नारीवादी पुरुषों को धीरे-धीरे दुनिया को एक बेहतर स्थान बनाने के लिए कैसे करना है।
समानता के लिए लड़ो विशेष रूप से महिलाओं के लिए बहुत कुछ होना बंद हो जाता है - इंटरनेट चर्चाओं में, ऐसे पुरुषों से मिलना संभव है जो घरेलू हिंसा के शिकार लोगों की रक्षा करते हैं, लिंगवाद के साथ संघर्ष करते हैं और लैंगिक रूढ़ियों को दूर करते हैं। हमने ऐसे नायकों के साथ बात की और पाया कि जो चीज़ उन्हें इंटरनेट पर और वास्तविक जीवन में महिलाओं के हितों की रक्षा करती है।
एक पुरुष जो नारीवादी संघर्ष का समर्थन करता है, फिर भी खुद को "नारीवादी" नहीं कह सकता। महिलाओं पर पितृसत्ता का दमन और भेदभाव करने के खिलाफ संघर्ष खुद महिलाओं का व्यवसाय है। पुरुष इस व्यवसाय में केवल "साथी यात्री", रणनीतिक निर्णय लेने के लिए समान अधिकार के बिना और इससे भी अधिक - नेतृत्व और प्रबंधन करने के लिए हो सकते हैं। मैं खुद को "प्रॉमिनिस्ट" कहना पसंद करता हूं।
नारीवाद में मेरी दिलचस्पी सैद्धांतिक ग्रंथों (सिमोन डी बेवॉयर से केट बाजरा तक) को पढ़ने और आसपास की वास्तविकता के वास्तविक तथ्यों का विश्लेषण करने के साथ शुरू हुई। मेरी मां और दादी ने मेरा पालन-पोषण किया, मेरे अधिकांश सोशल नेटवर्क अभी भी महिलाएं हैं। वे सभी, मां के साथ शुरू करते हैं और करीबी दोस्तों के साथ समाप्त होते हैं, दैनिक सामना करते हैं और पितृसत्ता की वास्तविकता का सामना करते हैं: कम मजदूरी, मूल्यह्रास और वस्तुकरण, वास्तविक या संभावित घरेलू और यौन हिंसा, और इसी तरह।
जिन पुरुषों को मैं जानता हूं, उनमें से कम से कम आधे समलैंगिक हैं, यह एक विशिष्ट क्षण है। फिर भी, पुरुषों के लिए, हालांकि तुच्छ और नारीवादी अनुकूल, लिंगवाद और असमानता ज्यादातर सैद्धांतिक समस्याएं हैं। और महिलाओं के लिए, उनकी राजनीतिक स्थिति की परवाह किए बिना - वह समन्वय जिसमें उन्हें अस्तित्व के लिए मजबूर किया जाता है। यहां तक कि अगर एक नपुंसक व्यक्ति को "बाबोरब" कहा जाता है, तो इस दुश्मनी की तुलना नारीवादियों द्वारा प्राप्त घृणा से नहीं की जा सकती।
मैं उतना ही प्रचार करने की कोशिश करता हूं - जितना पुरुषों में, बेशक। जबकि नारीवादी क्रांति एक दूर का क्षितिज है, मुख्य बात यह है कि समर्थकों को भर्ती किया जा सकता है और समान पुरुषों को पलटा लेने के लिए मना लिया जाता है। एक नए प्रकार के पुरुषत्व को लाने की कोशिश करना आवश्यक है - क्रूर नहीं, बल्कि सहानुभूति, हावी होने से इनकार करना।
यदि आप वाम-उदारवादी बुद्धिजीवियों के संकीर्ण दायरे से परे हैं, तो यह पता चलता है कि रूस में नारीवादी विचार अभी भी अलोकप्रिय हैं। यहां तक कि हमारे पास शत्रुता से लिए गए कई नागरिकों के मन में घरेलू हिंसा का मुकाबला करने का कानून है। मेरी राय में, जल्द या बाद में एक सफलता होगी, लेकिन इसके लिए समाज के एक सामान्य लोकतंत्रीकरण की आवश्यकता है।
एक बिंदु पर, मुझे यह महसूस करने के लिए भयभीत किया गया कि मेरे साथ व्यक्तिगत रूप से कितने महिलाएं, यौन हिंसा सहित, हिंसा के अधीन थीं। मैं ऐसी दुनिया में नहीं रहना चाहता जहां यह चीजों के क्रम में हो।
