51% महिलाओं ने हिंसा को उस मामले में उचित माना है जब पत्नी अपने पति को चेतावनी दिए बिना घर से चली जाती है, और 28% इसे जले हुए भोजन के कारण मानते हैं। देश में केवल तीन संकट केंद्र हैं, महिलाओं को दो सप्ताह से अधिक समय तक उनके पास रहने का अधिकार है।

"ताजिकिस्तान का नागरिक समाज बहुत दिलचस्प है, और हिंसा से महिलाओं की सुरक्षा अनिवार्य रूप से इस पर निर्भर करती है," स्टीव सेवरडलो जारी है। "पिछले बीस वर्षों में, कई कार्यकर्ता समूह उभरे हैं। उनके काम के दस साल बाद, 2013 में ताजिकिस्तान के राष्ट्रपति ने नए कानून पर हस्ताक्षर किए। जो राज्य को घरेलू हिंसा की समस्या से निपटने और देश में शैक्षिक कार्यक्रमों का संचालन करने के लिए बाध्य करता है, उदाहरण के लिए, OSCE के साथ मिलकर, कम से कम चौदह नए पुलिस स्टेशन खोले गए, जिनमें महिला पुलिस अधिकारी काम करती हैं skie, विशेष रूप से हिंसा के शिकार लोगों के साथ काम करने के लिए प्रशिक्षित। "

सर्वेक्षण में शामिल 51% महिलाओं ने इस मामले में हिंसा को उचित माना जब पत्नी अपने पति को चेतावनी दिए बिना घर से चली गई और 28% जले हुए भोजन के कारण।

न केवल ताजिकिस्तान में, बल्कि अन्य पूर्व सोवियत देशों में भी हिंसा की समस्या के प्रति दृष्टिकोण बदल रहा है। उदाहरण के लिए, कजाखस्तान में, उनके बारे में बातचीत निर्माता दीना स्माइलोवा की पहल के साथ शुरू हुई, जो अपने स्वयं के हैशटैग # नोनमोली को जोड़कर #MN FlashMob Flashmob में शामिल हो गईं, और फेसबुक पर अनुभवी समूह बलात्कार का इतिहास प्रकाशित किया। छह महीने में एक फ्लैश मॉब से # नॉन-टॉक एक राष्ट्रीय आंदोलन में बदल गया है जो पीड़ितों का समर्थन करता है और समस्या पर ध्यान आकर्षित करता है।

"पत्र प्रकाशित होने के बाद, यूएन महिलाओं ने मुझ पर ध्यान दिया," दीना स्माइलोवा कहती हैं, "उन्होंने एक सेमेस्टर आयोजित किया और मुझे आमंत्रित किया। मैंने प्रशिक्षण प्राप्त किया और समझा कि मुझे अपना प्रोजेक्ट करने की ज़रूरत है। बेशक, हमने बहुत कुछ हासिल किया। हमने शुरुआत की।" इस टैबू को छिद्रण करना: आखिरकार, हम बलात्कार के बारे में बात नहीं कर पा रहे हैं - न स्कूलों में, न घर में, न सरकार में, न ही पुलिस थानों या अन्य राज्य निकायों में। मेरी टीम के सभी नेताओं ने अलग-अलग उम्र में हिंसा का अनुभव किया है, और अब वे अन्य पीड़ितों की मदद कर रहे हैं। " ।

आज, यह टीम राज्य निकायों के साथ मिलकर काम करती है: उन्होंने अभियोजक जनरल के कार्यालय के बोर्ड के कार्य समूह में हिंसा पर कानून में संशोधन के लिए प्रस्ताव बनाए, और कजाख संसद में प्रतिनियुक्ति के लिए कई राउंड टेबल रखे। "लेकिन हमारा सबसे महत्वपूर्ण कार्य दौरा कर रहा है। हम स्कूली बच्चों के साथ, और बाल मनोवैज्ञानिकों के साथ, और पुलिस के साथ, पुरुष शिक्षकों के साथ, शहरों और क्षेत्रों के प्रशासन के साथ काम करते हैं। हम बाहर जाते हैं और कहते हैं:" मैं बलात्कार का शिकार हूं। मैं आपसे छिपना बंद करने का आग्रह करता हूं। यह विषय। "

