"द लाइन": लड़कियों की माताओं की शादी के कपड़े

हर दिन दुनिया भर में तस्वीरें खींचता है कहानियों को बताने के लिए या जो हमने पहले नहीं देखा था, उसे पकड़ने के लिए नए तरीकों की तलाश कर रहे हैं। हम दिलचस्प फोटो प्रोजेक्ट चुनते हैं और अपने लेखकों से पूछते हैं कि वे क्या कहना चाहते थे। इस हफ्ते हम सेलीन बोडेन की परियोजना "द लाइन" प्रकाशित कर रहे हैं, जिसके लिए उन्होंने अपनी माताओं की शादी की पोशाक में कई लड़कियों को गोली मार दी।

मैंने कॉलेज में तस्वीरें लेना शुरू कर दिया, ज्यादातर दोस्तों, और वृत्तचित्रों की तुलना में अधिक मंचन शॉट्स। मैंने साहित्य का अध्ययन किया, और बाद में वास्तुकला, लेकिन इस बार मुझे यह महसूस हुआ कि केवल एक चीज जो मैं वास्तव में करना चाहता हूं वह है फोटोग्राफी। और जब मैं पेरिस में गोबेलिन्स विज़ुअल कम्युनिकेशन स्कूल गया, तो मेरे लिए यह स्पष्ट हो गया कि यह मेरे जीवन का विषय होगा। मुझे पहले ही लंदन कॉलेज ऑफ़ कम्युनिकेशन ऑफ़ द आर्ट्स में एक मास्टर प्राप्त हुआ। वास्तव में, फोटोग्राफी हमेशा मेरे लिए एक शौक से अधिक रही है; यह देखते हुए कि मेरी पूरी की गई परियोजनाएं किस तरह से सार्वजनिक ज्ञान बन जाती हैं, मैं तुरंत नए लोगों पर काम करने के लिए आगे बढ़ा, लेकिन मैंने कभी भी नतीजे से एक सौ प्रतिशत संतुष्ट महसूस नहीं किया। मैं नई छवियां बनाने की आवश्यकता से प्रेरित हूं, आशा है कि मैं फोटोग्राफी की दुनिया में कुछ नया और नया ला सकता हूं, अगर यह संभव है। सबसे पहले, मैं मानव पहचान और लिंग के विषय के अपवर्तन के रूप में चित्रण में दिलचस्पी रखता हूं, क्योंकि यह मेरे व्यक्तिगत अनुभव के साथ संबंधित है। लेकिन इसके अलावा, मुझे वास्तव में दृश्यों से प्यार है। फोटोग्राफी वास्तव में मुझे इसके सभी रूपों में आकर्षित करती है, क्योंकि, तरीकों की परवाह किए बिना, यह वास्तविकता और हताशा को उजागर करने की हमारी प्रवृत्ति को दिखाने में सफल होता है क्योंकि वास्तविकता दोनों मूर्त और मायावी है। मेरे लिए, फ़ोटोग्राफ़ी दृश्य सीमाओं और संभावनाओं का एक निरंतर अन्वेषण है, यह दुनिया की हमारी धारणा की गहराई पर सवाल उठाता है।

इस परियोजना का मूल विचार केवल चित्रों तक सीमित नहीं था। यह उस प्रक्रिया के बारे में अधिक है, उस रिश्ते के बारे में जिसे मुझे एक चित्र के रूप में स्थापित करना था। मुझे बेटियों और माताओं के संबंधों की विशेषता के अनुमानों में दिलचस्पी थी: प्रत्येक अनिवार्य रूप से कैसे कल्पना करता है और दूसरे को चित्रित करता है। पश्चिमी संस्कृति में, लड़कियों को एक संदर्भ रोल मॉडल के रूप में दुल्हन की कल्पना करना आम है। दुल्हन की पहचान इतनी महत्वपूर्ण नहीं है, यह एक अस्पष्ट छवि है, एक पोशाक के विपरीत जो पूरे विचार को वहन करती है। पोशाक एक प्रतीक है। जीवन के लिए पोशाक की अजीब वापसी एक नया रूप लेने का अवसर प्रदान करती है कि हम छवियों को कैसे महसूस करते हैं और बेटियां उनके साथ कैसा व्यवहार करती हैं।