मैं नारीवाद के लिए कुछ खास नहीं करती और मुझे इस विषय में सतही दिलचस्पी है। मेरे पास एक विश्वास प्रणाली और स्थिति है, जिसका मैं पालन करता हूं और कभी-कभी आवाज करता हूं। यदि हम इसे किसी प्रकार की गतिविधि के रूप में कल्पना करते हैं, तो यह पता चलता है कि इस तरह की दासता सामान्य है। हमने हाल ही में "सही विचारों" के लिए खुद की प्रशंसा करते हुए, इनकी जगह, वास्तव में, कार्यों में बहुत समय बिताया है।
मैं एक दूसरे के साथ लोगों के प्यार, सम्मान और सहयोग के विचारों का पालन करता हूं, और लिंग सहित व्यापक अर्थों में समानता। साथ ही, मेरा मानना है कि कुछ समूह असमानता से पीड़ित हैं। यदि हम ऐसी दुनिया में रहना चाहते हैं जिसमें लोग एक-दूसरे के अधिकार को अलग-अलग मानते हैं, लेकिन समान अधिकार रखते हैं, तो यह संभव है कि इन समूहों को पहली जगह पर समर्थन दिया जाए (इनमें से एक समूह दुनिया की आबादी का आधा हिस्सा है, दूसरा एलजीबीटी है - दस प्रतिशत तक कुछ अनुमानों से, यह है कि, "यह सचमुच सभी पर लागू होता है")।
जब मुझे एलजीबीटी समुदाय को सहायता की परियोजना में भाग लेने के लिए एक वकील के रूप में अवसर मिला, तो मैं ख़ुशी से झूम उठा और आशा है कि मौका फिर से प्रस्तुत किया जाएगा। इसके अलावा, मुझे डर है कि इसमें घमंड करने की कोई बात नहीं है - मैं उन लोगों के साथ अहंकारपूर्वक बहस करता हूं जिनकी राय मेरे लिए महत्वपूर्ण है अगर वे सेक्सिज़्म या होमोफोबिया के लिए पूरी तरह से कट जाते हैं, तो मैं खुद को अभ्यास करने की कोशिश करता हूं कि मैं क्या उपदेश देता हूं (मैं कम प्रचार करने की कोशिश करता हूं, देखें )। जब मैं होमोफोबिक कानून पारित कर रहा था, तो मैं स्टेट ड्यूमा में पिकेट्स पर गया।
अब मैं वास्तव में यौन हिंसा के शिकार लोगों को मनोवैज्ञानिक सहायता में लगे एक संगठन की मदद करना चाहता हूं, जो बंद होने के कगार पर है। क्या मैं बस अधिक करने के अवसर का उपयोग कर सकता हूं? एक केंद्र "सिस्टर्स" है, उसकी मदद करें, कृपया, अन्यथा यह आपके दान के बिना बंद हो जाएगा, और यह बहुत बुरा होगा।
मैं रूस में समानता के विचारों की अलोकप्रियता को महसूस करता हूं, लेकिन मैं इसे एक अधिक सामान्य प्रतिक्रिया के हिस्से के रूप में देखता हूं - सामान्य तौर पर, हम बहुत कमजोर समूहों (और जो अच्छे हैं?) के लिए नहीं रहते हैं, और जो लोग ऐसा करने की कोशिश करते हैं, वे पारंपरिक रूप से नापसंद हैं, साथ ही साथ। किसी भी समस्या, सरलीकरण और नए मध्य युग को सरल बनाने के लिए अधिकारियों की स्पष्ट नीति, एक मीडिया संसाधन के उपयोग के साथ प्रचारित नहीं है।
क्या करें? बस बल से जीतने की कोशिश मत करो, जनता की राय को मोड़ो, आदि - बलों की स्पष्ट असमानता के कारण वे इस क्षेत्र पर रौंद देंगे। स्मार्ट बनने के लिए, आगे बढ़ने के लिए नहीं, जो भी हो, जनता की राय के लिए धैर्य और सम्मान रखें। सामान्य तौर पर, कम ब्रांडेड और किसी के ऊपर नैतिक उत्थान के लिए अपने विचारों का उपयोग करते हैं, हालांकि हम सभी ऐसा करना पसंद करते हैं।