हमारे पास "उयत" शब्द है - "शर्म"। यह सबसे बुरी बात है: शर्म के कारण, हर कोई चुप है। पांच साल की बच्ची चुप है और कई सालों से हिंसा झेल रही है। और वयस्क महिलाएं चुप हैं। कजाकिस्तान की हर दूसरी महिला हिंसा के शिकार है। आधिकारिक आंकड़ों के अनुसार, हर दिन अल्माटी में बलात्कार के लिए एक आवेदन दायर किया जाता है। यह प्रति वर्ष 365 अनुप्रयोग है - लेकिन 70% पार्टियों के सामंजस्य पर खर्च किए जाते हैं। महिलाएं सहमत हैं, पैसे ले लो, लेकिन बलात्कारी बड़े पैमाने पर रहता है। हमारा काम हिंसा और चुप्पी को रोकना है। यह एक अपराध है। इसलिए, आप चुप नहीं रह सकते। ”

बंध्याकरण और चयनात्मक गर्भपात

2005 में, प्रदर्शनकारियों ने उज्बेकिस्तान के एंडीजन शहर के केंद्रीय वर्ग में इकट्ठा हुए और भीड़ से अपील करने के बजाय, राष्ट्रपति ने गोली मारने का आदेश दिया, जिससे लगभग एक हजार लोग मारे गए। अंतर्राष्ट्रीय समुदाय नाराज था, और यूरोपीय संघ और अमेरिका ने उज्बेकिस्तान के खिलाफ प्रतिबंध लगाए थे। उज़्बेक सरकार ने सभी अंतरराष्ट्रीय संगठनों के कार्यालयों को बंद कर दिया और विदेशी पत्रकारों को देश से बाहर निकाल दिया। अब दुर्लभ कार्यकर्ता उज्बेकिस्तान में महिलाओं के अधिकारों की रक्षा के लिए काम कर रहे हैं, और अंतरराष्ट्रीय संगठन पड़ोसी अस्ताना और बिश्केक में चले गए हैं और दूर से जानकारी एकत्र कर रहे हैं।

देश की सबसे तीव्र समस्याओं में से एक महिलाओं की जबरन नसबंदी है। उजबेकिस्तान के स्वास्थ्य मंत्रालय के प्रतिनिधि किसी भी आरोप से इनकार करते हैं और जोर देते हैं कि प्रक्रियाओं को स्वयं महिलाओं की पूर्ण सहमति के साथ किया जाता है। स्टीव सेवरडलोव बताते हैं कि 2005 के बाद से उजबेकिस्तान को बाहरी दुनिया में व्यावहारिक रूप से बंद कर दिए जाने के कारण, ह्यूमन राइट्स वॉच अपनी स्वयं की जांच करने में विफल रही है और संगठन के मानकों को पूरा करने वाली एक रिपोर्ट जारी कर रही है: "उसी समय, निश्चित रूप से, हमने सभी रिपोर्टों पर नज़र रखी। इस विषय पर। हमने उज़्बेकिस्तान में स्थानीय स्त्रीरोग विशेषज्ञ और परिवार के डॉक्टरों से संपर्क बनाए रखा। हमारे सूत्रों ने पुष्टि की कि देश में महिलाओं की जबरन नसबंदी के लिए एक केंद्रीकृत कार्यक्रम है, जिसमें अक्सर महिलाओं को मनाने के प्रयास शामिल होते हैं, विशेषकर ग्रामीण क्षेत्रों में गैर सरकारी संगठनों, दो से अधिक बच्चे हैं नहीं। महिलाओं को जबरन प्रसव के बाद नसबंदी करने के लिए सहमत करने के लिए मजबूर किया गया था, और कभी कभी सिला ट्यूब। हम पता चला कि कई डॉक्टरों उन पर दबाव डाला एक महीने में नसबंदी प्रक्रियाओं की एक निश्चित संख्या खर्च करने के लिए। "