एक तरह से, मैं अपने मॉडलों को एक प्रयोग के लिए प्रस्तुत करता हूं, जिसका उद्देश्य उनकी प्रतिक्रिया पर कब्जा करना है, जो कि पोज़ और इशारों की मदद से व्यक्त किया गया है। परियोजना "द लाइन" प्रत्येक लड़की के निजी इतिहास, उसके व्यक्तिगत स्थान, साथ ही बेटियों और माताओं के बीच के संबंध के अध्ययन में एक सीमा तक है। परियोजना के प्रत्येक प्रतिभागी को शूटिंग के लिए मां से कीमती ड्रेस के लिए पूछना पड़ता था, कभी-कभी लंबे अनुनय की कीमत पर, इस प्रकार इस वस्तु के भावुक मूल्य को पहचानना और हासिल करना।

मुझे कहना होगा कि परियोजना की अवधारणा काम की प्रक्रिया में बहुत अधिक नहीं बदली है। उन पहनावों के बारे में जो कहानियां मैंने सीखीं, वे माता-पिता के संबंधों के लिए उनके प्रतीकात्मक मूल्य की पुष्टि करते हैं - चाहे वे विशेष देखभाल के साथ रखे गए हों या बरकरार, या, इसके विपरीत, हिंसक रूप से नष्ट हो गए हों। प्रतीकात्मक पोशाक का विचार हैक किया हुआ लगता है, और इस परियोजना की मदद से मैं यह पता लगाना चाहता था कि क्या यह भावुकता वास्तविक और दृढ़ है या विवादित, अतीत के लिए उदासीनता से प्रेरित है। यह पता चला कि यह मूल रूप से मेरे इरादे से भी अधिक शक्तिशाली है।

मैंने कोशिश की कि लड़कियों के चित्र स्वाभाविक दिखें, शादी के शॉट्स के विशिष्ट और चेहरे के भावों का उपयोग न करें, और इस तरह एक दूसरे के साथ विलय नहीं हुआ। इसलिए, हमने शादी की व्यवस्था और जूते भी मना कर दिए। मेरे लिए इस बात पर ज़ोर देना भी ज़रूरी था कि कपड़े उनके नहीं हैं, वे केवल उधार हैं और आंकड़े पर पूरी तरह से नहीं बैठते हैं। अपने आप में, पोशाक अप्राकृतिक है, रोज़ नहीं, एक प्रकार का भेस है, जो कथित रूप से "पूर्ण" स्त्रीत्व को दर्शाता है। मेकअप और अन्य व्यक्तिगत वस्तुओं के बिना उतारने से, लड़कियों ने अपने "बेटी" गुणों को पूरी तरह से हासिल कर लिया: कपड़े उनकी माताओं को तस्वीर में लाने के लिए लग रहे थे, उन्हें देख रहे थे, जो बदले में नायिकाओं को प्रभावित करते हैं, वे अधिक आत्मविश्वास, चौकस और निविदा महसूस करते हैं।

ज्यादातर समय, हमारी माताओं की शादियों को हमारे व्यक्तिगत इतिहास के हिस्से के रूप में नहीं माना जाता है, हालांकि हम इसे स्वीकार करते हैं और माता-पिता के इतिहास को अपने स्वयं से अलग नहीं करते हैं। ये छवियां बेटियों को दृढ़ता से प्रभावित करती हैं, भले ही अनजाने में - हम इन छवियों के माध्यम से खुद को आंशिक रूप से पहचानते हैं। परियोजना के प्रतिभागी पीढ़ियों के समय और अंतर को चुनौती देते हैं, वे अतीत को फिर से बनाते हैं, जो उन्होंने खुद का आविष्कार किया था, जिससे खुद को एक कट्टर भूमिका निभाने की अनुमति मिली। चेहरे के भाव, पुराने जमाने के कपड़े, उनका दोषपूर्ण चित्र पर फिट - यह सब हमारी व्याख्या के लिए एक उपकरण बन जाता है। आजकल, विवाह में वही सामाजिक दबाव शामिल नहीं है जो पिछली पीढ़ियों का सामना करना पड़ा था। अब हमारे पास एक विकल्प है, एक अवसर जो हमारे व्यक्तित्व और सिद्धांतों को परिभाषित करता है। विवाह का अर्थ बदल गया है, लेकिन लड़की की शादी की छवि बहुत ज्यादा विकसित नहीं हुई है: उदाहरण के लिए, पवित्रता का पंथ किसी भी तरह से स्त्रीत्व के निर्माण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। "दुल्हन" की अवधारणा अभी भी इस पर बोझ है, भले ही एलेगॉरिक रूप से।