एक मित्र का कहना है कि नारीवाद मेरे खून में है, और यह मुझे लगता है कि यह सच्चाई से दूर नहीं है। मैंने अक्सर खुद को यह सोचते हुए पाया कि मैं किसी भी तरह अन्य पुरुषों से अलग था। मैं खुद एक बाइकर हूं, और जब मोटरसाइकिल लड़कियों के दोस्तों ने मुझे बताया कि बहुत से लोग अपने शौक को स्वीकार नहीं करते हैं और इसे एक लड़की के लिए अस्वीकार्य मानते हैं, तो मुझे यह सुनकर आश्चर्य हुआ। कुछ बिंदु पर, ऐसी कहानियों का सेट एक महत्वपूर्ण आकार से अधिक हो गया, जिसके बाद मैंने "नारीवाद" शब्द को मान्यता दी।
यह निराशाजनक है कि कई महिलाओं को समस्या का एहसास नहीं है। यहां तक कि चतुर, सफल और पूरी तरह से स्वतंत्र महिलाएं, जो अपने अस्तित्व से हर दिन पितृसत्तात्मक परंपराओं की अप्रासंगिकता को साबित करती हैं, अभी भी पितृसत्तात्मक ढांचे में रहती हैं। मेरे विचारों का मेरे व्यक्तिगत जीवन पर प्रभाव पड़ता है: मेरे लिए उन लड़कियों के साथ संवाद करना काफी मुश्किल है जो इस खूबसूरत दुनिया से एक आदमी की पीठ के पीछे छिपना चाहती हैं। इसलिए, दोस्तों की पसंद काफी सीमित है।
रूस में, नारीवादी विचार अब अलोकप्रिय हैं, लेकिन यह मुझे काफी स्वाभाविक लगता है: नारीवाद के लिए आर्थिक पूर्वापेक्षाएँ (महिलाओं के लिए खुद के लिए जीवनयापन करने का अवसर) अपेक्षाकृत हाल ही में दिखाई दी, और सामाजिक परंपराएं पारंपरिक रूप से समय पर नहीं आई हैं। हमें लोगों को उनके दिमाग में उन प्रतिमानों के बारे में बताने की जरूरत है, जो उन्हें कुछ अवसरों को बंद करते हैं, और बदलाव की प्रतीक्षा करते हैं।
नारीवाद में मेरी रुचि शिक्षा की खोज से है। व्यवसाय और सरकार की दुनिया का आयोजन किया जाता है जैसे कि ग्रह असाधारण रूप से समृद्ध स्वस्थ पुरुषों द्वारा बसा हुआ है, हालांकि, निश्चित रूप से, वे जनसंख्या का 1% से कम हैं। तदनुसार, सामंजस्यपूर्ण सामाजिक व्यवस्था पर वैकल्पिक विचार, अन्य लोगों के विचारों, वरीयताओं और क्षमताओं को ध्यान में रखते हुए, मुझे दिलचस्प लगा।
एक और सरल विचार: 21 वीं सदी में हम एक अलग प्रकार के प्रजनन के साथ रहते हैं, वैश्विक प्रजनन दर घट रही है - प्रजनन क्षमता अब महिलाओं के पेशेवर विकास को बाधित नहीं करना चाहिए। एक समाज जो दोनों लिंगों के लिए समान पेशेवर अवसरों में पर्याप्त निवेश नहीं करता है, वह खुद को भेदभाव करता है - यह कम प्रतिस्पर्धी हो जाता है। इस कारण से, किसी भी देशभक्त देशभक्त को नारीवादी भी होना चाहिए। इस तरह की सरल चीजों को महसूस करते हुए, मुझे अंतरराष्ट्रीय संबंधों में नारीवादी सिद्धांतों में दिलचस्पी हो गई, मैं नारीवाद के बारे में व्याख्यान और सार्वजनिक चर्चा के एक कोर्स में गया।
मैं सिद्धांत रूप में सेक्सिस्ट बयानों से बचने की कोशिश करता हूं, उपस्थिति के बारे में अटकलों की अनुमति नहीं देता, यहां तक कि कपड़े, सहकर्मियों, ठेकेदारों, रिक्तियों के लिए उम्मीदवारों। मुझे नियमित रूप से कई सहयोगियों के साथ बहस करना पड़ता है कि क्या किसी व्यक्ति के पेशेवर गुणों की समीक्षा में किसी व्यक्ति की उपस्थिति को इंगित करना आवश्यक है, विशेष रूप से लिंग और उपस्थिति कारकों को ध्यान में रखते हुए पेशेवर निर्णय लेते समय। यह अलग-अलग सफलता