"महिलाओं को नसबंदी को स्वीकार करने के लिए मजबूर किया गया था, और कभी-कभी प्रसव के बाद उन्हें जबरन ट्यूब सिलाई की जाती है। कई डॉक्टरों पर प्रति माह एक निश्चित संख्या में प्रक्रियाएं करने का दबाव डाला जाता है।"

मानवाधिकार कार्यकर्ता का कहना है, "मुख्य मुद्दों में से एक आज स्वास्थ्य मंत्रालय द्वारा समर्थित केंद्रीयकृत नीति है, और इसे कैसे सुलझाया जाता है," जारी है। हमारे सूत्रों के अनुसार, राष्ट्रपति और अन्य सरकारी अधिकारियों का मानना ​​है कि उज़्बेकिस्तान में जनसांख्यिकीय संकट। नहीं। लेकिन, फिर से, देश को दस साल से अधिक समय के लिए बंद कर दिया गया है, और जबरन नसबंदी का विषय सबसे संवेदनशील है। दुर्लभ पत्रकार इस विषय पर जांच करते हैं और साहसपूर्वक लोगों से बात करने की तलाश में हैं। और अपने अनुभवों के बारे में बात करें। "

एक अन्य समस्या चयनात्मक गर्भपात है। सोवियत संघ के बाद के सभी देशों में, वे अज़रबैजान और आर्मेनिया में सबसे आम हैं: चीन के बाद, ये देश लड़कों की जन्म दर के मामले में दुनिया में दूसरे और तीसरे स्थान पर हैं। संयुक्त राष्ट्र जनसंख्या कोष के एक अध्ययन के अनुसार, प्रत्येक 100 लड़कियों के लिए 114-116 लड़के पैदा होते हैं। अक्सर, अगर परिवार को पता चलता है कि भविष्य का बच्चा महिला है, तो वह भ्रूण का गर्भपात करने का फैसला करती है।

लिंग के मुद्दों के विशेषज्ञ अन्ना निकोघोसियन कहते हैं, "यह समाज में रूढ़िवादिता, अपेक्षाओं और लैंगिक भूमिकाओं का नतीजा है। अर्मेनिया में परिवार लड़कों के पैदा होने का अधिक इंतजार कर रहे हैं क्योंकि वे उन्हें भविष्य के कमाने वाले, रक्षक और नेताओं के रूप में देखते हैं। उनका मानना ​​है कि पुरुष अधिक हैं। महिलाओं की तुलना में समाज में वजन। लेकिन, दुर्भाग्य से, अधिकारियों ने अक्सर सही कारणों से निपटने के बजाय, केवल कानूनी रूप से चयनात्मक गर्भपात पर प्रतिबंध लगाने या सामान्य रूप से गर्भपात की पहुंच को प्रतिबंधित करने का प्रयास किया। इसलिए, मेरे लिए, जैसे कि नारी के लिए। बुनाई, इस विषय बहुत फिसलन है: महिलाओं की मदद करने के बजाय, बहुत आसान उनके खिलाफ काम करने के लिए और सिर्फ अधिक उनके अधिकारों को कमजोर करने के लिए "।

मैनुअल दुहना और प्रगति

एनजीओ एसोसिएशन ऑफ जर्नलिस्ट जेंडर-मीडिया-कॉकसस की नेता गैलिना पेट्रियाशिवली याद दिलाती हैं कि आंतरिक रूप से विस्थापित लोगों का मुद्दा, जिनमें से ज्यादातर महिलाएं हैं, बीस से अधिक वर्षों से दूसरों की तुलना में अधिक गंभीर हैं, "उनके पास बड़ी संख्या में समस्याएं हैं, वे बहुत अधिक कमजोर हैं।" एक नारीवादी के रूप में, पेट्रीशविल्ली को खुशी है कि देश में ऐसे कई कार्यक्रम हैं जो महिलाओं को राजनीति और सरकार के फैसलों के लिए आकर्षित करते हैं, लेकिन अफसोस है कि रक्षा मंत्री टीना खिदेसली ने इस पद पर लंबे समय तक काम नहीं किया।