के साथ निकलता है, क्योंकि जब एक विशाल संगठन के प्रमुख "गोरी लड़की" के प्रवक्ता को खोजने के लिए मदद मांगते हैं, तो बालों के रंग को ध्यान में रखा जाएगा। हर कोई मेरे विचारों को सम्मान के साथ मानता है, क्योंकि मैं अच्छी तरह से विचार-विमर्श वाली चर्चाओं में उनका बहुत आराम से बचाव कर सकता हूं, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि वे दुर्भाग्य से, मेरे करीबी दोस्तों के घेरे से बाहर हैं। रूसी समाज निश्चित रूप से कई अन्य समाजों की तुलना में नारीवादी विचारों के लिए कम तैयार है, लेकिन चीजें बदल रही हैं। इससे भी बुरी बात यह है कि राज्य की कोई भी आधुनिकतावादी-शैक्षणिक स्थिति नहीं है, जो मौजूदा स्थिति से जूझती हो।
सेक्सिज्म, अधिकारों का उल्लंघन - ये वो चीजें हैं जो मुझे कभी पसंद नहीं आईं। इस अर्थ में, पश्चिमी इंटरनेट का मुझ पर बहुत प्रभाव पड़ा है। पूरे सीआईएस में, चीजें उसी के बारे में हैं, और यह पश्चिम में जो कुछ हो रहा है उससे बहुत अलग है। यूक्रेन में, सेक्सिज्म के मुद्दे प्राथमिकता नहीं हैं। मुझे रूस में भी लगता है। मुझे ऐसा लगता है कि पुरानी पीढ़ी की दिलचस्पी नहीं है, लेकिन युवा लोगों, विशेष रूप से बौद्धिक लोगों के बीच एक सकारात्मक प्रवृत्ति है।
मैं इस या उस आंदोलन का कार्यकर्ता नहीं हूं। ऑफ़लाइन, मुझे शायद ही कभी इस तथ्य का सामना करना पड़ता है कि कुछ गलत है और आपको किसी तरह स्थिति में हस्तक्षेप करने की आवश्यकता है (शायद इसलिए कि मैं विशेष रूप से नहीं देख रहा हूं)। लेकिन ऑनलाइन एक और मामला है, यहां मैं ध्वनि विचारों को बढ़ावा देने की कोशिश करता हूं और उन लोगों का दृढ़ता से समर्थन करता हूं जिन्हें इस समर्थन की आवश्यकता है। मेरे ऐसे दोस्त थे जो एक भरोसेमंद रिश्ते में थे। कुछ हद तक, मैंने उनसे बाहर निकलने में मदद की - आप यह भी सोच सकते हैं कि यह सफल था।
मुझे लगता है कि सबसे पहले यह जरूरी है कि जनता को पारदर्शी तरीके से समझाया जाए कि नारीवाद का सार क्या है। क्या मायने नहीं रखता है कि नारीवादी पुरुषों से नफरत करती हैं, लेकिन भोजन और बोर्स्च, हिंसा, वेतन के स्तर, सड़क पर छेड़खानी और इस तरह से छेड़खानी के बारे में स्थिर विचारों का मामला है, यह सब मिटाने की जरूरत है।
इस मामले में मेरी पेशेवर गतिविधियों के कारण, टेक में महिलाओं का विषय मेरे करीब है। दुर्भाग्य से, कई अभी भी मानते हैं कि सूचना प्रौद्योगिकी एक पुरुष पेशा है। उदघोषणा, उदाहरण के लिए, जब गितुब डेवलपर्स पर टिप्पणियों में लड़कियों के प्रति तथाकथित मैन्सप्लेनिंग में लगे हुए हैं। इससे भी भयानक तब होता है जब ट्विटर पर प्रतिक्रियाओं में लड़कियों के पास साइको आते हैं और धमकी देते हैं, उदाहरण के लिए, बलात्कार के साथ। इसी समय, आईटी में सुधार स्पष्ट रूप से हो रहा है। हाल ही में मैंने देखा कि पिछले साल के एक बड़े सम्मेलन के आंकड़ों के अनुसार, महिलाओं की संख्या 15% से कम थी, और इस साल 30% से अधिक थी।
सभी महिलाएं समानता के लिए तैयार नहीं हैं। सीआईएस में, यह शिक्षा की कमी और रूढ़िवादी सामाजिक व्यवस्था है। इससे लड़ना आवश्यक है। कम से कम आपके सोवियत संघ के देश के बाहर क्या हो रहा है, इसके बारे में अंग्रेजी में पढ़ें। मैं इस मामले में भाग्यशाली था, मेरी प्रेमिका कई सालों से Tumblr सेवा की उपयोगकर्ता है।
मेरे लिए, नारीवाद नॉर्मन बोरलो की एक पुस्तक-जीवनी, एक वैज्ञानिक के साथ शुरू हुआ, जिसने अरब लोगों को भूख से बचाया। इस पुस्तक के लिए धन्यवाद, मेरे पास दुनिया की तस्वीर का पहला और सबसे कठिन परिमार्जन था। मैंने पर्यावरण के बारे में अपने विचारों पर संदेह किया, "नई आंखों" के साथ चारों ओर देखना शुरू किया और होमोफोबिया, लिंगवाद और नस्लवाद को नोटिस किया। स्थिति की विडंबना: गेहूं और भूख के बारे में एक किताब नारीवाद का कारण बनी।
मुझे लैंगिक असमानता से संबंधित दो समस्याएं दिखाई देती हैं: व्यक्तिपरक-भावनात्मक (यह अनुचित है) और उद्देश्य (हम बहुत सारे पेशेवरों को खो रहे हैं जो दुनिया को अपने काम पर बेहतर और आनन्दित कर सकते हैं, और इसके बजाय खाना पकाने और कागज के टुकड़ों को स्थानांतरित करने के लिए जाते हैं)।
एक संदेह है कि रूस में, आईटी में संस्थागत सेक्सिज्म बहुत स्पष्ट नहीं है, लेकिन एक ही समय में, घरेलू - असीमित है: "हाँ, आप चुनते हैं, एक पेशेवर सम्मेलन में शरीर कला ठीक है, आप निकायों को देख सकते हैं।" ऐसा लगता है कि यह पेशेवर संदर्भ से नहीं, बल्कि सामान्य वातावरण से उपजा है। उसी समय, मैं मानता हूं कि ऐसे पेशे हो सकते हैं जहां, समान प्रारंभिक शर्तों के तहत, एक यौन (अर्थात्, यौन, और लिंग नहीं) असंतुलन होगा - सशर्त मूवर्स। समस्या असमान प्रारंभिक परिस्थितियों में है, पेशे में प्रवेश करने की दहलीज अलग है: "एक लड़का स्मार्ट है, इसका मतलब है कि वह एक शारीरिक स्कूल में जाएगा। एक लड़की सुंदर है, इसका मतलब है कि वह एक मॉडल में जाएगी"।
कुछ साल पहले, मैंने लिंग असमानता के बारे में LiveJournal में एक पोस्ट लिखी, जिसने अप्रत्याशित रूप से शीर्ष पर हिट किया और एक हजार से अधिक टिप्पणियां एकत्र कीं। मुझे ऐसा लगता है कि हमें ऐसी चीजों के बारे में बात करने की ज़रूरत है, भले ही बहुत से लोग असहमत हों: किसी को राजी किया जा सकता है, और कोई चुपचाप सहमत है और चर्चा में शामिल नहीं होगा।
संस्थान के पहले वर्षों में, जब मैं अराजकतावाद में आया, तो नारीवाद मेरी अराजकतावादी आत्म-चेतना का हिस्सा बन गया। अब मेरे लिए खुद को अराजकतावादी मानना मुश्किल है, एक पब्लिशिंग हाउस के जनरल डायरेक्टर होने के नाते। लेकिन मैं खुद को नारीवादी कह सकती हूं, या कम से कम नारीवादी, क्योंकि कुछ नारीवादी आंदोलन में पुरुषों की उपस्थिति के खिलाफ हैं।
वास्तव में, मेरे विचार इस तथ्य में प्रकट होते हैं कि हमने प्रकाशन गृह में नारीवाद पर पुस्तकों को अपनी प्रकाशन नीति का एक हिस्सा बनाने का निर्णय लिया। हमने नाओमी वाल्फ ("द मिथ ऑफ ब्यूटी" और "वैजाइना: ए न्यू स्टोरी ऑफ फीमेल सेक्सुअलिटी"), केटलिन मोरन ("टू बी ए वुमन: रिविलिएशन ऑफ ए कुख्यात फेमिनिस्ट") की पुस्तकों का विमोचन किया है। जब हमने लोकप्रिय विज्ञान में संलग्न होना शुरू किया, तो हमने फैसला किया कि हम दिलचस्प महिला वैज्ञानिकों की अधिक पुस्तकों का उत्पादन करने का प्रयास करेंगे, हालांकि पुरुषों, कई अन्य क्षेत्रों में, विज्ञान में प्रमुख हैं। इसके अलावा, हम यह सुनिश्चित करने का प्रयास करते हैं कि हमारे प्रकाशन घर में सब कुछ कर्मचारियों के लिए उचित है - हमने कभी उन लोगों को खारिज करने की कोशिश नहीं की जो मातृत्व अवकाश पर जा रहे हैं।