"जॉर्जिया में महिलाएं बहुत अलग हैं। गरीब और अमीर, शिक्षित और अनपढ़, पूंजी और प्रांतीय। ये जीवन जीने के पूरी तरह से अलग तरीके हैं: एक महिला तिबिलिसी में और कहीं पहाड़ों में कैसे रहती है। यदि वह पहाड़ों में रहती है, तो उसके पास प्राथमिक भी नहीं है। स्थितियां, चिकित्सा सेवाओं तक पहुंच का उल्लेख नहीं करने के लिए। हमें किसी तरह अस्तित्व के अधिकारों और शर्तों को संरेखित करना होगा। प्रगति सबसे दूरदराज के क्षेत्रों में भी थोड़ी सी आती है, यदि आप किसी भी गांव से गुजरते हैं, तो आपको बहुत सारे उपग्रह व्यंजन, गंभीर मशीनें, तंत्र दिखाई देंगे। इस बात से इनकार करें कि महिलाओं ने गायों को कैसे दूध पिलाया था। और जैसे कि सौ साल पहले। और उनके पास कुछ गायों से कम नहीं है, कुछ खेतों में दस या उससे अधिक। महिलाओं ने उन्हें सुबह और शाम दूध दिया, मैन्युअल रूप से। मैं पूछता हूं: आप दूध देने वाली मशीन क्यों नहीं खरीदते? यह किसी भी तरह से सिर पर नहीं होता है। यहां टीवी है - यह हां है। यह कल्पना करना आसान है कि उसे देखने के लिए कितना समय बचा है। "

यूएनडीपी किर्गिस्तान के उमुटाई डौलेटोवा स्थानीय पहल में विश्वास करते हैं और अपने देश के दूरदराज के क्षेत्रों में काम करने वाली महिलाओं की परिषदों पर जोर देते हैं: "स्थानीय सरकारों में, उन महिलाओं के सुझाव पर जो अपने अधिकारों में रुचि रखती हैं, ऐसी चीजें अक्सर होती हैं जो पूरे देश में शुरू की जा सकती हैं। उदाहरण के लिए, कुछ स्थानीय सरकारों ने कानून के सामने आने से पहले ही धार्मिक समारोहों पर प्रतिबंध लगाने के आदेश जारी कर दिए। ”

और ताजिकिस्तान में, महिला समुदाय वित्तीय स्वतंत्रता बनाए रखने की कोशिश कर रहे हैं। उदाहरण के लिए, प्रवासियों की परित्यक्त पत्नियां "संयुक्त महिला" से विशेष अनुदान के लिए अपना उत्पादन खोलती हैं। साओहत तज़हबकोवा ने घर पर आपसी सहायता के एक छोटे समूह का आयोजन किया, जहाँ महिलाएँ एक-दूसरे को सिखाती हैं कि कैसे पड़ोसी गाँवों और बाजारों में पर्यटकों को उत्पाद बेचा जाए। ताजिकिस्तान के उत्तर में, Aisuluu Zheenalieva ने एक ही समूह बनाया, लेकिन डेयरी उत्पादों में विशेषज्ञता। ऐसुलु टीम आस-पास के गाँवों से दूध खरीदती है और कुरुत, चक्का और चुर्गोट बनाती है। संयुक्त राष्ट्र की महिला के प्रतिनिधियों के साथ एक साक्षात्कार में आइज़ुलु कहते हैं: "इससे पहले, मैं अपनी बेटी के लिए केवल एक चीज चाहता था कि एक अच्छा पति मिले, एक अच्छा परिवार और जमीन का एक टुकड़ा हो। अब मैं चाहता हूं कि वह एक अच्छी शिक्षा प्राप्त करे।"

कवर: लाइब्रेरी ऑफ़ कांग्रेस, प्रिंट्स एंड फ़ोटोग्राफ़्स डिवीजन, प्रोकुडिन-गोर्स्की संग्रह