नारीवादियों के साथ मेरा अनुभव बहुत छोटा है, लेकिन मैं कट्टरपंथी नारीवादियों की आक्रामकता के कारण आया हूं। कहो, जब पुस्तक महोत्सव के दौरान CHA में पुस्तक "द मिथ ऑफ ब्यूटी" पर चर्चा की, कुछ लड़कियों ने कहा कि एक पुरुष नारीवादी नहीं हो सकता है और यह बेहतर है कि वह खुद को कॉल न करे। पोर्नोग्राफी के बारे में LiveJournal और Facebook पर मेरे कई पोस्टों ने भी आक्रामकता को भड़काया, हालांकि मैंने नारीवादी पोर्नोग्राफी के बारे में सटीक लिखा (ऐसी कोई घटना है)। वहां, कट्टरपंथी नारीवादियों ने मुझे आश्वस्त किया कि कोई भी अश्लील साहित्य महिला शरीर और शोषण का शोषण है। उनके हमलों ने मुझे चोट नहीं पहुंचाई, मैं उनके विचारों का पालन करना जारी रखता हूं। अलग-अलग लोगों की अलग-अलग राय है, यह सामान्य है। मैं अन्य नारीवादियों के साथ दोस्त हूं।
मैं खुद को एक नारीवादी कह सकती हूं, और मुझे लगता है कि जो पुरुष नहीं कर सकते, वे आधुनिक दुनिया में केवल एक मुस्कान का कारण बन सकते हैं। ऐसा लगता है कि वे अपने आत्मविश्वास को खोने के लिए बस आश्वस्त नहीं हैं और डरते हैं। नारीवादी नहीं होना नस्लवादी या सरफान के समर्थक होने जैसा है।
मैं लिंग समानता का समर्थक बन गया, रूस में एक ठोस जीवन का अनुभव रहा, जहां महिलाओं को एक पूरे के रूप में अभी भी एक यौन और घरेलू नौकर के रूप में माना जाता है। यदि हम राज्य संपत्ति के रूप में व्यवहार नहीं करना चाहते हैं, तो "आबादी" के रूप में, हमें लिंगों के बीच संबंधों के लिए शक्ति के इस मॉडल को स्थानांतरित नहीं करना चाहिए।
असमानता का एक चौंकाने वाला अनुभव रूसी समाज के निचले रैंक में मौजूद है, और फिर इसे दादी, दादा के बारे में पुतिन के उपाख्यानों तक, उच्चतर भी हस्तांतरित किया जाता है। जेल उपसंस्कृति पूरे समाज में फैल गई है। हर कोई जानता है कि मालिक वे हैं जो "बकवास" कर सकते हैं। तदनुसार, जब एक महिला यौन संबंध रखती है, तो यह हमेशा अपमान के साथ जुड़ा होता है, उसकी बहुत भूमिका निंदनीय है। हाल ही में, हमारे प्रतीत होता है प्रगतिशील विश्वविद्यालय में, मैं एक सेक्सिस्ट पब्लिक स्कूल "हेंस हेंस" में आया था। मेरे पास कुछ छात्र थे जिन्होंने यह एक अच्छा मजाक पाया।
हमें इस तरह की चीजों को दुनिया में खींचने की जरूरत है और लोगों को समझाना चाहिए कि यह बुरा और शर्मनाक क्यों है। मुक्ति, उदारवाद या मार्क्सवादी का एक सामान्य सिद्धांत है, लैंगिक समानता का सिद्धांत है और एक पुरातनपंथी रूस है। मैं उन्हें एक-दूसरे से मिलाने की कोशिश करता हूं। हमारे सामाजिक दायरे में, हम, शायद, पहले से ही कुछ हासिल कर चुके हैं। कम से कम, कई लोग समझते हैं कि समस्या विचारहीन नहीं है।
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